恵みと真実

‭‭ローマの信徒への手紙 8:5-15 新共同訳‬‬

[5] 肉に従って歩む者は、肉に属することを考え、霊に従って歩む者は、霊に属することを考えます。 [6] 肉の思いは死であり、霊の思いは命と平和であります。 [7] なぜなら、肉の思いに従う者は、神に敵対しており、神の律法に従っていないからです。従いえないのです。 [8] 肉の支配下にある者は、神に喜ばれるはずがありません。 [9] 神の霊があなたがたの内に宿っているかぎり、あなたがたは、肉ではなく霊の支配下にいます。キリストの霊を持たない者は、キリストに属していません。 [10] キリストがあなたがたの内におられるならば、体は罪によって死んでいても、“霊”は義によって命となっています。 [11] もし、イエスを死者の中から復活させた方の霊が、あなたがたの内に宿っているなら、キリストを死者の中から復活させた方は、あなたがたの内に宿っているその霊によって、あなたがたの死ぬはずの体をも生かしてくださるでしょう。 [12] それで、兄弟たち、わたしたちには一つの義務がありますが、それは、肉に従って生きなければならないという、肉に対する義務ではありません。 [13] 肉に従って生きるなら、あなたがたは死にます。しかし、霊によって体の仕業を絶つならば、あなたがたは生きます。 [14] 神の霊によって導かれる者は皆、神の子なのです。 [15] あなたがたは、人を奴隷として再び恐れに陥れる霊ではなく、神の子とする霊を受けたのです。この霊によってわたしたちは、「アッバ、父よ」と呼ぶのです。

‭‭ガラテヤの信徒への手紙 5:22-23 新共同訳‬‬ [22] これに対して、霊の結ぶ実は愛であり、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、 [23] 柔和、節制です。これらを禁じる掟はありません。

恵みと真実

私たちは他の人の経験から教えられるので、個別の教室の世界に住んでいます。 私たちの中には、人生でトラウマ的な出来事に耐えてきた人もいますが、神の恵みのおかげで、私たちは生き残り、救われ、キリストにあって完全に新しくされました。 これはすべての人に当てはまるわけではありません。 ある人たちが経験したまさに痛みと混乱こそが、彼らを神から遠ざける原因となったのです。 そのため、彼らの視点は、イエスに従う私たちの視点とはかなり異なって見えるでしょう。 自分の信念に反する信念を持つ人々に出会ったとき、私たちはイエスを代表していることを理解する必要があり、私たちは神が彼らの人生を変えるために使用する触媒である可能性があります。 ここに、恵みに覆われた真実が登場します。多くの場合、人々が私たちに同意しないと、私たちは怒りが高まり、自分たちの信念、さらには神さえも擁護したくなります。 このような時こそ、私たちは真実を語ることができるし、そうすべきであると同時に、罪深い欲望に屈しないように聖霊に導かれることもできるのです。 御霊の導きに従って歩むとき、私たちは御霊の実、つまり愛、喜び、平和、忍耐、親切、善良、忠実、優しさ、自制心を発揮することになります。 自分とは明らかに異なる信念を持っている人と議論していることに気づいた場合は、すべての答えを持っていないことを認めても問題ありません。 イエスに従う私たちは神についてすべてを知っているわけではありません。 もしそうなら、私たちは彼になるでしょう。 しかし、アンディ・スタンレー牧師が言うように、「何かを信じるためにすべてを理解する必要はない」のです。 ですから、正直になって、あなたがまだ信仰において学び、成長しているところであることを伝えてください。 結局のところ、私たちの生活に同意できない人がいると、実際に私たちは強くなります。 いつも同意する人たちだけに囲まれていれば、決して無理をすることはありません。 そして、他の人から学ぶにつれて、視点が変わっても大丈夫です。 おそらく私たちは、自分とは異なる政治問題について誰かの視点を聞いて、実際にその人に同意すると判断するかもしれません。 しかし、キリストに従う者として、私たちは自分自身のバージョンの真理を採用することは、神が私たちに命じられたものではないことを覚えておく必要があります。 私たちは常に神の視点から自分の意見を並べます。 私たちは神の真理に従って生きるべきです。 イエスに従う者として、私たちは特定の話題についての信念に熱中するあまり、他人を愛することを忘れていませんか? もし私たちが、神が御子を死ぬために遣わされた人々を愛することよりも自分の立場を重視しているとしたら、私たちは本当に的を外していることになります。 これらの願望が私たちの霊的使命を上回ることは決してありません。 もしそうなら、私たちは天の御父を賛美する代わりに、地上の問題を美化することになります。