今回はペダルとペダルの中心にあるフレームの中のベアリング交換とチェーンの交換をしましたチェーン付近の異音やペダリングの違和感も無くなり快適になったのですが・・・強く踏み込むとギア抜けを起こすので時機を見てスプロケットの交換もしようと思っています。あちこち部品の寿命がきていて修理代ばかりかかる旧車になってしまいました。乗り換えた方が？とも思いますが、愛着があるのでとことん乗ります。チャリ通ＤＡＴＡ：３１．８㌔・１時間４６分・時速１７．９㌔
ペンギンはなぜ北極にいないのか？
1957年1月29日、日本の南極観測隊がオングル島上陸に成功、昭和基地を設営した。さて、南極といえばペンギンだが、ペンギンが棲息しているのは南極だけではない。探検家のマゼラン一行はペンギンを食べながら進んだというが、ペンギンはオーストラリアやニュージーランドの近く、南アメリカのガパゴス諸島や南アフリカの南端にまで棲んでいる。ところが南極と同じように寒くても、北極にはペンギンがいない。これはもともと南極に棲んでいたペンギンが、フンボルト寒流によって他の地へ運ばれたためと考えられている。フンボルト寒流の範囲は南半球のみで、北極までは届かないのだ。そのかわり南極には白熊(ホッキョクグマ)はいない。ちなみにペンギンの翼が退化してしまっているのは、南極には敵が少ないので、空を飛ぶ必要がなくなったからだという説もある。『笛（ふえ）吹けども踊（おど）らず』人に何かをさせるつもりで、様々に手立てを整えて誘っても、相手が動かないこと。先に立って扇動しても、まったく応じず、動き出そうとしないこと。
参考：「新約聖書－マタイ伝福音書第１１章」 「われら笛ふけどもなんじら踊らず」＜松下幸之助一日一話＞ ＰＨＰ研究所編先憂後楽委曲求全（いきょくきゅうぜん）委曲を尽くして全体の調和をはかること。また全体がうまくいくように細かい事は譲歩するたとえ。
雨は本降りで久しぶりのまとまった雨になりました。昨夜の帰りはママチャリで帰り、今朝はとことこ歩いて来ました。通勤用のチャリの修理が終わったようで、今から引き取りに行ってきます。チャリ通ＤＡＴＡ：チャリで約５㌔・３０分・時速１９㌔
約５㌔・だいたい４５分・自足（早足）５㌔
天正の少年遣欧使節の受難1582年1月28日、大友・有馬・大村のキリシタン大名3氏の命を受け、イタリア人の耶蘇会宣教師ヴァリャーニに率いられた少年たちがローマへ向け旅立った。メンバーは12歳の正使の伊藤マンショ、副使の中浦ジュリアンと原マルチノ、千々石(ちぢわ)ミゲルの4人で、キリシタン大名の一族やセミナリオ(宗教学校)で学んだ者だった。マラッカ海峡、喜望峰を経てローマへ到着した彼らは、教皇グレゴリオ13世に謁見。90年に帰国したが、日本は禁教へと傾いていた。マンショは豊臣秀吉に地球儀、時計、測量器などを献上する名誉を得たが、ミゲルは帰国後まもなく棄教。ジュリアンとマルチノは布教活動や耶蘇会出版に従事したが、徳川家康のキリスト教禁止令により、マルチノは1916年にマカオへ追放、ミゲルは1633年に長崎で殉教している。
『風前（ふうぜん）の灯（とも）し火（び）』[＝燈火]風が吹き当たる場所に置かれた灯し火のことで、今にも消えようとするものの喩え。危険に直面し、生命が今にも絶えようとしている状態。類：●風口の蝋燭●朝日の前の霜柱●小水の魚●虫の息出典①：「倶舎論－疏」「寿命猶如、風前灯燭」 出典②：「法苑珠林－致敬」「命如風中灯、不知滅時節」
出典：阿毘達磨倶舎論（あびだるまくしゃろん） インドの仏教論書。世親（ヴァスバンドゥ）著。５世紀頃。「倶舎」とは容れ物の意味で、「阿毘達磨」の教理の全てがこの中に納められているという意味。サンスクリット本、チベット訳、漢訳２種が現存している。漢訳では、真諦（しんだい）訳22巻（５６４年）、玄奘（げんじょう）訳３０巻（６５１年）があり、主に玄奘訳が用いられる。略して「倶舎論」とも。出典：法苑珠林（ほうおんじゅりん） 唐の釈道世のが編纂（へんさん）した書で、１２０巻から成っている。これは仏教の故事古典を分類して収録したもので、仏典の訓話を知る好個の手引き書である。＜松下幸之助一日一話＞ ＰＨＰ研究所編衣食足りて礼節を知る意気揚々（いきようよう）気持ちが高揚し、いかにも誇らしげに振る舞う様子。威勢が良く得意そうなさま。【類】得意満面/意気昂然【対】意気消沈/垂頭喪気
