29歳の出家

　　釈尊（お釈迦様）は29歳のとき、小国の王子という位と、妻子を捨てて出家した・・・。

　　紀元前5世紀、インドでの平均寿命を想像すると『29歳の出家』というのは案外『遅い』し、王子という重責と妻子の存在を考えると

　　迷いに迷った末、決死の思いで城を抜け出し、出家したのだろう・・・という事情が観えてくる。

　　結果的に、出家後6年にして『悟り』、80歳の死の間際まで説法をして亡くなるという、じつに『あっぱれ！』としか言いようのない生き様。

 

　　そんな釈尊と対比するのもおこがましい事を承知でいうと、わたし馬骨の出家（？）というか、仏道の路端の路端あたりに至ったのが、29歳であった。

　　

　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　円覚寺居士林の学生接心（昭和57年度春季）に友人と参加した馬骨29歳（右）・・・これが禅修行に入る動機となった。

　　　　　　　　　　　　　　　　（この写真は接心終了直後、私には相当辛らいもので、もう二度と来るものか・・・と思っていたのに・・・）

 

　　辞書によると、『出家〜世俗の生活を捨て、僧となって仏道を修行すること。在家〜出家せずに、普通の生活をしながら仏教に帰依すること。』・・・とあるが、

　　当時29歳の私にしてみれば、別に仏教に帰依していたわけでもなく、ただ坐禅をし、徐々に生活の中心に『禅修行』が位置してきただけであったのだが

　　今思えば、それが『私の出家』であったのだと思わずにいられない・・・というか、それを新しい『出家』の現代的定義とする事で『仏道（修行）』の波及が

　　よりはかられるのではないか、と思ったのだ。

 

　　『仏道修行期』は、僧侶にしろ在家にしろ、一時的にせよ徹底的に『世俗生活を捨てる』のは当然として

　　仏道修行期を終えた、プロの僧侶の中でも、どれほどの僧侶が『世俗の生活を捨て』ているか？

　　またそれは捨てる必要はないが、『精神的出家』を堅持している僧侶は実際どれほどいるのか？　

　　仏教を魅力ある宗教に底上げし、大衆に普及出来ていない現状を観るかぎり・・・『一切皆苦』の世の中で、『出家』という『もう一つの視点』、

　　『救済という視点』の欠如が『仏道』がパットせず、世の中がやたらに暗い要因ではないか・・・？

 

　　（書いているうちに、内容が内容だけに、まさに『坊主憎けりゃ袈裟までにくい』みたいな諺（ことわざ）に落着してしまったが、

　　　　お坊さんは尊敬しているし、日本をより良くするために頑張ってほしい。）