抑圧された内容を意識化することで、相反するものの緊張感を生み出し、それなしには前進することはできません。
カール・ユング
The repressed content must be made conscious so as to produce a tension of opposites, without which no forward movement is possible.
Carl Jung
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抑圧された内容は、相反するものの緊張を生み出すように意識化されなければならず、それなしでは前進は不可能である。意識は上にあり、影は下にある。高いものは常に低いものを求め、熱いものは冷たいものを求めるように、すべての意識は、おそらく意識することなく、その無意識の反対のものを求めている。生命は、相反するものの輝きからのみ生まれます。["The Problem of the Attitude-Type," CW 7, par. 78.].
A
"相反するものの識別なしには、意識は存在しない。" ~カール・ユング「母型の心理的側面」CW9i, par. 178.
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"無意識の内容が形式化され、定式化の意味が理解されると、自我がこの位置にどのように関係するか、自我と無意識がどのように折り合いをつけるかという問題が生じます。これが手順の第二段階であり、より重要な段階である。つまり、第三のものを生み出すために相反するものを一つにまとめること、つまり超越的な機能である。この段階で主導権を握るのは、もはや無意識ではなく、自我である」。~CGユング, Ibid., par. 181.
自我がその完全性を保つのは、相反するものの一方に同化せず、その間のバランスの取り方を理解している場合のみである。~CGユング、CW8、パラ425。
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なぜなら、底が揺れることを知っており、この揺らぎが何を意味するかを知っているからだ。無限の秩序と無秩序を見てきた彼は、不法な法律を知っている。彼は海を知り、決して忘れることができない。混沌とした状態は恐ろしい。昼は鉛でいっぱい、夜は恐怖でいっぱいだ」。]
だから、言葉の網にかかってしまうと、最大のものと最小のものの餌食になってしまう。私は海に、永遠に場所を変える無秩序な波に翻弄される。彼らの本質は動きであり、動きが彼らの秩序である。波に抗して努力する者は、恣意にさらされる。人の仕事は安定しているが、混沌の上を泳いでいる。人の努力は、海から来た者には狂気のように見える。しかし、人は彼を狂人とみなす。海から来た者は病んでいる 人の視線に耐えられないのだ 彼には皆、眠りを誘う毒に酔って愚かになっているように見えるからだ。彼らはあなたを助けようとしていますが、助けを受け入れることについては、確かに、あなたは彼らの仲間に入り込んで、混沌を見たことがない人のように完全になってしまうよりは、そのようなことは避けたいと思っていますが、口先だけです。
しかし、混沌を見たことのある人にとっては、もう隠れることはできません。彼は無限の秩序と無秩序を見てきており、不法な法則を知っている。彼は海を知り、決して忘れることができない。混沌とした状態は恐ろしいもので、日中は鉛に満ち、夜は恐怖に満ちている。
しかし、キリストが自分こそが道であり、真理であり、命であることを知っていたように、彼を通して新しい苦悩と新たな救いがこの世にもたらされたという点で、人の上には混沌が訪れなければならず、知らず知らずのうちに、海と我々を隔てる薄い壁を突破する者の手が忙しくなることを知っている。これが私たちの道であり、真実であり、人生なのですから。キリストの弟子たちが、神が肉となって人として彼らの間に住んでいたことを認識したように、今、私たちは、この時代の油注がれた人は、肉では現れない神であり、人ではなく、しかも人の子であるが、肉ではなく霊であり、それゆえ、神の胎内を宿すものとして、人の霊を通してのみ生まれることができることを認識する。この神になされることは、何も捨てられない愛の法則の下で、自分の中の最も低い者にもなされる。そうでなければ、自分の中の最下層の者が堕落から救われるはずがないからです。あなたがそうしないで、誰があなたの中の最も低いものを受け入れるのでしょうか？しかし、それを愛からではなく、誇り、利己主義、貪欲から行う者は、呪われている。畜生もどれも追い出されない。
自分の中の最低のものを受け入れれば、苦しみは避けられません。なぜなら、あなたは基本的なことをして、廃墟にあったものを築き上げるからです。私たちの中には多くの墓や死体があり、腐敗の悪臭が漂っています。キリストが聖潔の苦痛によって肉を征服したように、今の時代の神は聖潔の苦痛によって霊を征服します。キリストが霊を通して肉を苦しめたように、今の時代の神は肉を通して霊を苦しめます。というのも、私たちの精神は、不謹慎な売春婦となり、人が作った言葉の奴隷となり、もはや神の言葉そのものではなくなってしまったからです。
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The repressed content must be made conscious so as to produce a tension of opposites, without which no forward movement is possible. The conscious mind is on top, the shadow underneath, and just as high always longs for low and hot for cold, so all consciousness, perhaps without being aware of it, seeks its unconscious opposite, lacking which it is doomed to stagnation, congestion, and ossification. Life is born only of the spark of opposites. [“The Problem of the Attitude-Type,” CW 7, par. 78.]
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“There is no consciousness without discrimination of opposites.” ~Carl Jung, Psychological Aspects of the Mother Archetype," CW 9i, par. 178.
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“Once the unconscious content has been given form and the meaning of the formulation is understood, the question arises as to how the ego will relate to this position, and how the ego and the unconscious are to come to terms. This is the second and more important stage of the procedure, the bringing together of opposites for the production of a third: the transcendent function. At this stage it is no longer the unconscious that takes the lead, but the ego.” ~CG Jung, Ibid., par. 181.
The ego keeps its integrity only of it does not identify with one of the opposites, and if it understands how to hold the balance between them. ~CG Jung, CW8, Para 425.
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[But for him who has seen the chaos, there is no more hiding, because he knows that the bottom sways and knows what this swaying means. He has seen the order and the disorder of the endless, he knows the unlawful laws. He knows the sea and can never forget it. The chaos is terrible: days full of lead, nights full of horror.]
So if I fall prey to the web of words, I fall prey to the greatest and the smallest. I am at the mercy of the sea, of the inchoate waves that are forever changing place. Their essence is movement and movement is their order. He who strives against waves is exposed to the arbitrary. The work of men is steady but it swims upon chaos. The striving of men seems like lunacy to him who comes from the sea. But men consider him mad. He who comes from the sea is sick He can hardly bear the gaze of men. For to him they all seem to be drunk and foolish from sleep-inducing poisons. They want to come to your rescue, and as for accepting help, for sure you would like less of that, rather than swindling your way into their company and being completely like one who has never seen the chaos but only talks about it.
But for him who has seen the chaos, there is no more hiding, because he knows that the bottom sways and knows what this swaying means. He has seen the order and the disorder of the endless, he knows the unlawful laws. He knows the sea and can never forget it. The chaos is terrible: days full of lead, nights full of horror.
But just as Christ knew that he was the way, the truth, and the life, in that the new torment and the renewed salvation came into the world through him, I know that chaos must come over men, and that the hands of those who unknowingly and unsuspectingly break through the thin walls that separate us from the sea are busy. For this is our way, our truth, and our life. Just as the disciples of Christ recognized that God had become flesh and lived among them as a man, we now recognize that the anointed of this time is a God who does not appear in the flesh; he is no man and yet is a son of man, but in spirit and not in flesh; hence he can be born only through the spirit of men as the conceiving womb of the God. What is done to this God you do to the lowest in yourself under the law of love according to which nothing is cast out. For how else should your lowest be saved from depravity? Who should accept the lowest in you, if you do not? But he who does it not from love but from pride, selfishness, and greed, is damned. None of the damnation is cast out either.
If you accept the lowest in you, suffering is unavoidable, since you do the base thing and build up what lay in ruin. There are many graves and corpses in us, an evil stench of decomposition. Just as Christ through the torment of sanctification subjugated the flesh, so the God of this time through the torment of sanctification will subjugate the spirit. Just as Christ tormented the flesh through the spirit, the God of this time will torment the spirit through the flesh. For our spirit has become an impertinent whore, a slave to words created by men and no longer the divine word itself.
あなたの中の最も低いものが慈悲の源なのです。神が癒され、死の腐敗と冥界の泥から浄化されて晴れやかに昇天できるように、私たちはこの病、安らぎを見いだせないこと、卑しさ、卑劣さを自らのものとする。卑劣な囚人は、完全に癒されて輝いて救いの中に昇っていく。
私たちの神のために受けたいと思うほどの大きな苦しみがあるだろうか。あなたは一方だけを見て、他方を気にしていません。しかし、一つがあれば、もう一つもあり、それがあなたの中の最も低いものです。しかし、あなたの中の最も低いものは、あなたを見つめ、冷たく見て、あなたの光を暗い淵に吸い込む悪の目でもあるのです。あなたをそこにとどめている手に祝福を！最小の人類、最低の生き物。かなりの数の人が死を望んでいます。キリストが人類に血まみれの犠牲を課した以上、新生した神もまた流血を惜しまないだろう。~カール・ユング『赤い本』より
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"それゆえ、キリストはその死後、地獄へと旅立たなければならなかった。そうでなければ、天国へと昇ることは不可能になっていただろう。キリストはまず自分の反キリスト、つまりこの世の下の兄弟にならなければならなかった。
キリストが地獄にいた3日間に何が起こったのか、誰も知らない。私はそれを経験しました。昔の人は、彼がそこで故人に説教をしたと言っていました。彼らの言うことは真実ですが、どうしてそうなったか分かりますか？
それは愚行であり、猿芝居であり、最も神聖な神秘を装った非道な地獄の仮面劇であった。他にどのようにしてキリストが彼の反キリストを救ったのでしょうか？古代人の知られざる書物を読めば、そこから多くを学ぶことができるだろう。キリストは地獄にとどまることなく、あの世の高みに昇っていったことに注目してほしい」～カール・ユング、『赤い本』224ページより
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"神話に出てくるのは、奈落の底に救いの声があるということです。黒い瞬間は、変革の真のメッセージがやってくる瞬間なのです。暗い瞬間には光がやってくる。"
~ジョセフ・キャンベル
ところで、現実の世界で一度でもどん底に落ちると、それ以上下がることはなく、せいぜい上に向かって手招きされるだけという、独特の美しい気分になるのではないでしょうか？一度でも現実の高みの前に立つことができるのですから。~カール・ユング、『赤い本』265ページ。
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深み」には、個人の完全性、全体性、癒しへの鍵があります。
"夢の中の全くの無意識の層である「深み」は、同時に個人の完全性と全体性、つまり癒しの鍵を含んでいるのです。全体」や「全体性」の意味は、聖なるものにすることや癒すことです。深いところに降りていくことで、癒しがもたらされます。それは、全存在への道であり、苦悩する人類が永遠に探し求めている、恐ろしい危険に守られた場所に隠された宝への道である。ここは原初的な無意識の場所であると同時に、全体性の宝石を含んでいるため、癒しと救済の場所でもあります。それはカオスのドラゴンが住んでいる洞窟であると同時に、不滅の都市であり、魔方陣（テメノス）であり、分割された人格のすべての部分が統合される聖域である」。
~C.G.ユング、タビストック講義、パラグラフ270
"深淵への下降は常に上昇に先立って行われるようである。ある神学者は、山の上に聖杯の城のようなものを見たという夢を見ました。彼は、山のふもとまでまっすぐに続いているように見える道を進み、山を登っていった。しかし、近づいてみると、山との間には裂け目があり、底には言葉にならないほどの水が流れている、深くて暗い峡谷であることがわかり、非常にがっかりしたという。峡谷の底には水が流れており、下には険しい道があり、反対側には苦労して登っていきます。しかし、その先の見通しが立たないので、夢主は目を覚ましました。ここでもまた、夢想家は輝く高みを求めて、まず暗い深みに降りなければならなかった。慎重な人は、この深みに潜む危険を避けるが、大胆だが軽率な冒険がもたらすかもしれない利益も捨ててしまう」～CGユング、第9巻、第1章、par. 40
"心理的な深みから来る抵抗は、もし私たちが自我性を放棄することができればなくなり、自己（意識＋無意識）は私たちをその大きな次元に受け入れます。~C.G.ユング、ペーテル・ルーカスへの手紙、1955年3月25日
The lowest in you is the source of mercy: We take this sickness upon ourselves, the inability to find peace, the baseness, and the contemptibility so that the God can be healed and radiantly ascend, purged of the decomposition of death and the mud of the underworld. The despicable prisoner will ascend to his salvation shining and wholly healed.
Is there a suffering that would be too great to want to undergo for our God? You only see the one, and do not notice the other. But when there is one, so there is also another and that is the lowest in you. But the lowest in you is also the eye of the evil that stares at you and looks at you coldly and sucks your light down into the dark abyss. Bless the hand that keeps you up there, the smallest humanity; the lowest living thing. Quite a few would prefer death. Since Christ imposed bloody sacrifice on humanity; the renewed God will also not spare bloodshed. ~Carl Jung, Red Book.
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“Therefore after his death Christ had to journey to Hell, otherwise the ascent to Heaven would have become impossible for him. Christ first had to become his Antichrist, his under-worldly brother.
No one knows what happened during the three days Christ was in Hell. I have experienced it. The men of yore said that he had preached there to the deceased. What they say is true, but do you know how this happened?
It was folly and monkey business, an atrocious Hell’s masquerade of the holiest mysteries. How else could Christ have saved his Antichrist? Read the unknown books of the ancients, and you will learn much from them. Notice that Christ did not remain in Hell, but rose to the heights in the beyond.”~Carl Jung, from The Red Book, page 224
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“One thing that comes out in myths is that at the bottom of the abyss comes the voice of salvation. The black moment is the moment when the real message of transformation is going to come. At the darkest moment comes the light.”
~Joseph Campbell
Incidentally-mustn't it be a peculiarly beautiful feeling to hit bottom in reality at least once, where there is no going down any further, but only upward beckons at best? Where for once one stands before the whole height of reality? ~Carl Jung, The Red Book, Page 265.
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The Depths contain the key to individual completeness, wholeness and healing :
"So these depths, that layer of utter unconsciousness in our dream, contain at the same time the key to individual completeness and wholeness, in other words to healing. The meaning of “whole” or “wholeness” is to make holy or to heal. The descent into the depths will bring healing. It is the way to the total being, to the treasure which suffering mankind is forever seeking, which is hidden in the place guarded by terrible danger. This is the place of primordial unconsciousness and at the same time the place of healing and redemption, because it contains the jewel of wholeness. It is the cave where the dragon of chaos lives and it is also the indestructible city, the magic circle or temenos , the sacred precinct where all the split-off parts of the personality are united."
~C.G. Jung, Tavistock Lectures, para. 270
"The descent into the depths always seems to precede the ascent. Thus another theologian dreamed that he saw on a mountain a kind of Castle of the Grail. He went along a road that seemed to lead straight to the foot of the mountain and up it. But as he drew nearer he discovered to his great disappointment that a chasm separated him from the mountain, a deep, darksome gorge with underwordly water rushing along the bottom. A steep path led downwards and toilsomely climbed up again on the other side. But the prospect looked uninviting, and the dreamer awoke. Here again the dreamer, thirsting for the shining heights, had first to descend into the dark depths, and this proves to be the indispensable condition for climbing any higher. The prudent man avoids the danger lurking in these depths, but he also throws away the good which a bold but imprudent venture may bring" ~CG Jung, Vol 9, pt 1, par. 40
"The resistance coming from the psychic depths ceases if we can give up our egohood, and the Self (consciousness + unconscious) receives us into its greater dimension, where we are then "whole," and because of our relative wholeness we are near to that which is truly whole, namely God." ~C.G. Jung, Letter to Pater Lucas, 25 March 1955
"深淵の精神 "は、すべてのプライドと傲慢さを判断力に服従させた。彼は私から科学への信頼を奪い、物事を説明し秩序立てる喜びを奪い、今の時代の理想への献身を私の中で消滅させたのである。彼は私を最後の最も単純なものにまで追い込んだ。深淵の精神は、私の理解力とすべての知識を奪い、不可解なものや逆説的なもののためにそれらを置いた。彼は私から言葉と文章を奪い、彼の役に立たないもの、つまり、最高の意味を生み出す意味と無意味の融合のために使ったのである。
~C.G.ユング『赤い本』より。
本当に底辺に触れることができる人だけが、人間になれる。だからこそ、マイスター・エックハルトは、自分の罪を悔い改めすぎると、恩寵から遠ざかってしまう可能性があるので、悔い改めるべきではないと言っているのです。霊的な経験に直面するのは、自分が絶対的に人間であるときだけである。~カール・ユング『ビジョン・セミナー』394ページ
“The spirit of the depths has subjugated all pride and arrogance to the power of judgment. He took away my belief in science, he robbed me of the joy of explaining and ordering things, and he let devotion to the ideals of this time die out in me. He forced me down to the last and simplest things. The spirit of the depths took my understanding and all my knowledge and placed them at the service of the inexplicable and the paradoxical. He robbed me of speech and writing for everything that was not in his service, namely the melting together of sense and nonsense, which produces the supreme meaning.”
~C.G. Jung, The Red Book.
Only those people who can really touch bottom can be human. Therefore Meister Eckhart says that one should not repent too much of one’s sins because it might keep one away from grace. One is only confronted with the spiritual experience when one is absolutely human. ~Carl Jung, Visions Seminar, Page 394
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キリスト教の妄想に陥るまでは、彼は洞察力に富んでいたようですね。覚醒の旅は、キリストやキリスト教のエゴや誇大妄想と戦わなければならないのです。
A
ラヴィ・チャンドラ
赤本に書かれているように、ユングの「個人化」のプロセスや覚醒に関する研究を「キリスト教的妄想」と勘違いしている人は、基本的にこのテーマに関する自分の欠点を認めていることになりますし、自分自身がまだ覚醒していないことは間違いありません。
"ユングの心理学への貢献の中で最も深いものの一つは、逆説的な「個性化」という概念です。今日でも、この言葉はエゴイズムや自己陶酔と誤解されています。このような道は、自我の満足、生き物の快適さ、空虚さ、逃避の道ではめったにありません。それは、エゴが協力してもしなくても、自分自身の完全な存在を求める自己の十字架のような道です。" ~ジェームス・ホリス
ユングに対して最も頻繁に非難されるのは、個性化とは非社会的で自己中心的な運動であるということです。しかし、決してそのようなことはありません。人間はその本能的な本性において社会的な存在であり、この本性が無意識から救出され、意識に関連づけられたとき、人間はより社会的に適合し、仲間との関係をより良くする。~マリー・ルイーズ・フォン・フランツ著『C.G.ユング。マリー・ルイーズ・フォン・フランツ著「C.G.ユング：現代における彼の神話」75ページ
"もしも人が、自分がなるべきであったエキセントリックでユニークなオンリーワンの人間になれないとしたら、それは宇宙の大きな目的に反することになります。個性化とは、自己陶酔やナルシシズム、利己主義ではない。それどころか、個性化とは、自分の深層心理が求めるものに応えるための謙虚な作業なのです。それは、ある人にとっては世間に認められる道であり、ある人にとっては苦しみや世間からの誹謗中傷をもたらす道であり、またある人にとっては誰にも見られないプライベートなエピファニー（悟り）をもたらす道でもあります。そのような天職を妨げたり、阻害したりするような関係は、有害であり、時代に逆行しています」。~ジェームス・ホリス
個性化というと、自己満足や単なる個人主義と混同されがちですが、個性化が私たちに求めているのは、安心感や感情の強化というエゴの課題を放棄し、魂の意図に謙虚に奉仕することなのです。~ジェームス・ホリス
個性化とは、自分がエゴになることではありません。個人主義者とは、個性化に成功しなかった人のことであり、哲学的に抽出されたエゴイストのことである。~カール・ユング『クンダリーニヨガの心理学』39-40ページ。
個性化の目標は、達成できる限りの全体性であって、自我の勝利ではない。~ジェームス・ホリス
"真の正気とは、何らかの形で通常の自我、つまり疎外された社会的現実に有能に適応している偽りの自己を解消することを必要とする...そしてこの死を通して再生し、最終的には新しい種類の自我機能を再構築することであり、自我は今や神のしもべであり、もはやその裏切り者ではない。~R.D.レイング
A
キリストの物語は、私たち一人一人の中で起こるプロセス、つまり内なる旅として理解できるのではないかと思うようになりました。このように読むと、キリストは常に無原罪で受胎して生まれ、長老たちを混乱させ、教え、裏切られ、十字架にかけられ、死に、復活し、昇天していることがわかります。これらはすべて一瞬一瞬に起こっていることであり、時間を超えて存在する神秘的な事実なのです。このことを理解し始めたとき、私は再びキリスト教に触れることができるようになりました。~ロバート・A・ジョンソン
"自己やキリストは、誰にでもアプリオリに存在するが、原則として最初は無意識の状態である。しかし、この事実が意識されるようになるのは、その後の人生での明確な経験である......それは起こったときにのみ本物であり、あなたが外にある歴史的または形而上学的なキリストからあなたの投影を撤回し、それによって内なるキリストを目覚めさせるときにのみ起こりうる。~CGユング, CW:18:par.1638.
人間が英雄によって救済されるのではなく、自分自身がキリストになるというのは、この神秘に属することです。聖人たちの先行例は、このことを象徴的に教えてくれる。~カール・ユング、Liber Novus、253ページ。
A
"あなたは心理学を軽率に扱い、どれほど誤解しているかに気づきません。そのため、私の目的は、私の心理学をより公平に理解してもらうことでした。しかし、これは明らかに不可能であり、残念ながら認めざるを得ません。神学者と話をするのは本当に簡単ではありません。彼らは相手（最初から間違っている）に耳を傾けず、自分自身（そしてこれを神の言葉と呼ぶ）にしか耳を傾けません。おそらくこれは、誰も反論することが許されない中で、教壇から説教をしなければならないことに由来するのでしょう。このような態度はどこでも見られるもので、私は他の多くの人と同様、教会から追い出されてしまいました。
~C.G.ユング、ドロテ・ホッホ牧師への手紙、1953年4月
R
Wow, he seemed insightful until he fell into Christian delusion. The journey of awakening has to contend with the egoic and megalomaniac delusions of Christ and Christianity.
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Ravi Chandra
Anyone who mistakes Jung’s work concerning the process of Individuation and his awakening as written about in the Red Book for “Christian delusion” is basically admitting their own shortcomings on this topic and most certainly have yet to have their own awakening experience.
"One of the most profound of Jung’s contributions to the field of psychology is the paradoxical concept of individuation. Even today the term is misunderstood as egotism or self-absorption. Such a path is seldom if ever the path of ego gratification, creature comforts, vacillation and flight. It is the cruciform path of the Self which will seek its own fullest being whether the ego cooperates or not." ~James Hollis
The reproach most frequently leveled against Jung is that individuation is an asocial, egocentric exercise. This is by no means the case. The human being, in his instinctual nature, is a social being, and when this nature is rescued from unconsciousness and related to consciousness he becomes more socially fit and better related to his fellow men. ~Marie Louise Von Franz, C.G. Jung: His Myth in Our Time, Page 75
“If one does not become the eccentric, unique, one-of-a-kind person he or she was meant to be, then a violation of some large purpose of the cosmos has occurred. Individuation is not self-absorption, narcissism or self-interest. On the contrary, individuation is a humbling task to serve what our deepest nature asks of us. For some it will be a path which brings public recognition, for others suffering and public calumny, for others still, private epiphanies never seen by anyone else. Any relationship which prevents or inhibits such a vocation is harmful and regressive.” ~James Hollis
So often the idea of individuation has been confused with self-indulgence or mere individualism, but what individuation more often asks of us is the surrender of the ego’s agenda of security and emotional reinforcement, in favor of humbling service to the soul’s intent. ~James Hollis
Individuation is not that you become an ego—you would then become an individualist. You know, an individualist is a man who did not succeed in individuating; he is a philosophically distilled egotist. ~Carl Jung, The Psychology of Kundalini Yoga, Pages 39-40.
The goal of Individuation is wholeness, as much as we can accomplish, not the triumph of the ego. ~James Hollis
“True sanity entails in one way or another the dissolution of the normal ego, that false self competently adjusted to our alienated social reality... and through this death a rebirth and the eventual re-establishment of a new kind of ego-functioning, the ego now being the servant of the divine, no longer its betrayer.” ~R.D. Laing
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'I began to see that the story of Christ could be understood as a process that takes place within each and every one of us – an inner journey. Read in this way, we can see that Christ is constantly being immaculately conceived and born, is confounding the elders, teaching, being betrayed, being crucified, dying, resurrecting, and is making an ascension. All of these are occurring in every moment; they are mystical facts that exist outside of time. When I began to understand this, Christianity became possible for me again.” ~Robert A. Johnson
“The Self or Christ is present in everybody a priori, but as a rule in an unconscious condition to begin with. But it is a definite experience of later life, when this fact becomes conscious...It is only real when it happens, and it can happen only when you withdraw your projections from an outward historical or metaphysical Christ and thus wake up Christ within.” ~CG Jung, CW:18:par.1638.
It belongs to this mystery that man is not redeemed through the hero, but becomes a Christ himself. The antecedent example of the saints symbolically teaches us this. ~Carl Jung, Liber Novus, Page 253.
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"You treat psychology cavalierly and do not notice how very much you misunderstand it. My aim was therefore to give you a fairer conception of my psychology. This is evidently not possible, as I must admit to my regret. It is really not easy to talk with theologians : they don't listen to the other person (who is wrong from the start) but only to themselves (and call this the Word of God) . Perhaps this comes from their having to preach down from the pulpit, with nobody allowed to answer back. This attitude, which I met practically everywhere, has shooed me out of the Church like so many others."
~C.G. Jung, Letter to Pastor Dorothee Hoch, April 1953
