真夏日に初ゆかた…

写真は「いもラピュタ」、根っこもこんなに育ちました！
ちっとは涼しく見えますか？

着物ブログだってのに、本人がちっとも着ない…と、以前から
ある「とくてーのかたがた」に責められておりまして…(約３名）。
そんじゃまぁ、とりあえずゆかたでも着るかぁと実行したんですが、
そんな日に限って「今日はこの夏一番の暑さで…」。
暑かったよぉ、汗びっちょだよぉ…。
こんなでした。


　　　　　　　　　　


雨が来そうだったので洗濯物を中に入れて二階からおりてきたところ、
このあと植木鉢の世話とソージで、汗だくになりました。
この前掛けがまた「化繊」で暑いんですわ。
ゆかたはかなり前のものですが、このくらいならまだ着られますね。
帯は献上ですが半幅よりまだ少し細いもの、
長さもないので後ろは小さく一文字です。


本来「ゆかたは裾除けのみ、素肌で着るもの」です。
えぇーっと思われる方もいらっしゃるかもしれませんが、
本来はそういう着方をするもの、でありました。
ただし、今は世の中かわつてますからねぇ、こりゃかえにゃなりません。
ではどうするか。

元々ゆかたの始まりは「ゆかたびら」…これはみなさんご存知だと思いますが、
要するに「湯上り着」であって、外に着て出るものではありませんでした。
つまりバスローブですね。外国ならそのまま冷たいものでも飲みながら、
パジャマに着替える間をすごすもの。
それが、その手軽さや涼しさが好まれて湯上りの前後も着る、
つまり、次は「日が落ちてから着るもの」になりました。
さらに、夏の暑い日差しの中、汗を吸い洗濯も利き、便利なものである、
というところから「盛夏の間の着物」として重宝がられるようになった、です。

江戸時代は今に比べて、暑さも違っていたとは思いますが、
それにしても暑いことにはかわりない…、その真夏の間、
じゅばんを着なくていい、素肌に着られる、足袋をはかなくていい、
というゆかたは、たいへん開放的なものであったわけです。
ちなみに、ええとこの女性は夏でも足袋をはくのが当たり前、
浴衣のときだけは素足でよかったのです。
逆に花街関係の女性は冬でも足袋をはきませんでした。

さて、そんなわけで、ゆかたは夏の着物として定着していったわけですが、
だからといって、着物としてどこでも通用するというわけではありません。
着物としては一番格下、普段着中の普段着、です。
ですから、ゆかたで遠出はしませんでした。

こういう着物なわけです。今でもゆかたといえば「お祭り・縁日」のイメージ、
それで大正解で、本来は要するに近所にちょいと着ていく程度のものなのです。
ところが、まずは近隣でのお祭りってのがなくなりました。
人が生まれ在所をほとんど動かなかった時代は、それぞれの在所に
氏神様があり、産土神様があり、菩提寺があり、旦那寺がありました。
そこではお祭りや縁日があったわけです。今はそういうことが減りました。
またたとえあっても、今の若い方はちっぽけな神社のちょっとしたお祭りより、
テレビで放送されるような大きなお祭りや縁日、花火大会などのほうが
お好みです。というより近くでやってないんですからしかたありません。
だから電車に乗って…なんてことになる。
ここですでに「近所にゲタつっかけていく」という「距離・範囲」を
越えてしまうわけです。
また、着物で暮らしていた時代は、ずっと着ていたわけですから、
それこそ近所のお買い物でもなんでもゆかたでよかったわけです。
ところがいまやゆかたは「目的を持って」着るものになりました。
昔なら電車で行くのは『おでかけ』ですから、ゆかたを脱いで
同じ木綿でも「縮みや細かい小紋柄などにじゅばんをきて足袋を履く」でした。
そんなこと、今言ったって無理です。ゆかた着てでかけるところが
なくなっちゃいますよね。だから、隅田川の花火大会に横浜から
浴衣にゲタになったわけで、こういう時代、それはそれでいいと思います。
つまり着ていく場所だけは「お出かけ着」と同じに昇格したわけです。
そのかわり、今度は「それなら」という工夫をしなきゃなりません。

本来素肌にそのまま着る、といいましたが、今でも私は家で着るときはそれです。
でも、ちょっと外に出るときには肌着を着けます。
ひとつには、身八ツ口から中が見える、ということ、
それから夜間の場合は、場所によって照明の具合で透けて見えるから。
もうひとつは、汗をかくので下着にそれを吸い取らせたいから。

まぁ身八ツ口から肌が見えたところで、今の私では見た人の方がお気の毒。
そのあとカオみたら泣くかもしれまへん、ごめんねぇ。
でもとにかく、肌がじかに見えるというのは、今の時代やっぱりね。
そのためにも着ます。
次に「透ける」ということ、これは洋服の場合でも透けて見えることは
おおいにありますね。ブラのひもとかスリップのレースとか。
でも、洋装でそういう人がいても「みっともない」とは思いませんよね。
つまり「何が透けるか」です。見られてかっこ悪いものは何か、です。
ゆかたの場合は「じゅばんは着ない」ものです。
したがってじゅばんの袖はなくてもいのですから、
つまりは素肌がみえなければいいわけです。
今は「浴衣下着」という便利なものがあります。
上下つながっているので楽ですね。
すっぽりかぶる形もあります。下はペチコートのようになってます。
これを考えれば、透けて見えてもいいのは「肌襦袢の袖」ということです。
でもただの肌襦袢では、味気ない、そこでレース袖の肌じゅばん、があります。
このレースが透けて見えていても、ちっともおかしくはないのです。

ひっくり返して言いますと「ゆかたはじゅばんを着ないもの」ですから、
ゆかたの袖から「じゅばんの袖がみえていたらおかしい」のです。
また、少し上質な木綿着物を、ゆかたではなく着物で着ようとするなら、
当然じゅばんをきますから、今度は「足袋は履かなければおかしい」のです。
この前、呉服屋さんで「ゆかたに半衿がみえるようにつけてっていわれたの」
というお話を聞きました。とても困っておられました。
半衿が見えるということは「じゅばんを着ている」ということです。
そうやって見せるなら、袖口にもうそでも袖がなければなりません。
そして当然足袋もはかねばなりません。
半衿だけあって、あとは浴衣と同じでは、
「Ｔシャツにネクタイしているようなもの」です。
着物のごまかし・うそ、というのはルールにのっとってのこと、であって、
決まりごとをそのままはずすと、みょうちきりんなことになります。
今、ゆかたでレースの足袋というのがはやっているようですが、
最初に言いました、本来ゆかたは「素足」で着るものなのです。
足袋を履くならゆかたを普通の長着として着る、ということで、
当然じゅばんを着ます。

細かいことにうるさいのよね、ファッションなんだからいいじゃない、と
そう思われるかたもいらっしゃるかもしれませんが、
では洋装で、今日は暑いから、とスーツにゲタで会社に行くでしょうか。
ファッションというのは「なんでも自由にしていい」ということではありません。
それぞれのルールにのっとってこそ、その変化を楽しめるわけです。
同じ理由で「浴衣の重ね衿」も、私は見るたび笑います。
つけりゃいいってもんじゃありません。
もともと「重ね衿」は着物でも「振袖」などに使われるもの、
十二単の「重ねることの美しさと同時に礼装正装の流れをくむもの」です。
色がきれい、アクセント、なのでしょうか。
ゆかたで色を重ねることと、アクセントを楽しむなら、
それは浴衣と帯、ゲタの鼻緒、かんざし髪かざり、手にする小物、
そういうもので楽しむのが着物の通だと、私は思っています。

江戸時代、普段は重ねて着なければならなかった女たちが、
浴衣だけはさっぱり一枚で、それも大胆な色柄で、そして足袋も履かずに
楽しめる、そのシアワセを謳歌したのです。
日ごろ足袋に包まれた日見ずで真っ白の足をだし、真っ赤な爪紅をつけて、
黒いゲタでからころ歩く、その開放感を楽しんだのです。
なんでも自由、なんでもアリの現代でも、
私はゆかたの楽しみ方は「着物の楽しみ方」として楽しんだほうが、
着物の醍醐味を味わえると思います。

今日、近くの幼稚園で「夏まつり」です。
たくさんのご家族連れが、我が家の前を通りました。
小さい子のゆかた姿もありました。でもオトナは誰も着ていない…寂しいですね。
ついでに…おかーさんがた、お願いです、
小さいお子さんだからといって、ゆかたにスニーカー、やめてください。
せめてサンダルで…お子さんもゆかたもスニーカーも、みんなかわいそうです。