時期外れですが、の「羽裏」

 

もっているだけでシアワセ…の部類の絵です。

シミもちょっとありますし、元々少し薄手みたいなので、解いて再利用は怖いかな…というランク。

この絵、出品者のコメントには「何を題材にしたのでしょうか」とありました。

これは歌舞伎の一場面です。

 

       

 

実はオークションの写真は大写しのみで、細かいところがよくわかりませんでした。

まず、これは「笹竹売り」、向いあっている宗匠頭巾の老人、この頭巾、帽子タイプで「茶帽子」とも言われます。

お茶の宗匠とか、茶人、俳人それを気取るご隠居などが被りました。黒い羽織もそれらしいですね。

着物の翻りから、風が強いことが分かります。この図柄の時は師走、笹竹は「煤払い」に使います。

これを使うような場所は、神社仏閣などの大きな「施設」か、部屋数のあるような大きな家など…。

 

この絵をぱっと見ると、橋の上でたまたま笹竹売りと出会った裕福なご隠居さんが、

もぞもぞとフトコロから財布を出して、家の大掃除、煤払いのために笹竹を買い求めている…ように見えます。

鈍い私は「江戸時代の風物、冬編の一こま」くらいに思い、この笹竹売りの横顔にホレて落札しました。

ところが、届いて開いてみたら「笹竹売り」が手に矢立と筆を持っています。

 

　　　　　　　　　　　　　

 

そこまできて、やーっと「なんか笹竹売りと俳句…」で話があったよなぁ、と思い出したわけです。遅い…。

念のため解いて見た真ん中の折り目の中には、ご隠居が文字の書かれた紙を広げていました。

 

　　　　　　　　　　　　

 

歌舞伎好きのかたでしたら「あ～はいはい」とおわかりでしょう。

これは「松浦の太鼓」の一場面ですね。つまり「忠臣蔵」関連…なのでちょっと時期が外れたと書いたわけです。

 

笹竹売りは「大高源五」、吉良邸で開かれる茶会の情報を入手したひとです。

ご隠居は「宝井其角」で、元々俳句仲間だった二人が両国橋の上でばったり遭遇。

ご存じない方のためにちっとだけ解説を致しますと、

「松浦の太鼓」というお芝居は、橋の上で出会った二人の会話が重要な意味を持ちます。

源五がみすぼらしい姿で竹を担いで売り歩いていましたので、その本当の身分を知る其角は、

彼が落ちぶれて風流の心を忘れていはしまいかと「年の瀬や　水の流れと人の身は」と詠みます。

源五は即座に「明日待たるる　その宝船」と返しますが、このつなげようはどうにも意味不明。

つまり、其角にとってはなんともしょーもない「歌」だったのです。哀れに思って羽織を与え、二人は別れます。

実は、其角は吉良邸のお隣さんである「松浦鎮信」氏と俳句トモダチ、

この松浦氏は、アンチ吉良で、赤穂浪士がなかなか討ち入らないのをイラついています。

其角の紹介で、源五の妹がこのお屋敷にご奉公していたのですが、討ち入らないのがおもしろくない松浦氏は

イライラがつのって、この二人に「もう帰れぇーっ」と怒ります。

そのとき其角が、その日の橋の上の歌のことを漏らします。

その「歌」の話を聞いた松浦氏は、それが「討ち入り前夜」の高揚した気持ちを詠んだものと看破します。

つまり「明日の宝船を待ちこがれている」というのは、いよいよ明日討ち入る、という意味でしょう。

おりしも響く「山鹿流の陣太鼓」、松浦氏は狂喜乱舞…いえいえ、まぁそんなお話しなのです。

 

先日の「太田道灌と山吹」もそうですが、羽裏にはお芝居の名場面、或いは知ってるヒトならすぐにわかる

エピソードの場面とかが、多く使われます。これって実は「絵本」も同じ。

その文章のなかで一番大切な一瞬を切り取って、そのページの絵にしているわけです。

私の手持ち「昔話」でのお宝はこちら「猿の生肝」のお話しの一場面です。

くらげに猿が乗っているところ。

 

　　　　　　　　　　　　　　

 

記事はこちらです。全体写真もでています。よろしかったらお楽しみください。

 

思えば羽裏は私にとって「大人の絵本」なのかもしれません。

図柄の意味がわかってからこの絵を見直せば、笹竹売りに身をやつしているのも「大望」のため、

貧しい身なり、寒々しい風情ではあっても、凛とあげた顔には「明日の宝船」を必ずや手に入れる…

という思いが見えるような気がします。

この「横顔」にホレて落札したのも、実は赤穂浪士と知っていたから…じゃないところが、ボツだなぁアタシ。

 

　　　　　　　　　　　

 

二人のあいだのシミが取れるといいんですが、黄色で古い…一番とれにくいんですよね。

お伺いをたててみます。