11/17の記事（後半）からの続きと、言えるかもしれない。
昨日書き始めたのだが、その間に「元厚生次官殺傷事件」の犯人の出頭が有り、そちらを含む事としても少し書きたいと思う。
一昨日「たけしの教育白書」を少しばかり見た。
親子の間に起こった問題のはけ口？が外、他者へとが向かった事件を扱っていた。（ホーム転落殺人事件）
接見しても、事件に言及しようとしない父。
常日頃からの思い…
子供が壊れる要因は殆どの場合、親、大人なのではないか。
が、浮き彫りになる様な（加害者の父親への）インタビュー、追取材だと感じた。
以前にもあった。
子供の生きる力を奪い、選択肢（他の道）の全てを摘んでおきながら、数字（年齢）で括って見放すという行為。
『そこ気をつけろ』でも無く、考えさせる（見守る）でも無く。
成長の通り道にある壁、石、小石さえも取り除いてしまう。（過保護）
あげく、自立（或いは承認）を試みようとする子の自力歩行の芽まで摘む。（過干渉）
＜不快＞を取り除かれ。
閉ざされた世界に押し込められ、唯一の窓だった人間から否定・放任された時、自己肯定出来ない子（人）は、その人との関わりだけにすがって、繋がりを留めようとする。
関心を引きたい。それが＜事件＞という形であっても。
その人との関わりからでしか、世界を自分を見る事が出来無いからだ。
この加害者は、父親の『身の丈にあった所を目指せ（的な）』言葉に『自分は見捨てられた』と思ったと言う。
事件への動機というには、余りにも短絡的で理不尽な他者への凶行。
反抗期を奪われたこの若者には、親の言葉という障壁を乗り越える力は育って無かった。
無理・無謀な障壁に挑んでる＜様に見える＞時、近しい者はその人に対して何が出来るか。
何を言ったら良いのか。（心配するは自然な気持ち）
止める、促す、一概には言えない。
でも。たとえ、結果、その時点の結果、達成出来なくとも、
＜経験＞させる・する事が大切なのでは無いか。
長い人生の内で『全勝（？）』である事等、無い。
『やるだけやった』が次に繋がる事を、もっと信頼すべきなのでは無いだろうか。
『やった』そこから『出来る』（出来無いも）という＜次＞が生まれる。
やった、からこそ、進む・諦めるも、見える覚える。
先回りするばかりが。道を整えてやる、事が教育では無い筈だ。
自発性を育てる。
障害に向き合わさせる。（後ろに控える）
自分（大人）の経験は『やった』後ででも良い。
隣る者は、心配するよりも、信じて待つ、事の方が大切なのでは無いか。そう思う。
他方、モンスターと化す親達も居る。
モンスターペアレンツとは、親の過保護と自己愛の投影によるもので、やはり子の人格を認めず、『分身なり』と私物化する親の形態だろう。
分身（子）を不遇に扱われる事は、取りも直さず自分への否定と受け取るのだ。
そこからは、また別の『（子供を見ずに）闇雲に信じて非行（の兆し）を見逃す』という過ちも生まれたりする。（「信じる」の誤用）
誇大自我。
動かせない社会・体制（大きなもの）、状況への不満から、その中の小市民であるしかない（ ← 自己認識）自分を実際より大きく見せる為に、より弱いもの（子供・年寄り・学校・サービス業等々）に向けられる矛先。
理由が見えにくい、不可解な事件の数々。
飼いならされた、障壁に挑まなかったが故に経験が足らず、単一な思考回路しか持ち得ない。
その事件の凶悪さに結びつかない、驚く程単純な動機（理由）は、犯罪者の視界の狭さから来るのか。そこには他者（の視点）は無い。
自分目線の中で整合性は保たれる。（ペット → 親 → 厚生省）
ある種のすり替え。
直接の原因（親等）に犯行が直結しないのは、それが自分より大きな（かなわない）相手と感じているか、故に間接的に貶めたい（復讐）のか、或いは見捨てられたく無い最後の拠（よりどころ）と認識してるから。
本来関係のない相手に刃が向かうのは、そういった心の表れでは無いか。
『誰でもよかった』本当に理解して欲しい相手以外なら…
そして場当たり的に対象を探す。衝動的、或いは。
今現在に於いて大きな話題となる要素を含んだもの。
自己をより大きく印象づけられるものを狙う誇大自我。
犯行を起こす時には、自暴自棄になっているか、清算をして人生を終わらせ様としている。だからつかまる事を恐れない大胆（目立つ）な行動を取る。（取れる）
最後に大々的に取り上げられて、主張したり見てもらったりしたい。
思い通りにならない現実への大人の駄々。
今回の事件。
待てない（我慢が出来無い）自我（エゴ）は、自ら全ての証拠（自己証明）と共に出頭という選択を用意する。
『ペットを殺されたから』厚生次官に向けられたは、後づけの理由。
『ペットを殺した』させたのは、選択したのは親なのである。（故に関連のあるを選んだのでは）
『殺さないで』を聞き入れてくれなかった親への、大きな力への反抗。
『無駄な殺生すれば、それは自分に返って……』
この一言が、親に向けられたものに感じられてならない。
（殺された・犬 ⇒ 自分の気持ち ⇒ 自分）
根源的には愛の問題（いずれも）で『愛して欲しい』の表れ（裏返し）が、の様な気がしてしまうのです。
親は逃げずに、息子、自分自身に向き合って欲しい。
『手紙』から目を逸らさないでと思う。（対話からも）
ここに書いたものは、想像ですが。
背後にあるものは。
自分を頂点とする小さな支配（弱き者へ）の構造。（愛故に、も）
過保護も過干渉も浸食も放任もせず、とは。
人は通り魔的な不可解な事件が起こる度に、被害に遭われた方を憂い同情を寄せると共に、自分の愛する者達が被害に遭わぬ事を願う。
そして、同時に加害者（側）になるやもしれない可能性にも思いを馳せる。
ただ一つのマニュアル等無い。同じ条件（環境）も無い。
人が人を育てるのだから、時に間違える事も後悔する事も有る。
ただ一つ必ずしなければならない事は。
（親子間の問題だけにかかわらず）
＜間違えた時＞に自らした事をきちんと見つめる。では無いか。
『向き合わずに逃げる』をせずに。
厳しく、大変な重荷になる場合もあるだろう。
でも、それをせずには（乗り越えた）先は無い様に思える。
無かった事には出来無い。
まず、大人が気づかなければ。
逃げない姿を示さなければいけない。
難しい。けれど、
「ごまかさないで」、そうありたいと思うのだ。
昨日書き始めたのだが、その間に「元厚生次官殺傷事件」の犯人の出頭が有り、そちらを含む事としても少し書きたいと思う。
一昨日「たけしの教育白書」を少しばかり見た。
親子の間に起こった問題のはけ口？が外、他者へとが向かった事件を扱っていた。（ホーム転落殺人事件）
接見しても、事件に言及しようとしない父。
常日頃からの思い…
子供が壊れる要因は殆どの場合、親、大人なのではないか。
が、浮き彫りになる様な（加害者の父親への）インタビュー、追取材だと感じた。
以前にもあった。
子供の生きる力を奪い、選択肢（他の道）の全てを摘んでおきながら、数字（年齢）で括って見放すという行為。
『そこ気をつけろ』でも無く、考えさせる（見守る）でも無く。
成長の通り道にある壁、石、小石さえも取り除いてしまう。（過保護）
あげく、自立（或いは承認）を試みようとする子の自力歩行の芽まで摘む。（過干渉）
＜不快＞を取り除かれ。
閉ざされた世界に押し込められ、唯一の窓だった人間から否定・放任された時、自己肯定出来ない子（人）は、その人との関わりだけにすがって、繋がりを留めようとする。
関心を引きたい。それが＜事件＞という形であっても。
その人との関わりからでしか、世界を自分を見る事が出来無いからだ。
この加害者は、父親の『身の丈にあった所を目指せ（的な）』言葉に『自分は見捨てられた』と思ったと言う。
事件への動機というには、余りにも短絡的で理不尽な他者への凶行。
反抗期を奪われたこの若者には、親の言葉という障壁を乗り越える力は育って無かった。
無理・無謀な障壁に挑んでる＜様に見える＞時、近しい者はその人に対して何が出来るか。
何を言ったら良いのか。（心配するは自然な気持ち）
止める、促す、一概には言えない。
でも。たとえ、結果、その時点の結果、達成出来なくとも、
＜経験＞させる・する事が大切なのでは無いか。
長い人生の内で『全勝（？）』である事等、無い。
『やるだけやった』が次に繋がる事を、もっと信頼すべきなのでは無いだろうか。
『やった』そこから『出来る』（出来無いも）という＜次＞が生まれる。
やった、からこそ、進む・諦めるも、見える覚える。
先回りするばかりが。道を整えてやる、事が教育では無い筈だ。
自発性を育てる。
障害に向き合わさせる。（後ろに控える）
自分（大人）の経験は『やった』後ででも良い。
隣る者は、心配するよりも、信じて待つ、事の方が大切なのでは無いか。そう思う。
他方、モンスターと化す親達も居る。
モンスターペアレンツとは、親の過保護と自己愛の投影によるもので、やはり子の人格を認めず、『分身なり』と私物化する親の形態だろう。
分身（子）を不遇に扱われる事は、取りも直さず自分への否定と受け取るのだ。
そこからは、また別の『（子供を見ずに）闇雲に信じて非行（の兆し）を見逃す』という過ちも生まれたりする。（「信じる」の誤用）
誇大自我。
動かせない社会・体制（大きなもの）、状況への不満から、その中の小市民であるしかない（ ← 自己認識）自分を実際より大きく見せる為に、より弱いもの（子供・年寄り・学校・サービス業等々）に向けられる矛先。
理由が見えにくい、不可解な事件の数々。
飼いならされた、障壁に挑まなかったが故に経験が足らず、単一な思考回路しか持ち得ない。
その事件の凶悪さに結びつかない、驚く程単純な動機（理由）は、犯罪者の視界の狭さから来るのか。そこには他者（の視点）は無い。
自分目線の中で整合性は保たれる。（ペット → 親 → 厚生省）
ある種のすり替え。
直接の原因（親等）に犯行が直結しないのは、それが自分より大きな（かなわない）相手と感じているか、故に間接的に貶めたい（復讐）のか、或いは見捨てられたく無い最後の拠（よりどころ）と認識してるから。
本来関係のない相手に刃が向かうのは、そういった心の表れでは無いか。
『誰でもよかった』本当に理解して欲しい相手以外なら…
そして場当たり的に対象を探す。衝動的、或いは。
今現在に於いて大きな話題となる要素を含んだもの。
自己をより大きく印象づけられるものを狙う誇大自我。
犯行を起こす時には、自暴自棄になっているか、清算をして人生を終わらせ様としている。だからつかまる事を恐れない大胆（目立つ）な行動を取る。（取れる）
最後に大々的に取り上げられて、主張したり見てもらったりしたい。
思い通りにならない現実への大人の駄々。
今回の事件。
待てない（我慢が出来無い）自我（エゴ）は、自ら全ての証拠（自己証明）と共に出頭という選択を用意する。
『ペットを殺されたから』厚生次官に向けられたは、後づけの理由。
『ペットを殺した』させたのは、選択したのは親なのである。（故に関連のあるを選んだのでは）
『殺さないで』を聞き入れてくれなかった親への、大きな力への反抗。
『無駄な殺生すれば、それは自分に返って……』
この一言が、親に向けられたものに感じられてならない。
（殺された・犬 ⇒ 自分の気持ち ⇒ 自分）
根源的には愛の問題（いずれも）で『愛して欲しい』の表れ（裏返し）が、の様な気がしてしまうのです。
親は逃げずに、息子、自分自身に向き合って欲しい。
『手紙』から目を逸らさないでと思う。（対話からも）
ここに書いたものは、想像ですが。
背後にあるものは。
自分を頂点とする小さな支配（弱き者へ）の構造。（愛故に、も）
過保護も過干渉も浸食も放任もせず、とは。
人は通り魔的な不可解な事件が起こる度に、被害に遭われた方を憂い同情を寄せると共に、自分の愛する者達が被害に遭わぬ事を願う。
そして、同時に加害者（側）になるやもしれない可能性にも思いを馳せる。
ただ一つのマニュアル等無い。同じ条件（環境）も無い。
人が人を育てるのだから、時に間違える事も後悔する事も有る。
ただ一つ必ずしなければならない事は。
（親子間の問題だけにかかわらず）
＜間違えた時＞に自らした事をきちんと見つめる。では無いか。
『向き合わずに逃げる』をせずに。
厳しく、大変な重荷になる場合もあるだろう。
でも、それをせずには（乗り越えた）先は無い様に思える。
無かった事には出来無い。
まず、大人が気づかなければ。
逃げない姿を示さなければいけない。
難しい。けれど、
「ごまかさないで」、そうありたいと思うのだ。