第４章の１(道)

道可道、非常道。名可名、非常名。
無名天地之始、有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙、常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名。
同謂之玄。玄之又玄、衆妙之門。

以下 http://www5f.biglobe.ne.jp/~mind/index.htmlより引用

［書き下し文］

１．道（みち）の道う（いう）可き（べき）は、常の道に非ず。
　　名の名づく可きは、常の名に非ず。
　　名無きは天地の始めにして、名有るは、万物の母なり。
　　故（ゆえ）に常に欲無きもの、以て（もって）その妙を観（み）、
　　常に欲有るもの、以てその徼（きょう）を観る。
　　此の両つの者は、同じきより出でたるも而も名を異にする。
　　同じきものは之（これ）を玄（げん）と謂う、
　　玄の又玄、衆妙（しゅうみょう）の門なり。

［口語訳］

　『道（世界の根本原理）』を言葉で言うことができるならば、
　 それは不変の道ではない。
　『名』が名づけられるものであれば、それは不変の名ではない。
　 名の無い『無名』は天地の始まりであり、
　 名の有る『有名』は万物を生み出した母である。
　 その為、『永遠の欲望の無い者が、
　 世界の妙（素晴らしい本質）を見ることができ、
　 いつも欲望に振り回されている者は、
　 世界の徼（取るに足りない末端）しか見ることができないのだ』。
　 この二つ（無名と有名）は同じものから出てくるが、
　 名前が異なっている。
　 この同じものを『玄（神秘的な原理・法則）』といい、
　 玄の中でも最も玄なもの、
　 それが衆妙の門（「全ての妙」を生み出す門）である。

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名前や地位等に関係なく、無欲の心で物事や人を見てみよう！

陰陽の二つから万物が生まれる。陰陽の二つは一つから生まれた。

名前や地位は人が後から付けたもので、必ずしも正当ではない。

本質には名などないのだ。