健康を維持する方法

健康を維持する方法

- 喫煙とタバコ製品の使用を避ける - 毎日身体を動かす - 心臓に健康な食事をする - 健康的な体重を維持する - 血圧を管理する - 総コレステロールを管理する - 血糖値を健康に保つ

アメリカ心臓協会によると、肉体的な心臓を健康に保つためにすべき7つのことは次のとおりです。

人間の心臓の重さは 1 ポンド (450g) 未満です。 1日に10万回、平均寿命では25億回以上鼓動します。 動脈、静脈、毛細血管などの血管系の長さは 60,000 マイル以上あり、地球を 2 周するのに十分な長さです。

これは単なる驚くべき光景ではありません。 それは人間の生命の「心臓」です。 心臓がなければ、体はすぐに機能しなくなってしまいます。 心臓病は西側諸国の死因の第1位です。

イエスは心について多くのことを語られました。 心は内なる生活の比喩です。 イエスが使われた言葉は、肉体的、霊的、精神的な生活の座を意味します。

心は、思考、感情、意欲など、内なる存在全体の中心であり源です。

神は主にあなたの心を心配しておられます。 彼はあなたが健康な心を持ってほしいと望んでいます。

彼はサムエルに言った、「主は人々が見ているものを見ません。」 人は外見を見ますが、主は心を見ます』（Ⅰサムエル16:7）。

健康な肉体の心臓よりもさらに重要なのは、霊的な心の状態です。 今日の聖句には、霊的な心を健康に保つための5つの重要な方法が示されています。

‭‭箴言 6:20-29 新共同訳‬‬

[20] わが子よ、父の戒めを守れ。 母の教えをおろそかにするな。 [21] それをいつもあなたの心に結びつけ 首に巻きつけよ。 [22] それはあなたの歩みを導き あなたが横たわるとき見守り 目覚めればあなたに話しかける。 [23] 戒めは灯、教えは光。 懲らしめや諭しは命の道。 [24] それはあなたを悪い女から 異邦の女の滑らかな舌から守ってくれる。 [25] 彼女の美しさを心に慕うな。 そのまなざしのとりこになるな。 [26] 遊女への支払いは一塊のパン程度だが 人妻は貴い命を要求する。 [27] 火をふところにかきこんで 衣を焼かれない者があろうか。 [28] 炭火の上を歩いて 足にやけどをしない者があろうか。 [29] 友人の妻と通じる者も同様。 彼女に触れれば、罰せられずには済まない。

心を守ってください

イエスは、姦淫は心から始まると教えました。 「言っておきますが、情欲を持って女を見る者は、すでに心の中でその女と姦淫を犯したのです」（マタイ5:28）。 彼の教えは箴言に遡り、著者は心の重要性を強調しています - 「心に情欲を抱いてはならない」(箴言6:25)。

彼は姦淫の恐ろしい危険について警告しています。 私たちは火のような非常に強力なものを扱っています。 結婚生活におけるセックスは、適切な場所で（暖炉の火のように）大きな祝福の源となります。 しかし、性的欲求を間違った方向に向けてしまうと、それは膝に火がかかるようなものです。『男は服を焦がさずに膝に火をすくうことができるだろうか？ 人は足を焦がさずに熱い石炭の上を歩くことができるでしょうか？ 他人の妻と寝る者も同様である』(27-29a節)。

不倫は通常、どこからともなく突然現れるものではありません。 不貞は心から始まります。 ここは私たちが自制心を働かせなければならないところです。 これらの知恵の言葉を「心に留めて」ください（21節）。

主よ、あなたの言葉を受け止め、それを私の心に結びつけることができるように助けてください。 私が歩くとき、彼らが私を導いてくださいますように。 私が眠っているとき、彼らが私を見守ってくれますように。 私が目覚めたとき、彼らが私に話しかけてくれますように。 それらが私を人生の道に導くランプや光のようでありますように。 私の心を守ってください、主よ。

‭‭マルコによる福音書 12:28-40 新共同訳‬‬ [28] 彼らの議論を聞いていた一人の律法学者が進み出、イエスが立派にお答えになったのを見て、尋ねた。「あらゆる掟のうちで、どれが第一でしょうか。」 [29] イエスはお答えになった。「第一の掟は、これである。『イスラエルよ、聞け、わたしたちの神である主は、唯一の主である。 [30] 心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』 [31] 第二の掟は、これである。『隣人を自分のように愛しなさい。』この二つにまさる掟はほかにない。」 [32] 律法学者はイエスに言った。「先生、おっしゃるとおりです。『神は唯一である。ほかに神はない』とおっしゃったのは、本当です。 [33] そして、『心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして神を愛し、また隣人を自分のように愛する』ということは、どんな焼き尽くす献げ物やいけにえよりも優れています。」 [34] イエスは律法学者が適切な答えをしたのを見て、「あなたは、神の国から遠くない」と言われた。もはや、あえて質問する者はなかった。 [35] イエスは神殿の境内で教えていたとき、こう言われた。「どうして律法学者たちは、『メシアはダビデの子だ』と言うのか。 [36] ダビデ自身が聖霊を受けて言っている。 『主は、わたしの主にお告げになった。 「わたしの右の座に着きなさい。わたしがあなたの敵を あなたの足もとに屈服させるときまで」と。』 [37] このようにダビデ自身がメシアを主と呼んでいるのに、どうしてメシアがダビデの子なのか。」大勢の群衆は、イエスの教えに喜んで耳を傾けた。[38] イエスは教えの中でこう言われた。「律法学者に気をつけなさい。彼らは、長い衣をまとって歩き回ることや、広場で挨拶されること、 [39] 会堂では上席、宴会では上座に座ることを望み、 [40] また、やもめの家を食い物にし、見せかけの長い祈りをする。このような者たちは、人一倍厳しい裁きを受けることになる。」

心からイエスを愛してください

イエスの教えには喜ばしい点があります。「大勢の群衆は喜んで彼の話を聞いた」(37節b)。 この教えを一言で言えと言われたら、私は「愛」という言葉を使います。

イエスは律法学者から、すべての戒めの中でどれが最も重要かを尋ねられ、「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くしてあなたの神である主を愛しなさい」と答えられました。 二つ目は、「隣人を自分のように愛しなさい」（30－31節）です。 イエスのメッセージの中心は、あなたの神、主との愛の関係であり、それはあなたの心から始まり、他の人々への愛に溢れます。

「主」とは誰ですか？ イエスに対するこの質問すべての根底にある質問は、「この人は自分を誰だと思っているのですか？」というものです。神殿法廷でイエスは、来るべきメシアについての人々の思い込みに異議を唱え、形勢を逆転させます（「キリスト」、35節）。

彼は詩篇 110 篇を引用して彼らに質問します。彼は、キリストが単にダビデの家系の王になるという考えに異議を唱えます。 彼はダビデの息子であるだけでなく、ダビデの主となるでしょう(マルコ12:35-37a)。

私たちは今、イエスが「主」であることを知っています。 「心を尽くして主を愛せよ」という命令は、「心を尽くしてイエスを愛せよ」という命令です。 これをあなたの人生の最優先事項にしてください。

イエスは律法主義的な字義主義ではなく、律法の精神に関心を持っておられます。 彼は外見ではなく、心に関心を持っています。

‭‭マルコによる福音書 12:41-44 新共同訳‬‬ [41] イエスは賽銭箱の向かいに座って、群衆がそれに金を入れる様子を見ておられた。大勢の金持ちがたくさん入れていた。 [42] ところが、一人の貧しいやもめが来て、レプトン銅貨二枚、すなわち一クァドランスを入れた。 [43] イエスは、弟子たちを呼び寄せて言われた。「はっきり言っておく。この貧しいやもめは、賽銭箱に入れている人の中で、だれよりもたくさん入れた。 [44] 皆は有り余る中から入れたが、この人は、乏しい中から自分の持っている物をすべて、生活費を全部入れたからである。」

心から与える

イエスはあなたの財布の大きさなど気にしていません。 彼はあなたの心の大きさを心配しています。

イエスは、神にとって大きな贈り物のほうが小さな贈り物よりも価値があるという従来の思い込みに異議を唱えました。 彼は、寄付によって神を喜ばせることができるのは金持ちだけではなく、貧しい人も同様にできると私たちを励ましています。 彼は富裕層に対して、貧しい人々の金額をはるかに上回る額を与えるだけでは十分ではないと異議を唱えています。 イエスは寛大で犠牲的な心を求めていました。

私たちが何を与えるか、そしてどのように与えるかは、私たちの心を反映します。 イエスは実際に大金を投じる金持ちを批判しているわけではありません。 しかし、彼は、「ほんの数ペンスの価値を持つ非常に小さな銅貨を2枚」（42節）与える貧しいやもめは、他の誰よりも多くをつぎ込んだと述べています。

イエスは彼女の心と、『この哀れな未亡人は他のすべてを合わせたよりも多くを[捧げ物]に捧げたという事実をご覧になりました。 他の人たちは皆、決して見逃せないものを提供してくれました。 彼女は自分に余裕のないものを贅沢に与え、すべてを捧げました」（vv.43-44、MSG）。 外見に注目する人もいます。 イエスは心を見つめます。 神にとって重要なのは量ではなく、心の態度です。

主よ、心を尽くし、魂を尽くし、精神を尽くし、力を尽くしてあなたを愛することができるように助けてください。 私が地位や見栄を気にしていた時期を許し、外見ではなく心に集中できるように助けてください。 主よ、私が惜しみなく犠牲を払うことができるように助けてください。 寛大な心を与えてください。

レビ記

13:1-59

心を神聖に保ちましょう

旧約聖書の律法は、清潔さ、健康、衛生など、生活のあらゆる側面を対象としていました。 その結果、私たちは旧約聖書の中で、すべての全焼のいけにえと犠牲に加えて、この章に規定されている種類の規定について多くのことを読んできます。 しかし、これらの規則や規制はすべて神聖さに関係しており、その動機は神を喜ばせ、神に倣いたいという願望から生じていると考えられていました（レビ記 11:44）。 言い換えれば、外面的な儀式は心の内面の態度を反映するものであると考えられていました。

イエスの時代、多くの教師は間違ったところに重点を置いていました。 彼らは、神に対する心からの従順ではなく、外面的な行動や行動に関する多くの規則に従うだけで聖性を達成できると考えていました。

イエスは、これらすべてよりもはるかに重要なものがあると指摘しました。 今日の新約聖書の一節にあるように、「心を尽くし、理解力を尽くし、力を尽くして[神]を愛し、隣人を自分自身のように愛することは、あらゆる全焼のいけにえや犠牲よりも大切です」( マルコ 12:33）。 神聖さは外見の問題ではありません。 それは心の問題です。

主よ、私の心を霊的な心臓病から守ることができるように助けてください。 私たちが愛のコミュニティー、あなたを愛し、お互いを愛する愛のコミュニティでありますように。 今日私の心をあなたの聖霊で満たし、私の心を聖く健康に保ってください。

ピッパが追加

マルコ 12 章 31 節でのイエスからの挑戦は、私たちが自分自身のように隣人を愛すべきであるということです。 さて、私は考えています、どうやって自分の世話をすればよいでしょうか？ かなりよく考えています！