これも勉強してね３「鎌倉新仏教」

これも勉強してね３「鎌倉新仏教」

 

 

法然（源空）

1133年-1212年 浄土宗 『選択本願念仏集』（1198年頃）

『一枚起請文』（1212年） 絶対他力、専修念仏 難しい教義を知ることも、苦しい修行も、造寺・造塔・造仏も必要ない。ただひたすらに「南無阿弥陀仏」を唱えることが大切だと説く。 京都周辺の公家、武士、庶民 知恩院（京都市東山区）

親鸞

1173年-1262年 浄土真宗（真宗・一向宗） 『教行信証』（1224年頃）

唯円著『歎異抄』 一向専修、一念発起、悪人正機 師である法然の教えを継承、展開、深化させる[3]。一念発起（一度信心をおこして念仏を唱えれば、ただちに往生が決定する）や悪人正機説を説く。 地方武士や農民、とくに下層民 東本願寺・西本願寺（京都市下京区）

 

日蓮

1222年-1282年 法華宗（日蓮宗） 『立正安国論』（1260年）

『開目抄』（1272年）』 題目唱和、法華経主義、四箇格言 法華経こそが唯一の釈迦の教えであり、題目（「南無妙法蓮華経」）唱和により救われると説く。辻説法で布教した。末法無戒を主張し、それを実践したため、日本仏教における破戒を助長した。 下級武士、商工業者 久遠寺（山梨県身延町）、中山法華経寺（千葉県市川市）

道元

1200年-1253年 曹洞宗 『正法眼蔵』（1231年-1253年）

懐奘著『正法眼蔵随聞記』 出家第一主義、修証一如、只管打坐 ただひたすら坐禅を組むこと（只管打坐）で悟りにいたることを主眼とし、世俗に交わらずに厳しい修行をおこない、政治権力に接近しないことを説く。 地方の中小武士・農民 永平寺（福井県永平寺町）

栄西

1141年-1215年 臨済宗 『興禅護国論』（1198年） 坐禅、公案 坐禅を組みながら、師の与える問題を1つ1つ解決しながら（公案問答）、悟りに到達すると説く。政治に通じ、幕府の保護と統制を受ける。 公家、京・鎌倉の上級武士、地方有力武士 建仁寺（京都市東山区）、建長寺（神奈川県鎌倉市）

一遍（智真）

1239年-1289年 時宗（遊行宗） （『一遍上人語録』） 全国遊行（賦算、踊念仏） 賦算（念仏を記した札を配り、受けとった者を往生させる）→男女の区別や浄・不浄、信心の有無さえ問わず、万人は念仏を唱えれば救われると説く。 全国の武士・農民 清浄光寺（遊行寺）（神奈川県藤沢市）

 

 

 

JUGEMテーマ：仏教

JUGEMテーマ：仏教学校の学生

 

「鎌倉新仏教」とは、一般には次の6宗を示している。

 

<style type="text/css">
</style>
<style type="text/css">
</style>
<style type="text/css">
</style>

開祖	宗派	主要著書	教義	教理の特色	支持層	中心寺院
法然（源空） 1133年-1212年	浄土宗	『選択本願念仏集』（1198年頃） 『一枚起請文』（1212年）	絶対他力、専修念仏	難しい教義を知ることも、苦しい修行も、造寺・造塔・造仏も必要ない。ただひたすらに「南無阿弥陀仏」を唱えることが大切だと説く。	京都周辺の公家、武士、庶民	知恩院（京都市東山区）
親鸞 1173年-1262年	浄土真宗（真宗・一向宗）	『教行信証』（1224年頃） 唯円著『歎異抄』	一向専修、一念発起、悪人正機	師である法然の教えを継承、展開、深化させる[3]。一念発起（一度信心をおこして念仏を唱えれば、ただちに往生が決定する）や悪人正機説を説く。	地方武士や農民、とくに下層民	東本願寺・西本願寺（京都市下京区）
日蓮 1222年-1282年	法華宗（日蓮宗）	『立正安国論』（1260年） 『開目抄』（1272年）』	題目唱和、法華経主義、四箇格言	法華経こそが唯一の釈迦の教えであり、題目（「南無妙法蓮華経」）唱和により救われると説く。辻説法で布教した。末法無戒を主張し、それを実践したため、日本仏教における破戒を助長した。	下級武士、商工業者	久遠寺（山梨県身延町）、中山法華経寺（千葉県市川市）
道元 1200年-1253年	曹洞宗	『正法眼蔵』（1231年-1253年） 懐奘著『正法眼蔵随聞記』	出家第一主義、修証一如、只管打坐	ただひたすら坐禅を組むこと（只管打坐）で悟りにいたることを主眼とし、世俗に交わらずに厳しい修行をおこない、政治権力に接近しないことを説く。	地方の中小武士・農民	永平寺（福井県永平寺町）
栄西 1141年-1215年	臨済宗	『興禅護国論』（1198年）	坐禅、公案	坐禅を組みながら、師の与える問題を1つ1つ解決しながら（公案問答）、悟りに到達すると説く。政治に通じ、幕府の保護と統制を受ける。	公家、京・鎌倉の上級武士、地方有力武士	建仁寺（京都市東山区）、建長寺（神奈川県鎌倉市）
一遍（智真） 1239年-1289年	時宗（遊行宗）	（『一遍上人語録』）	全国遊行（賦算、踊念仏）	賦算（念仏を記した札を配り、受けとった者を往生させる）→男女の区別や浄・不浄、信心の有無さえ問わず、万人は念仏を唱えれば救われると説く。	全国の武士・農民	清浄光寺（遊行寺）（神奈川県藤沢市）

 

 

覚えられる人は

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%8E%8C%E5%80%89%E4%BB%8F%E6%95%99

これを全部読むといい