ユングとスピリチュアル

ユング心理学について。

アニムスとシャドーを統合するための有益な提案を探しています。

2021-06-25 18:36:46 | 心理学

アニムス

http://jungpage.org/learn/jung-lexicon#animus

アニムスとシャドーを統合するための有益な提案を探しています。
もうすぐ精神分析医との共同作業が始まります。
あなたの経験や助けになったことを教えてください。本、文献、具体的なものなど。すべてが参考になります。

Looking for helpful suggestions on integrating the animus and the shadow.
Beginning work with a psychoanalyst very soon! 
Please share experience or what helped you. Books, literature, specific stuff. All is helpful

 

A
集団規範の社会グループに参加して、彼らの群れの物語のルールと指示を徹底的に教え込まれます。そして、ピケ看板を持って街に出て、過激な態度でソーシャルメディアに出て、彼らが間違ったことをしていることを皆に伝え、彼らがどれだけ悪いことをしているか、あなたの意見がどれだけ唯一の方法であるかを確認します。
これを10年、20年と続けていくうちに、いかに自分の人生を台無しにしてきたか、また、自分のインディビジュアライズのプロセスを妨げてきたかを理解するようになるでしょう。
そうすれば、アニムスについて、どれだけ憑依できるか、どうやって統合するかなど、必要なことはすべて教えてくれるはずです。
😉

A
P.S.
これをプリントアウトして、あなたの精神分析医に渡してください。彼女にも必要になるかもしれません。

M

努力しないで、求めないで、社会的規範に準拠して、人生を無駄にして、内面の作業をするための洞窟を見つけて、他に方法がないということですか?それがあなたの経験であったならば、申し訳ありません、あなたはすべてを知っています。

A
M
まず、私の "ウィンク "アイコンに注目してね😉。
私が言ったことは、実際に多くの異なるケースで起こったことを観察した結果に基づいています。全てのケースの結果を正確に知っているわけではありませんが、全てのパターンに当てはまっています。

M

A
申し訳ありません。私は、この質問が無視されたり、年齢の問題にされたりしているように感じました。丁寧なコメントとヘルプをありがとうございました。

M

**ヘルプ


M

これは、私が一般的な質問をするのを止めるように見えます🤣このプロセスを開始するために私が年を取らなければならないと言うだけでなく、実際に個人的なことを共有した人たちに感謝します。
 
A
M
受け取った回答を判断する前に、質問の複雑さを考慮した方がいいかもしれません。
この種のテーマには、一長一短の解決策があるわけではありません。
 
A
"吸血鬼は、よく知られているように、生きている人間を食べます。彼らが他人の命を糧にしようとするのは、生者の世界から追放されたことへの絶望感からくるものだ。アニムスに憑依された女性は、自分の感情やエロスの源が奪われているために、周囲の人間の命を食い物にする。心理学的に見ると、霊は無意識の産物である。死体を食べることは、コンプレックスなどの無意識の内容が、意識の中に入り込み、生きている人間の中で実現されようと必死になっていることを象徴的に示している。肉体に対する精神の猛烈な飢えは、生の充実に対する認識されていない、救済されていない願いである。"
~マリー=ルイーズ・フォン・フランツ『童話解釈入門
 童話解釈入門』。

"...アニムスから発せられた毒のある意見は、他人の無意識に直接入り込み、その結果、人々は定義されていないソースによって毒殺されたように見える。そのような意見は空気に感染して周囲を荒らし、人は無意識にそれを吸い込む。アニムスの信念は、単なる間違った意見よりも深く沈み込み、それを見つけ出して捨てるのははるかに困難です。"
~マリー・ルイーズ・フォン・フランツ 童話の解釈。

アニムスは、この夢のように、男性の集団やその他の集合的なイメージとして現れることがよくあります。このように、アニムスに憑依された女性の宣言は、たいてい「~すべきだ」とか「みんな知っている」とか「いつもそうなんだ」などで始まります。~マリー=ルイーズ・フォン・フランツ『精神のアーケティパール的次元』281ページ。

"このように、女性が男性に対して何らかの点で自分を主張しなければならないと感じたとき、彼女は「二正面戦争」の問題に直面することになる-一方では男性に対して、他方では自分の計画を台無しにする自分のアニムスに対してである。~マリー=ルイーズ・フォン・フランツ『精神のアーキタイプ的次元』145ページ。

人はアニムスに反論することはめったにできない、なぜならアニムス(彼)は常に正しいからである。~唯一の問題は、彼の意見が実際の状況に基づいていないことである」~マリー・ルイーズ・フォン・フランツ『精神の原型的次元』279ページ

"女性のアニムスは、ポジティブには自発性、思考の深さ、一貫性、勇気、宗教的真理の感覚として現れ、ネガティブには硬直した意見、残忍さ、誇張された男性的な行動として現れる。"
~マリー=ルイーズ・フォン・フランツ著「精神の原型的次元
 

A
Join up with a bunch of collective norm social groups and become thoroughly indoctrinated with all their herd-narrative rules and instructions. Then go into the streets with your picket signs and onto social media with a militant attitude and tell everyone what they’re doing wrong and make sure they know how bad they are and how all your opinions are the only way to go.
Do this for about 10 or 20 years or until you finally come to realize how its pretty much ruined your life and kept you from beginning your Individuation process… then once you get back up off your knees, drop all of your memberships into the sewer where you now know they belong, and go off on your own for another 10 or 20 years to do your inner work.
That should teach you all you need to know about the animus and how possessed one can get and how to integrate it.
😉

A
P.S.
print this out and give a copy to your psychoanalyst. She’ll probably need to do it too.

M

So don't try and don't seek, comply to social norms and waste my life, then find a cave to do inner work in and there's no other way? I'm sorry if that was your experience, thou who knoweth everything.

A
M
First, notice my “wink” icon. 😉
Then… what I said is based on my observations of this actually taking place in quite a number of different cases. I don’t exactly know the outcome of all those instances but it does all fit the pattern.

M

A
oh goodness I'm sorry. I felt like the question kept getting disregarded or made into an age issue. Thank you for the thoughtful and helpful comments and help@

M

**help


M

Welp, looks like I'll stop asking public questions 🤣 thank you to those who actually shared something personal rather than just telling me I need to be old to start this process.
 
A
M
You might want to consider the complexity of your question before judging the answers you receive.
This sort of topic doesn’t come in a prepackaged one size fits all quick fix solution.
 
A
"Vampires, as is well known, feed upon living people. Their urge to live on the lives of others comes from their desperation at being banished from the world of the living. An animus-possessed woman battens on the lives of those in her surroundings because her own sources of feeling and of Eros are withheld from her. Viewed psychologically, spirits are contents of the unconscious. The devouring of corpses shows symbolically that complexes and other unconscious contents strive desperately to enter consciousness and to be realized in living people. The ravenous hunger of a spirit for a body is an unrecognized, unredeemed wish for the fullness of life."
~Marie-Louise von Franz, An Introduction
 to the Interpretation of Fairy Tales.

“… poisonous opinions emanating from the animus can go directly into the unconscious of others with the result that people seem to have been poisoned by an undefined source. Such opinions infect the air and blight the surroundings, and one breathes them in unsuspectingly. Animus convictions sink in more deeply than a merely wrong opinion and are far more difficult to spot and throw off.”
~Marie-Louise von Franz. Interpretation of Fairy Tales.

The animus frequently appears, as it does in this dream, as a group of men, or as some other collective image. Thus also the pronouncements of the animus possessed woman usually begin with “one should” or “everyone knows” or “it is always the case…”, etc. ~Marie-Louise Von Franz, Archetypal Dimensions of the Psyche, Page 281.

“Thus when a woman feels she needs to assert herself in some respect vis-a-vis the man, she finds herself face to face with the problem of a “two-front war” – against the man, on the one hand, and against her own animus, which spoils her plan, on the other. ~Marie-Louise von Franz, Archetypal Dimensions of the Psyche, Page 145.

One can seldom contradict the animus, for it (he) is always right; the only problem is that his opinion is not based on the actual situation. ~Marie-Louise Von Franz, Archetypal Dimensions of the Psyche, Page 279

"The animus in a woman manifests positively as initiative, depth of thought, consistency, courage, sense of religious truth; negatively as rigid opinionatedness, brutality, or exaggeratedly masculine behavior."
~Marie-Louise von Franz, Archetypal Dimensions of the Psyche
 

アニムスに入りすぎているときは、一度に抜け出せないので、静かにしていましょう。自分の部屋に戻って言いましょう。
"そして、その後で、一度だけそれを内に秘めておくことができたことを神に感謝するのです。~マリー=ルイーズ・フォン・フランツ『おとぎ話における償いの意味』105ページ

現実の世界でも、女性がアニムスを意識化するのには長い時間がかかり、多大な苦しみを伴います。
しかし、彼女がアニムスの憑依から解放されると、アニムスは最高の価値を持つ「内なる仲間」に変わり、彼女に自発性、勇気、客観性、知的明快さなどの肯定的な男性的資質を与えるようになります。~マリー=ルイーズ・フォン・フランツ著『精神の原型的次元』282ページ

"アニムスに憑依されているとき、人は自分の前提について聖なる信念を持っている。しかし、人は「それは自分が本当に信じていることなのか」と問いかけ、その流れを突き止めなければならない。"
~マリー=ルイーズ・フォン・フランツ『おとぎ話の中のアニムスとアニマ』19ページ。
 
A
注:**現実の世界でも、女性がアニムスを意識化するのには長い時間がかかり、多大な苦しみを伴います。
しかし、彼女がアニムスの所有から自由になることに成功すれば、アニムスは最高の価値を持つ「内なる仲間」に変わり、彼女に自発性、勇気、客観性、知的明快さなどのポジティブな男性的資質を与えることになります。~マリー=ルイーズ・フォン・フランツ著『精神の原型的次元』282ページ

M

どうもありがとうございました。

A
さて、ここからがあなたの質問のシャドーワークの部分です...エゴは正直になることに非常に抵抗があるので、おそらくそれがあなたが対処すべき最大の問題の1つになることに注意してください。
"影はとても回避的なものです。私は自分のことを知りません。周りの人の反応を見て勉強しています。私たちは、側近の鏡の反射に依存しています。それが良くないときは、自己批判が必要です。" ~C. G.ユング、エマ・ユング、トニ・ウォルフ-追憶のコレクション;51-70ページ。

人に自分の影と向き合うことは、その人自身の光を見せることです。対照的なものの間に立って判断することがどのようなものかを何度か経験すれば、人は自己とは何かを理解し始めます。自分の影と光を同時に認識している人は、自分を2つの側面から見ているので、中間に位置していることになる。~カール・ユング、分析心理学における善と悪、CW10、移行期の文明、872ページ。

私が "影 "と呼んでいるものへの洞察はすべて、個性化の道の一歩であり、これを個性化のプロセスと呼ぶ必要はないことは、同様に明らかである。~カール・ユング『手紙』第二巻、468-469ページ

自分が何者であるかは、自分が他の人に与える影響を通してのみ知ることができる。~CGユング、1925年のセミナー、117ページ

"もしあなたが不誠実であれば、あなたは個性化のプロセスから除外される。もしあなたが不誠実であれば、あなたは無意識にとって何の役にも立ちません。偉い人はあなたに唾を吐きかけ、あなたは泥沼にはまり、愚かでバカなまま、はるかに取り残されてしまうでしょう。"
"しかし、この統合は、影と結びついた傾向を認め、それを実現することをある程度許可しない限り、行われず、有用な目的のために使われることはありません-もちろん、必要な批判で和らげられています。これは不服従や自己嫌悪につながりますが、同時に自立にもつながり、それなしでは個性化は考えられません。
つまり、シャドーワークの大部分は、まず自分自身と他人に正直になり、自分の影の部分が他人に光を当てられて露呈したときに、それを受け入れることにあります。受け入れることで初めて、シャドーを統合するためのインナーワークを行うことができます。
もし私たちが正直でなければ、自分の影に光を当ててくれる人からの建設的な批判に腹を立て、統合作業に進むことができなくなります。
自分に正直になって統合を始めれば、他の人が自分の影を見るのを手伝うことで、他の人にも正直になれます。このプロセスがどのように機能するかを知っているので、プロセスに参加することに何のためらいもありません。
自分の影を見せることは贈り物です。
問題は...贈り物を受け取るために、どうやってエゴを排除するかです。
 

When you are too much in the animus you cannot get out of it at once, so keep quiet. Go back into your room and say,
"This is all wrong, there is something very suspicious about the state in which I find myself so I will not say anything for a few days," and then afterwards you can thank God that for once you managed to keep it inside. ~Marie-Louise Von Franz, Meaning of Redemption in Fairytales, Page 105

In real life, too, it takes a long time for a woman to bring the animus into consciousness, and it costs her a great deal of suffering.
But if she succeeds in freeing herself from his possession, he changes into an “inner companion” of the highest value, who confers on her positive masculine qualities such as initiative, courage, objectivity, and intellectual clarity. ~Marie-Louise Von Franz, Archetypal Dimensions of the Psyche, Page 282

“When one is possessed by the animus, one has a holy conviction about one’s assumptions. But one must ask, “is that what I really believe?” on must pin down the flow.”
~Marie-Louise von Franz, Animus and Anima in Fairy Tales, page 19.
 
A
^^ Note: ** In real life, too, it takes a long time for a woman to bring the animus into consciousness, and it costs her a great deal of suffering.
But if she succeeds in freeing herself from his possession, he changes into an “inner companion” of the highest value, who confers on her positive masculine qualities such as initiative, courage, objectivity, and intellectual clarity. ~Marie-Louise Von Franz, Archetypal Dimensions of the Psyche, Page 282

M

Thank you, so much.

A
Now here’s the shadow work part of your question… and note that the ego is very resistant to becoming honest so that’s probably going to be one of your largest issues to deal with.
“The shadow is something very evasive. I don't know mine. I study it by the reaction of those around me. We depend on the reflection of the mirror of our entourage. When it is not good, self-criticism is in order.” ~C. G. Jung, Emma Jung and Toni Wolff - A Collection of Remembrances; Pages 51-70.

To confront a person with his shadow is to show him his own light. Once one has experienced a few times what it is like to stand judgingly between the opposites, one begins to understand what is meant by the self. Anyone who perceives his shadow and his light simultaneously sees himself from two sides and thus gets in the middle. ~Carl Jung; Good and Evil in Analytical Psychology; CW 10; Civilization in Transition; Page 872.

It is equally obvious that every insight into what I have called the "shadow" is a step along the road of individuation without one's being obliged to call this an individuation process. ~Carl Jung, Letters Vol. II, Pages 468-469

You can only learn who you are through your effects on other people. ~CG Jung, 1925 Seminar, Page 117

“If you are dishonest, you are excluded from the individuation process. If you are dishonest, you are nothing for your unconscious. The Great Man will spit on you, and you will be left far behind in your muddle—stuck, stupid, and idiotic.”
“But this integration cannot take place and be put to a useful purpose unless one can admit the tendencies bound up with the shadow and allow them some measure of realization – tempered, of course, with the necessary criticism. This leads to disobedience and self disgust, but also to self-reliance, without which individuation is unthinkable.”
^^ So a large part of shadow work involves first becoming honest with ourselves and with others in order to accept our shadow parts when they become exposed by others who shine the light on them for us. Its only that acceptance that will allow us to then do the inner work to integrate the shadow.
If we’re not being honest we’ll become offended by constructive criticism of others shining the light on our shadow and therefore will not be able to move forward into doing the integration work.
Once we become honest with ourselves and begin integration then we can become honest with others by helping them see their shadow – we know how this process works and will have no qualms about participating in the process.
Being shown our shadow is a gift.
The question is… how to get the ego out of the way so that we may accept the gift.

 

R
今の段階ではアニムスについてはわかりません。しかし、影:影とは、私たちが抑圧している自己の一部であり、何かが私たちの持つ別の信念と直接矛盾しているところです。
映画『ショコラ』では、神父が村人に向かって、四旬節にショコラトリーを開いた女性は本質的に悪であり、チョコレートは悪であり、誘惑であると暴言を吐いています。しかし、映画の終盤、四旬節の最後の日の朝、彼が店の窓に顔を伏せて食べているのを発見します。ついに影に支配されてしまったのだ。
影を識別する簡単な方法は、誰かの行動に対して強い否定的な感情反応(通常は怒り)を感じたときに気づくことです。この場合、彼がチョコレートを食べた人に怒ったのは、自分の中に本当はチョコレートを食べたいと思っている部分があったが、それはあまりにも悪いことだと信じていたことを示しています。この場合、彼は本当はチョコレートを食べたいと思っているが、それは悪だと信じている部分があることを示していました。
他の例としては、様々な社会的逸脱者に対して怒りを感じている人がいます。自分の基準を満たすためには社会に適合していなければならないと感じているからです。
影を特定するには、自分が怒ったり、他人を判断したりする場面を観察します。
識別できたら、「このことが私の怒りの引き金になっていないか?と問いかけることで、シャドウを意識化することができます。
これは継続的なプロセスであり、常に新しい部分が発見されます。でも、それだけの価値があります。とても自由なことです。
この記事があなたのお役に立てれば幸いです。

 

R
I don't know about the animus at this stage. But the shadow: The shadow is that part of the self that we repress where something is in direct contradiction to another belief that we have.
In the film Chocolat, the priest rants at the villagers about how the woman who opened up the chocolaterie during Lent is, essentially, evil, and chocolate is evil and temptation. Towards the end of the film however, on the morning of the last day of Lent we find him face down in the shop window having gorged himself. The shadow finally took over.
The simple way to identify the shadow is to notice when we feel a strong negative emotional reaction, usually anger, to somebody else's behaviour - in this case, him getting angry at the people who ate the chocolate was an indicator that there was a part of himself that really wanted to do it, but he believed it was too evil to do. This caused him to be very judgemental of others, and eventually the shadow gained control.
Other examples include people who are angrily against social deviants of various kinds, because they feel they must remain conforming to society to meet their own standards - but there will be a part of them that would love to break free every now and then; and people who work hard and don't allow themselves a break and become angry when they see other people choosing to have fun - because they don't believe they 'are allowed', by their own standards.
To identify the shadow, watch for where you become angry, or judgemental of others.
Once identified, you can draw it into the conscious awareness by asking "what about this triggers anger for me? Is there any part of me that actually wants this?"
This is a process that will be continuous, as there are constantly new parts to be discovered. But it is so worth doing. So freeing.
I hope something of this is useful to you


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