早くも明日からは２月に入ります。
庭の緋桜の蕾が膨らみつつあり、春の近づいたことを知らせています。
メジロたちも庭のミカンを食べに来ます。
皆様方のお住いの地方は如何でしょうか。
今日は１月２６日～３１日までに詠んだ俳句をご紹介致します。
柿の木と 雪のコラボの 美の世界
柿の木の 古木の枝の 雪景色
ー 上記の２句は新潟の写真家の作品を見て －
寒の内 ミルクシチューの 夕餉かな
うたた寝の 妻はいつもの 炬燵かな
冬晴れも 白き波立つ 日本海
ー 新潟の写真家の作品を見て －
一杯の お茶にくつろぐ 昼こたつ
粉雪の 舞う一瞬の 雪景色
ー 新潟の写真家の作品を見て －
山茶花の 赤の鮮やか 咲き並ぶ
寒の内 関東春の ニュースなり
道の駅 客足多く 寒日和
どこからか メジロ訪れ ミカン食べ
静かなる 気品を添えし 椿かな
気品あふれる「椿」
切り花の「ボール菊」
可憐な「アネモネ」
宇和島市知永方面から見た吉田の風景
庭の元気な「山茶花」
鉢植えの美しい「バラ」
ご近所の畑に赤と白の椿が咲いていました。
椿は花びら全体が落下しますので、嫌う人もいますが、
咲いている椿の花は落ち着いた気品に溢れています。
花期は１０月～３月です。
用途は鉢植え、庭植えです。
花言葉は「女性らしさ」と紹介されています。
今日は赤と白の椿を紹介致します。
近くの畑に咲いている「赤と白の椿」
詩編１０２編１０節～１９節には、神エホバは「すべてのものを奪われた人たちの祈りを必ず顧みる」ことの保証の言葉が記されていました。エホバは天から弱い立場の人たちの祈りの言葉を聞き、助けを施し、日々顧みてくださるのです。今日紹介する詩編１０２編２０節～２８節には、神エホバは「この地の基をすえられた」ことが記され、天、つまり天の星も神エホバの「み手の業」であることが記されています（詩編１０２：２３）。この聖句から何を学ぶことができるでしょうか。
詩編１０２編２０節～２８節には次のように記されています。あなたはみ言葉からどのような宝を見いだされるでしょうか。
「２０ 捕らわれ人の溜め息を聞くため、
死に定められた者たちを解き放つために。
２１ エホバのみ名はシオンで、
その賛美がエルサレムで告げ
知らされるためです。
２２ もろもろの民がこぞって集められ、
もろもろの王国が集められ、
エホバに仕えるようにするときに。
２３ 神は道の途中でわたしの力を苦しめ、
わたしの日数を短くされました。
２４ わたしは言いはじめました。わたしの神よ、
わたしの日の半ばにわたしを
取り去らないでください。
あなたの年はすべての代（よ）に及びます。
２５ あなたは昔、この地の基を据えられました。
天（天の星）はあなたの手の業です。
２６ それらのもの（天の星）は滅びうせますが、
あなた（エホバ）ご自身は立ちつづけます。
それ（天の星）は衣のように
みな古びてしまいます。
あなたは衣服のようにそれを取り替えられます。
そしてそれは用をおえるのです。
２７ しかしあなたは同じであり、あなた（天の星）が
全うされることはありません。
２８ あなたの僕たちの子らは住みつづけ、
彼らの子供はあなたのみ前に
堅く立てられるのです」（詩編１０２：２０～２８）。
上の聖句に記されている通り、神エホバが天から地をご覧になられるのは、「捕われ人の溜め息を聞き」、死に定められた人間を「解き放つため」であることが記されています（詩編１０２：１９，２０）。神エホバは約束に従って、独り子イエスを地上に遣わされ、人間がアダムから受け継いだ罪と死からの解放のために、イエスが贖いの死を遂げ、永遠の命に至る備えをしてくださいました（マタイ２０：２８．ヨハネ３：１６．ローマ５：１２）。神エホバの語られた言葉はすべて成就します（イザヤ５５：８～１１）。
上の聖句に神エホバは「地の基をすえ」、天、つまり天の星はエホバの「み手の業」であることが記され、天の星も滅びうせることが記されています。しかし、エホバご自身は立ちつづけ、天の星は衣のように古び、「取り替えられる」と記され、天の星には寿命があることが記されています（詩編１０２：２５～２７）。これらの聖句は永久に存続するものは神エホバであるが、天の星も朽ちるものであることを示唆しています。これは現在の科学と調和しているのでしょうか。これらの聖句は、天と地を創造された知恵と力に満ちた偉大な創造者エホバ神と対比して説明しています。事実、地球の岩は絶えず侵食作用によって崩壊しながら、火山活動や地質学的活動によって補充されています。では、天の恒星・星はどうでしょうか。天文学者たちは恒星が爆発によって消滅したり、ゆっくり燃え尽きたり、崩壊したりする場合があることを観察して来ました。ですから、天の星が古びたなら取り替えられる衣服になぞらえて表現した聖書筆者の上の聖句の表現は全く適切であることが分かります（詩編１０２：２６）。古代の詩編作者が、現代における宇宙の恒星の崩壊の発見と見事に調和した言葉を書けたのは、聖書著者が偉大な創造者エホバ神であることを証しています。
詩編１０２編２８節には、神エホバが神の王国によって義の宿る新しい社会・楽園が回復され、そこに神エホバの僕の子孫たちが堅く立って永遠に住む保証の言葉が記されています（詩編３７：２９．ペテロ第二３：１０～１３．啓示２１：３，４）。
道の駅 客足多く 寒日和 今日の一句
ご近所の「椿」
赤のアネモネの花がポットで売られていました。
花図鑑では花期は４月～５月と紹介されていますが、
温室で育てられ、早くも花売り場に出荷されています。
アネモネは一重咲きから八重咲きまであります。
花言葉は「真実」と紹介されています。
今日は赤のアネモネと白の菊を紹介致します。
ポットで売られていた「アネモネ」
切り花で売られていた「菊」
詩編１０２編は、苦しむ者が弱くなって、エホバのみ前に助けを求める祈りの言葉が記されています。詩編１０２編１節～９節では、詩編作者は窮境に陥り、日々は煙のようにむなしく、心も草木のように打たれ、干からび、やせ衰えた状態で、助けを求める祈りの言葉を注ぎ出している内容となっていました。今日紹介する詩編１０２編１０節～１９節には、神エホバは、「すべてのものを奪われた人たちの祈りを必ず顧みてくださる」保証の言葉が記されています（詩編１０２：１７）。私たちはこの邪悪な事物の体制下では、様々な試練や困難に直面することがあります。しかし、お父さんのエホバ神は私たちの祈りを聞き、必ず顧みてくださるのです。
詩編１０２編１０節～１９節には次のように記されています。皆様方はみ言葉の中からどのような宝を見いだされるでしょうか。
「１０ それはあなたの糾弾と義憤のためです。
あなたはわたしを持ち上げ、
投げ捨てようとされたからです。
１１ わたしの日は傾いた影のようであり、
わたし自身はただの草木のように
干からびています。
１２ しかしあなたは、エホバよ、定めのない時に
至るまで住み、
あなたの記念は代々に及びます。
１３ あなたは自ら立ち上がり、シオンに憐れみを
抱かれます。
今はその恵みとなる時期だからです。
定めのない時が到来したからです。
１４ あなたの僕たちはシオンの石に
楽しみを見いだしたからです。
彼らはその塵に恵みを向けるのです。
１５ 諸国民はエホバのみ名を恐れ、
地のすべての王はあなたの栄光を
恐れます。
１６ エホバは必ずシオンを築き上げ、
ご自分の栄光のうちに現れるはずだからです。
１７ 神は、すべてのものを奪われた人たちの
祈りを必ず顧みてくださり、
彼らの祈りをさげすまれません。
１８ これは後の世代のために書き記されます。
これから創造される民はヤハ（エホバ）を
賛美するのです。
１９ 神（エホバ）がその聖なる高みから見下ろし、
エホバご自身が天から地を
ご覧になったからです」（詩編１０２：１０～１９）。
上の聖句の「シオン」とは、もとはエブス人のとりででしたが、後に「ダビデの都市」と呼ばれるようになった場所です（列王第一８：１．歴代第一１１：５）。シオンはそこにダビデが神聖な契約の箱を移した時、神エホバにとって特別な聖なる山となりました（サムエル第二６：１７）。また、シオンは神エホバの居住の場所（詩編９：１１；７４：２；７６：２；７８：６８；１３２：１３，１４；１３５：２１）、また助けや祝福、そして救いの生じる場所として言及されています（詩編１４：７；２０：２；５０：２；５３：６；１３４：３）。シオンはエルサレム全市に適用されるようになりました（イザヤ１：８；８：１８）。詩編１０２：１４の「シオンの石」とは、当時のエホバ神の居住の場所、つまりエルサレムの神殿の城壁の石を指しているものと考えます。イエスは後にご自身を「主要な隅石」に例えられました（マタイ２１：４２）。エルサレムの神殿は、イエスが遣わされ、廃止されました。
神エホバに、苦しみ弱り果てても、心を注ぎ出し祈るべきなのは、神エホバは「すべてのものを奪われた人たちの祈りを顧みてくださる」方だからです。そのような弱い者の祈りを神エホバはさげすむこともありません（詩編１０２：１７）。神エホバは天から地上の私たちをご覧になられ、私たちのことを気遣ってくださっているのです（詩編１０２：１９）。そのような愛ある親切に溢れるお父さんエホバ神に近づいてみるのは如何でしょうか（ヤコブ４：８）。
寒の内 関東春の ニュースなり 今日の一句
切り花で売られていた「菊」
