第４章の７(無)

天長地久。
天地所以能長且久者、以其不自生。
故能長生。
是以聖人、後其身而身先、外其身而身存。
非以其無私邪。故能成其私。

以下 http://www5f.biglobe.ne.jp/~mind/index.html より引用

［書き下し文］
７．天は長く地は久し。
　　天地の能く（よく）長く且つ久しき所以（ゆえん）の者は、其の自ら生ぜざるを以てなり。
　　故に能く長生（ちょうせい）す。
　　是を以て聖人は、其の身を後にして而も身は先んず。其の身を外にして而も身は存す。
　　其の私（わたくし）無きを以てに非ずや、故に能く其の私を成す。

［口語訳］
　天は長大であり、地は悠久である。
　天地が永遠不変である理由は、自身の生命を盛んにしようとしないからである。
　その為、天地は永遠といえるほどに長く存続できる。
　そして、聖人は、自分の身を人民の背後に置くようにしながら、実は人民の前に先んじている。
　その身を世俗の外側に置いているようで、実は内側（世俗）にある。
　聖人は個人的な欲求のために行動しないが、そのために逆に、個人的な目的を達成することが出来るのである。

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11/23追記

聖人は人民に花を持たせようと遠慮しても、自然と人民に持ち上げられる。
人民は(神も)謙虚な人が好きなのだ！だから、応援されるのだ！
結果を求める欲を捨てよ！今、その過程こそが大切なのだよ！
気づけば、目的を達成しているものだ。