釈迦『ダンマパダ（真理の言葉）』
今日は、 第七章 真 人 を読んでみます。
宮崎駿監督作品『君たちはどう生きるか』の主人公の名前が「真人（まひと）」でしたが、
釈迦が語る「真人」とは一体どういう人なのでしょうか？
第七章 真 人
すでに人生の旅路を終え、憂いを離れ、
あらゆることがらにくつろいで、あらゆる束縛の絆を逃れた人には、悩みは存在しない。（９０）
心をおさめている人々は努め励む。彼らは住居を楽しまない。
白鳥が池を立ち去るように、あの家この家を捨てる。（９１）
財産を貯め込まず、食べ物についての本質を知る人々の解脱の境地は、
「空」にして形跡がないので、彼らの行く道は知り難い。
まるで空飛ぶ鳥の行く道が知り難いように。（９２）
汚れが消え失せ、食べ物を貪ることのない人々の解脱の境地は、
「空」にして形跡がないので、彼らの行く道は知り難い。
まるで空飛ぶ鳥の行く道が知り難いように。（９３）
御者が馬をよく馴らしたように、自分の感官を静め、高ぶりをすて、汚れのなくなった人
このような境地にある人を神々でさえも羨む。（９４）
大地のように逆らうことなく、門の閉まりのように慎しみ深く、湖のように汚れた泥がない
そのような境地にある人には、もはや生死の世界を超越している（９５）
正しい知恵によって解脱して、やすらぎの中にいる人
そのような人の心は静かである。ことばも静かである。行いも静かである。（９６）
何ものかを信じることなく、
作られていないものを知り、
生死を超越し、いいことも悪いことも分け隔てなく受け入れ、欲求を捨て去った人、
その人こそ「本当に」最上の人である。（９７）
村、林、低地、平地、
どこであろうと聖者の住む土地は楽しい。（９８）
人のいない林は楽しい。俗人が楽しまないようなところで、執着のない人々は楽しむだろう。
その人たちは快楽を求めないからである。（９９）
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いかがでしたでしょうか？
何ものかを信じることなく、
作られていないものを知り、
生死を超越し、いいことも悪いことも分け隔てなく受け入れ、欲求を捨て去った人、
その人こそ「本当に」最上の人である。（９７）
これが、釈迦のいう「真人」、「本当の」最上の人なのでしょう。
現世に生まれ落ちることを「誕生」と言います。
「生」の前に付いている「誕」とは本来「嘘語り」のことで、
「この人生はどんな目的でどういう役を演じたい」と「嘘語り」し、
人は地球に生まれてきます。その設定こそが「偽（嘘）」なのです。
そして「作られていない」とは何のことかというと、
「往生」した後、「誕生」する前です。
こちらが「真（本当）」なのです。
それを知る人が「真人」であると。
ところで「往生」したあとの世界は
『君たちはどう生きるか』にも描かれていましたが、
宮崎駿監督ご自身の世界観なのかなと思いました。
私もあまり詳しくないのでわかりませんが、
日本神話の世界と仏教的世界観のイメージでしょうか？
死後の世界は実際、
その人の想像した通りの世界が現れることが
臨死体験者たちの証言などから
明らかにされつつあります。
私の個人的な世界観は、
とても幸せな、とても平和な、
「天国のような」世界で、
『ソウルフルワールド』
に似たイメージです。
ただ雲の上から降りてきて、
雲の上に帰るイメージです。
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写真は２０２３年に撮影した東京スカイツリー
💓今日も、最後までお読みいただきありがとうございました💓