『弟子規』１ 序（2018更新版）

弟 子 規
『弟子規』は孔子の教えを基に学生の生活規範を編成したもので、儒教教育の入門書と言うべきものである。中国清朝の康煕年間の李毓秀（1662年～1722年）によって書かれ、もとは『訓蒙文』と言ったが、のちに清朝の賈存仁によって改定され『弟子規』と改名された。
「弟子」は学生の意味。「規」は規範の意味である。学生（弟子、書生）が家に居るとき、外出時、人との接し方、物の扱い方、学習上の原則や規範などを細かく示したものであり、近年中国の小学校の教科書にも採用され、見直されている。

『弟子規』の題目は『論語』学而6による。
＜白文＞
子曰、弟子入則孝、出則悌、謹而信、汎愛衆而親仁、行有余力、則以学文。
＜書き下し文＞
　子曰く、弟子入りては則ち孝、出でては則ち悌、
　謹みて信、汎（ひろ）く衆を愛して仁に親しみ、行いて余力あらば、則ち以て文を学ぶ。
＜和訳＞
　孔子は仰られた。
　弟子（学生）は、家にあっては親兄弟に仕え、外に出ては年長者に仕え、慎み深く行動して信用を重んじ、
　人を分け隔てなく愛し、仁徳のある人に親しんで学び、余力が生じたら学問をすべきである。

『弟子規』はこの文を、
主要六課
「入則孝」入りては則ち孝（家の中では孝行が大切である）
「出則悌」出でては則ち弟（家を出たら年長者を敬うことが大切である）
「謹」　　謹
「信」　　信
「汎愛衆」汎（ひろ）く衆を愛す（分け隔てなく人を愛する）
「親仁」　仁に親しむ（仁徳のある人に親しむ）
補習一課
「余力学文」余力あらば文を学べ（余力が生じたら有益な学問をすべきである）
に分けて、日常の処世訓を説いている。

「余力学文」の「文」は六芸（りくげい）を指す。

六芸とは、古代の中国（周代）で士以上の位の者の必修科目とされた六種の技芸のことで、
礼（礼儀）、楽（音楽）、射（弓）、書（書道）、御（馬術）、数（数学）を指すという。

着目すべきは、先の主要六課は社会における「身の処し方」であり身体動作を伴うものだということ。
そして主要六課の「道徳の実践」の下に「技術の習得」が置かれている点であろう。

総叙
序

【解説：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。】
「弟子」とは（儒教を学ぶ）学生のことであり、「規」とは規範である。『弟子規』は先師・孔子の教えを基に編成された生活の規範であり、学生が主として修める六科目と補習の一科目を規定している。まず日常生活において、両親への孝行を身につけ、兄弟姉妹を愛すること。その次に日常生活におけるすべての行為を注意して慎み深くし、言葉は信用を重んじること。人々と接する際には平等・博愛の心を持ち、仁徳のある人に親しんでその人に学ぶこと。これらは重要であり行わなければならない事である。もしそれらを実践して時間と体力に余裕があるなら、六芸（りくげい）などの有益な学問をしっかりと学ぶべきである。

弟子規　聖人訓
『弟子規』は聖人（先師、孔子）の訓戒である。

首孝悌　次謹信
まず日常生活の中で親孝行をし、兄弟姉妹と仲良くする。
その次に日常生活のすべての言動を慎み深くする。

汎愛衆　而親仁
分け隔てなく人を愛し、仁徳のある人に近づいて学ぶ。

有余力　則学文
さらに余力があれば、有益な学問をすべきである。



『弟子規』
第一回更新2011-05-16
第一回訂正2018-04-01

『弟子規』２ 親孝行（2018更新版）

入則孝（入りては則ち孝）
親孝行

【解説：这是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。】

これは（儒教を学ぶ）学生が主として修める第一課である。「入」とは家にいることであり、「孝」とは両親に親孝行をすること、つまり家庭において親孝行をすることである。「善事」は、一つには「心」、一つには「侍」がある。「心」とは、心の中で両親が私たちを育ててくれた恩を片時も忘れないこと。「侍」とは、いつでも両親のお世話を考えることである。私たちがこのような心で行うこと、それが親孝行であり、人としての根本でである。「あらゆる善の中で親孝行が第一である」（百善孝当先）。

父母呼　応勿緩　父母命　行勿懶
【解説：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。】
父母に呼ばれた時は、すぐに応えること。
父母に用事を命じられた時はすぐに行い、怠けて遅らせてはならない。

父母教　須敬聴　父母責　須順承
【解説：对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。】
父母の教えは敬って聴くこと。
父母にしかられた時は、素直に受け入れること。

冬則温　夏則清　晨則省　昏則定
【解説：子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。】
冬は父母を温かくさせ、夏は父母を涼しく快適にさせること。
朝は父母に挨拶し、夜は父母のために布団を敷いておくこと。

出必告　反必面　居有常　業無変
【解説：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。】
出かけるときは必ず父母に一声かけ、帰宅したときにも必ず挨拶すること。
普段起居する場所は定めておき、努力目標は安易に変えないこと。

事雖小　勿擅為　苟擅為　子道虧
【解説：不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。】
小さな事だからといって、父母に無断で我がまま勝手にしてはならない。
我がまま勝手に振る舞う事は、子としての道に反するからである。

物雖小　勿私藏　苟私藏　親心傷
【解説：东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。】
小さな物だからといって、こっそり盗んではならない。
もし盗んだ事が分かったら、父母の心を傷つけるからである。

親所好　力為具　親所悪　謹為去
【解説：凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。】
父母が好むものは、できるだけ父母に代わって用意すること。
父母が好まないものは、注意して遠ざけること。

身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞
【解説：如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。】
体に傷があれば、父母に心配をかけてしまう。
徳行に欠点があれば、父母に恥をかかせてしまう。

親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢
【解説：父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！】
父母が私を愛していれば、孝行するのは難しくない。
父母が私を愛してくれなくても、やはり孝行するのが賢明である。

親有過　諌使更　怡吾色　柔吾声
【解説：如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。】
父母が過ちを犯したときは、根気強く説得して改めさせること。
その際は自分の態度を穏やかにし、声も柔らかくすること。

諫不入　悅復諫　号泣随　撻無怨
【解説：如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。】
もし父母が聞き入れないときは、父母の機嫌が良い時に再度説得する。
それでも聞き入れなければ泣いて懇願し、仮に鞭で打たれたとしても不平を言ってはならない。

親有疾　藥先嘗　昼夜侍　不離床
【解説：父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。】
父母が病気になったときは、先に薬が苦すぎないかお湯が熱すぎないかを確かめること。
昼夜を問わずお世話をして、離れてはならない。

喪三年　常悲咽　居処変　酒肉絶
【解説：父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。】
父母が亡くなったら三年喪に服し、泣いて親の恩情を忘れないこと。
住まいは簡素にし、酒肉や情欲は慎まなければならない。

喪尽礼　祭尽誠　事死者　如事生
【解説：丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。】
葬儀は礼法に則って行い、祭祀は真心を尽くさなければならない。
亡くなった父母に対しては、生前と同じようにすべきである。



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『弟子規』３ 年長者を敬う（2018更新版）

出則悌（出でては則ち悌）
年長者を敬う

【解説：这是学生主修的第二门课。出，是指出了家门，进入社会、国家的意思。悌，是指兄弟的关系，就是在社会上与人相处，要能够像在家庭一样顺从长上，善事兄长，爱护姐妹。】

これは学生必修の第二課である。「出」とは家を出ることを指す。社会、国家に出るという意味である。「悌」とは兄弟の関係を指す。つまり社会における人との交際は、家庭で年長者に従い、兄弟姉妹を大切にするようにするのである。

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
【解説：作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。】
兄は弟をいたわり、弟は兄を尊重すること。
兄弟姉妹は仲良く接すること。それもまた親孝行の内である。

財物軽　怨何生　言語忍　忿自泯
【解説：如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。】
お互いに財産や金銭に固執しなければ、兄弟間に怨みは生じない。
謙虚な言葉遣いを心掛ければ、憤りは自ずと静まるものである。

或飲食　或坐走　長者先　幼者後
【解説：不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。】
飲食であれ、座るときや歩くときであれ、
年長者が先に行い、年少者は後から行うこと。

長呼人　即代叫　人不在　己即到
【解説：听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。】
年長者が人を呼んでいるときは、代わりに呼びに行くこと。
その人が不在であれば、すぐに年長者のもとに戻ること。

稱尊長　勿呼名　対尊長　勿見能
【解説：称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。】
目上の人を呼ぶときは、直接名前を言ってはならない。
目上の人に対して、自分の才能をひけらかしてはならない。

路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立
【解説：在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。】
道で年長者と会った時は、速やかに前に出て挨拶をすること。
年長者が何も言わないようであれば、礼儀正しく退くこと。

騎下馬　乗下車　過猶待　百歩余
【解説：遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。】
（年長者と会った時）馬に乗っていれば馬から下り、車に乗っていれば車から下りること。
年長者が百歩以上通り過ぎるのを待ってから、馬、或いは車に乗ってその場を立ち去ること。

長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐
【解説：假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。】
年長者が立っているなら、年少者は座ってはならない。
年長者が座り、座ることを許可されたら座ってもよい。

尊長前　声要低　低不聞　却非宜
【解説：在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。】
年長者の前で話をするときは小声ですること。
しかし声が小さくて年長者に聞こえないのもまた適切ではない。

進必趨　退必遅　問起対　視勿移
【解説：在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。】
（年長者と会う時は）速やかに前に進み出て、退出するときはゆっくりと退出すること。
年長者の質問に対しては立ち上がって答え、よそ見をしてはならない。

事諸父　如事父　事諸兄　如事兄
【解説：对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。】
親戚の叔父と接する時は、自分の父親と同じように接すること。
親戚の兄と接する時は、自分の兄と同じように接すること。



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『弟子規』４ 慎み（2018更新版）

謹
慎み

【解説：这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。】
これは学生必修の第三課である。「謹」とは私たちの行為を慎み深くすること、放逸にしてはならないことを指す。慎みとは「お守り」のようなものである。

朝起早　夜眠遅　老易至　惜此時

【解説：清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。】
朝は早く起き、夜は遅くに眠ること。
人の一生は短く老い易いものであるから、今この時を惜しまなければならない。

晨必盥　兼漱口　便溺回　輒浄手
【解説：早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。】
朝起きたら必ず顔を洗い、歯を磨くこと。
大小便のあとは必ず手を洗うこと。

冠必正　紐必結　襪與履　倶緊切
【解説：帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。】
帽子は真っ直ぐにかぶり、服の紐（ボタン）はしっかりと締める（留める）こと。
靴下と靴はきちんと履き、靴紐はしっかり結ぶこと。

置冠服　有定位　勿乱頓　致汚穢
【解説：脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。】
衣服や帽子は、置き場所を定めておくこと。
失くしたり汚してはならない。

衣貴潔　不貴華　上循分　下称家
【解説：穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。】
衣服は清潔であることが大切であり、派手さを貴ぶものではない。
分相応の服を選び、また家庭の経済状況に適していること。

対飲食　勿揀択　食適可　勿過則
【解説：对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。】
食事に関しては、好き嫌いを言ったり、偏食してはならない。
適度に食べるようにし、食べ過ぎてはならない。

年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為丑
【解説：年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。】
年少の者は酒を飲んではならない。
酒に酔えば、醜態をさらして面目を失うことになるからである。

歩従容　立端正　揖深圓　拜恭敬
【解説：走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。】
歩くときはゆったりと歩き、立つときは真っ直ぐに立つこと。
お辞儀をするときは体を曲げ、慎み深くすること。

勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀
【解説：进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。】
門を出入りする時は、敷居を踏んではならない。片足で体を支えて斜めに立ってはならない。
座るときは両足を開いたり揺り動かしてはならない。

緩揭簾　勿有声　寬転彎　勿触棱
【解説：进出门时，要缓慢地揭开門帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。】
門を出入りする時は、ゆっくりとカーテンを開け音を立てないこと。
道を曲がる時は大きく曲がり、角に当たらないようにすること。

執虛器　如執盈　入虛室　如有人
【解説：手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。】
手に空の器を持つ時は、器に物が入っているかのように扱うこと。
空室に入る時は、人がいる時のように慎み深く入ること。

事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿軽略
【解説：做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。】
物事は慌ただしくしてはならない。慌ただしくすると間違いが起こりやすい。
難しさを恐れてはならない。いい加減に行ってはならない。

斗鬧場　絶勿近　邪僻事　絶勿問
【解説：凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。】
争そい事や騒がしい場所に、近づいてはならない。
邪まなことや不条理なことは、聞いてはならない。

將入門　問孰存　將上堂　声必揚
【解説：准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。】
人の家の門に入る時は、戸を敲き、人がいるかどうかを尋ねること。
建物に入る時は、必ず大きな声を出して中の人に知らせること。

人問誰　対以名　吾與我　不分明
【解説：当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。】
中の人から「どなたですか」と聞かれたら、名前をしっかり答えること。
「私です」と答えても相手には誰だか分からない。

用人物　須明求　倘不問　即為偸
【解説：想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。】
人の物を使いたい時は、はっきりと要求して同意を得ること。
人に断りなく持ち出しては泥棒になってしまう。

借人物　及時還　後有急　借不難
【解説：借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。以后遇到紧急需要的时候，再借也不难了。】
人の物を借りる時は、約束の期限内に返すこと。
もしまた必要になったら、また借りれば良いのである。



『弟子規』
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『弟子規』５ 信用（2018更新版）

信
信用

【解説：这是学生主修的第四门课。信，是指一个人当与社会他人打交道时，在语言、行为上要做到言必行，行必果，这就是言而有信。讲信用是成功阶梯第一步。】
これは学生必修の第四課である。「信」とは社会で人と接する際に、言動において「言葉は誠実に、行動は果断にする」ことである。要するに有言実行である。信用を重んじることは成功の第一歩である。

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉
【解説：凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。】
およそ口に出して言う言葉は、信用を重んじるべきである。
いい加減な事を言って人を騙してはならない。

話説多　不如少　惟其是　勿佞巧
【解説：说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。】
言葉は多いより少ないに越したことはない。（言い過ぎれば過失が生じるからである）
実情に合ったことを話し、口先だけのうまい話をしてはならない。

奸巧語　穢汚詞　市井気　切戒之
【解説：虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。】
ずるくて巧みな言葉や、下品な言葉遣いをしてはならない。
市井の良くない風習は戒めなければならない。

見未真　勿軽言　知未的　勿軽伝
【解説：看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。】
まだ状況を飲み込めていない時は、軽々しく意見を言ってはならない。
まだ分かっていないことを、むやみに人に伝えてはならない。

事非宜　勿軽諾　苟軽諾　進退錯
【解説：对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。】
妥当だと思えないことを、軽々しく承諾してはならない。
軽々しく承諾すれば、進むにしろ退くにしろ葛藤が生じるものである。

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊
【解説：说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。】
話をする時は「はっきり」と「ゆっくり」と話し、
速すぎたりはっきりしない喋り方をしてはならない。

彼説長　此説短　不関己　莫閑管
【解説：东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。】
ある人は話が長く、ある人は話が短い。
（人の善し悪しの見極めは難しいものであるから）
自分に関わりのないことに、みだりに関わってはならない。

見人善　即思齊　縦去遠　以漸躋
【解説：看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。】
人の善い行いを見たら、自分もそうするように心がけること。
自分はその人に遠く及ばないと思っても、少しずつ追いつけるものである。

見人悪　即内省　有則改　無加警
【解説：看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。】
人の悪い行いを見たら、すぐに内省すべきである。
もし自分にも悪い要素があれば改め、なければ自分の戒めとすべきである。

唯徳学　唯才芸　不如人　当自礪
【解説：做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。】
人として大切なのは道徳や学問であり、才能や技芸である。
もし人に及ばないのであれば、自分を鼓舞して励むべきである。

若衣服　若飲食　不如人　勿生戚
【解説：如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。】
衣服や食べているものが人に及ばないとしても、
（人として大切なのは徳と修養の深さであるから）憂うことはない。

聞過怒　聞誉楽　損友来　益友却
【解説：听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。】
人から自分の欠点を指摘されて怒り、人から褒められて喜ぶようなら、
徳のない友人は近づき、あなたに有益な徳のある友人は離れていくものである。

聞誉恐　聞過欣　直諒士　漸相親
【解説：听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。】
人から褒められたら不安に思い、欠点を指摘されたら喜んで受け入れる。
そのようであれば正直で誠実な人は、次第にあなたと親しくなるものである。

無心非　名為錯　有心非　名為悪
【解説：如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。】
知らずに過ちを犯すことを「間違い」と言い、
故意に過ちを犯すことを「悪」と言う。

過能改　帰於無　倘掩飾　増一辜
【解説：有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。】
過失を認めて改めることができれば、無に帰する（善い人だと見直される）。
過失を認めず誤魔化していれば、過失の上に過失を重ねることになる。



『弟子規』
第一回更新2011-05-16
第一回訂正2018-04-01

『弟子規』６ 分け隔てなく人を愛する（2018更新版）

汎愛衆（汎（ひろ）く衆を愛す）
分け隔てなく人を愛する

【解説：这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。】

これは学生必修の第五課である。「汎愛」（はんあい）とは博愛のことである。人と接する際に、平等な博愛を重んじることである。これは交友を指す。「人を愛す者は、人恒に之を愛す」（人を愛する者は、人から常に愛されるものである）。

凡是人　皆須愛　天同覆　地同載
【解説：不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。】
どのような人であっても、皆お互いに愛し合うべきである。
私たちは同じ天の下に、同じ大地の上に生きているからである。

行高者　名自高　人所重　非貌高
【解説：一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。】
徳の高い行いをする人は、自然に名声が高まるものである。
人々が重んじるのは品行であり、容貌の良し悪しではない。

才大者　望自大　人所服　非言大
【解説：一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。】
才能豊かな人は、自然に名声が高まるものである。
人々が敬服するのは真の才能であり、自画自賛ではない。

己有能　勿自私　人所能　勿軽訾
【解説：自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。】
自分に才能があっても、私利私欲を貪ってはならない。
人に才能があるとしても、嫉妬や中傷をしてはならない。

勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新
【解説：不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。】
金持ちに媚びへつらったり、貧しい人に傲慢な態度をとってはならない。
古い友人に愛想をつかしたり、新しい友人ばかりを好んではならない。

人不閑　勿事撹　人不安　勿話擾
【解説：当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。】
人が忙しい時は、自分の用事があるからといって邪魔をしてはならない。
人の心身が不安定な時は、話しかけて混乱させてはならない。

人有短　切莫揭　人有私　切莫說
【解説：别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。】
人に欠点があっても、誰かに吹聴してはならない。
人に隠し事があるとしても、人に話してはならない。

道人善　即是善　人知之　愈思勉
【解説：称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。】
人の善い行いを褒めることは、善であり美徳である。
人がそれを知れば、さらに善い行いに努めるからである。

揚人悪　即是悪　疾之甚　禍且作
【解説：宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。】
人の悪い行いを吹聴することは、悪である。
行き過ぎた憎悪で吹聴すれば、自分に災いをもたらすからである。

善相勧　德皆建　過不規　道両亏
【解説：朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。】
善い行いを勧め合うことは、お互いに徳行を成就させることである。
過失があるのにお互いに忠告しないのは、双方に道徳的な欠陥がある。

凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少
【解説：拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。】
人から物を受け取る時、或いは人に物を与える時はしっかりと区別すること。
人に与えるのは多くして、人からもらうのは少しにすること。

將加人　先問己　己不欲　即速已
【解説：想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。】
人に依頼するときは、先ず自分に問うてみて、
自分でもやりたくないと思うことであれば、人に依頼すべきではない。

恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長
【解説：受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。】
人から受けた恩には報いたいと願い、人の過失に対するわだかまりは忘れること。
怨みごとはすぐに忘れ、人の恩は長く覚えていること。

待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬
【解説：对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。】
家の使用人に対しては、自分の品行を正すことが大切である。
品行を正した上で、慈愛と寛容の心を持つこと。

勢服人　心不然　理服人　方無言
【解説：用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。】
権威で人を服従させるなら、人は心の中に不満を持つものである。
道理を説いて人を承服させるなら、人は不満の声を上げないものである。



『弟子規』
第一回更新2011-05-16
第一回訂正2018-04-01

『弟子規』７ 仁徳のある人に親しむ（2018更新版）

親仁（仁に親しむ）
仁徳のある人に親しむ

【解説：这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。】

これは学生必修の第六課である。「親」とは親しくすることである。仁者は道徳、学問がある人を指す。つまり仁徳のある人に親しむことである。

同是人　類不齊　流俗衆　仁者希
【解説：同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。】
同じ人であっても品行の程度は異なっている。
通俗的な潮流に流れていく人は多くても、仁徳のある人は極めて稀である。

果仁者　人多畏　言不諱　色不媚
【解説：真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。】
本当に仁徳のある人には、人々は心から敬意を表すものである。
仁徳のある人の言葉はまっすぐで、へつらうことがない。

能親仁　無限好　徳日進　過日少
【解説：能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。】
仁徳の高い人と親しくすることはこの上なく素晴らしい。
仁徳が日に日に身に付き、過ちが少なくなっていくからである。

不親仁　無限害　小人進　百事壊
【解説：不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。】
仁徳の高い人と親しくしないことは大きな損害である。
小人が機に乗じて近づいてくると、良いことは何もない。



『弟子規』
第一回更新2011-05-16
第一回訂正2018-04-01

『弟子規』８ 余力あらば文を学べ（2018更新版）

餘力學文（余力あらば文を学べ）
余力があれば学問をすべきである

【解説：文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修。文以载道。】
「文」とは「六芸」等その他の有益な学問を指す。上述の主要六課を修めた上で、もし時間と余力があれば、六芸等の有益な学問を学ぶべきである。

不力行　但学文　長浮華　成何人
【解説：如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。】
実践することなくただ学んでいても、
うわべの飾りばかりであり、有用な人物になることはできない。

但力行　不学文　任己見　昧理真
【解説：如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。】
ただ実践するだけで学ばなければ、
自分の見解に固執して、道理を理解することはできない。

読書法　有三到　心眼口　信皆要
【解説：读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。】
読書には三つの注意がある。
「心」で記憶し「眼」で見て「口」で読む、すべて重要である。

方読此　勿慕彼　此未終　彼勿起
【解説：正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。】
今この本を読んでいるときに、別の本を思ってはならない。
この本を読み終わっていないのに、別の本を読み始めてはならない。

寬為限　緊用功　工夫到　滯塞通
【解説：不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。】
学習する期間にはゆとりが必要だが、学ぶときは時を惜しんで努力すること。
学問が一定の水準に達すれば、理解できなかったことも解けてくるものである。

心有疑　随札記　就人問　求確義
【解説：读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。】
学習中に疑問が出てきたら、すぐに記録すべきである。
いつでも人に教えを請うことができ、疑問を正確に把握するためである。

房室清　牆壁浄　几案潔　筆硯正
【解説：房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。】
部屋の中はきれいに整理し、壁は清潔を保つこと。
机はきれいにしておき、筆や硯などは真っ直ぐに置くこと。

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病
【解説：如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。】
墨を磨るときに偏っていれば、心がまっすぐでない。
字がぞんざいであるなら、心が集中していない。

列典籍　有定処　讀看畢　還原処
【解説：存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。】
書籍の置き場所は定めておくこと。
読み終わったら、必ず元の場所に戻すこと。

雖有急　卷束齊　有缺壊　就補之
【解説：读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。】
たとえ忙しくても、本はきちんと整理しておくこと。
本が傷んでいれば、すぐに補修すること。

非聖書　屏勿視　蔽聡明　壊心志
【解説：无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。】
聖賢の書でないものは（心身の健康に無益であるから）見てはならない。
人の聡明さを覆い隠し、志を傷つけるからである。

勿自暴　勿自棄　聖與賢　可馴致
【解説：说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。】
自分の身を粗末にしたり、自分で自分を放棄してはならない。
聖人や賢人もまた、学びによって到達したのである。



『弟子規』
第一回更新2011-05-16
第一回訂正2018-04-01

『弟子規』の底本

当ブログの『弟子規』の翻訳は下の小冊子を底本としています。
これは2010年頃筆者が天津の書店で購入したもので、
出版社、出版年月日等は一切記載されていません。

　←これです。

この冊子の表紙をめくると李炳南居士の「蒙以養正，聖功也」（蒙もって正を養ふは、聖の功なり。『易経』蒙卦）という書が掲載されています。李炳南居士は浄空法師の師匠ですから、これを見ればこの本が浄空法師と関係があることが分かります。

当サイトの『弟子規』の日本語訳は、2011年に掲載したものも今回の改訂版も、すべてこのテキストを参考にして自力で翻訳したものです。

『弟子規』 参考文献

当サイトの『弟子規』の意訳は、このテキストを参考に翻訳したものです。
（筆者が2010年に中国の書店で購入したものですが、出版社、出版年月日などは記載されていません。）

『論語』 と 『弟子規』

『弟子規』の各題目は『論語』の「学而」の一説に含まれています。

≪論語≫学而6
子曰、弟子入則孝、出則弟、謹而信、汎愛衆而親仁、行有余力、則以学文。
＜書き下し文＞
子曰く、弟子入りては則ち孝、出でては則ち弟、
慎みて信、汎（ひろ）く衆を愛して仁に親しみ、行いて余力あらば、則ち以て文を学ぶ。

＜訳＞
弟子（学生）は、家にあっては親や兄弟に仕え、外に出ては年長者に仕え、思慮深く行動する。
すべての人を平等に愛し、仁徳のある人に親しんで学び、余力が生じたら学問をする。

『弟子規』はこの文を、
「入則孝」「出則弟」「謹」「信」「汎愛衆」「親仁」、そして「余力学文」に分けて、
日常的な具体例をまじえて説かれたものです。（筆者）