小山市の市制70周年に際し、小山の屋台1台が復元組立てされ、他３町の屋台彫物が公開展示されました、
時期は、令和6年10月14日から11月14日まで、土日祝日は13時から（午後のみ注意）、平日は9時から（最終受付は16時半）、会場は、須賀神社会館（小山市宮本町1－2－4）になります。
栃木県内で最も古い時代（延享五年（1748））の部材を含み、彫物とその後に追加された彫物が加わって完成されたもので . . . 本文を読む
北関東宮彫研究会の今までの調査の蓄積から、嶋村流の系譜（新説）を作成しました。
嶋村俊正（俊矩）と俊表の花押
それぞれ「正」、「表」の字の変形
ここに至るまでに、諸々の知見が集約されていますが
詳細はここでは省きます。
（伊八の流れは省略） . . . 本文を読む
第十面の胴羽目 「法華経説話：法師守護 加藤寅之助作 （縦 127㎝、横 227㎝、ケヤキの一枚板）
最後の胴羽目
題材は、『法華経』巻第八 陀羅尼品第二十六 「擁護法師」（諸尊の守護誓願）
左下部
岩窟内で誦経する僧侶を合掌礼拝する天部形
他の部分
屋内で病臥する人物の元に瑞雲に女神（５柱）かけつけ、別の棟内で書物を広げる人物に同様に女神（３柱）が駆けつける場面
女神は十 . . . 本文を読む
第九面の胴羽目 「法華経説話：常不軽受難、法華経功徳」小林直光作 （縦 127㎝、横 227㎝、ケヤキの一枚板）
題材は、
左下半分は、『法華経』巻第七 常不軽菩薩品第二十「常不軽受難」
石を投げつけられたりしている常不軽（菩薩）
他の部分は、『法華経』巻第七 薬王菩薩本事品第二十三「如寒者得火」「如子得母」「如渡得船」「如暗得燈」
「常不軽受難」
拡大 常不軽菩薩
「法華経功徳」
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第八面の胴羽目 「法華経説話：良医治子、展転随喜」今関光治作 （縦 127㎝、横 227㎝、ケヤキの一枚板）
題材は、
左半分は、『法華経』巻第六 如来寿量品第十六「良医治子」
屋内で病んでいる男性、庭先で薬を調合する医師
右半分は、『法華経』巻第六 随喜功徳品第十八「展転随喜」
法華経聴聞の随喜が人づてに広がっていく場面
良医治子
展転随喜
法会にのぞむ二人の僧侶と、聴聞の . . . 本文を読む
第七面の胴羽目 「法華経説話：龍女献珠」 山本一芳作 （縦 127㎝、横 227㎝、ケヤキの一枚板）
題材は、『法華経』巻第五 提婆達多品第十二「龍女献珠」
龍王の娘（龍女）が、海中から出現して釈迦に宝珠を奉献する場面。
釈迦
珠をもつ龍女
龍女の従者
刻銘 作者の山本一芳、 胴羽目寄付者の鈴木源次朗
・模型彫刻（大客殿廊下） 作者 山本一芳
・手水屋 北面後方 . . . 本文を読む
第六面の胴羽目 「法華経説話：千歳給侍」 加府藤正一作 （縦 127㎝、ケヤキの一枚板）
帝釈堂後面４枚の胴羽目は、中央の２枚が、少し幅が短めになる。
題材は、『法華経』巻第五 提婆達多品第十二「千歳給侍」
釈迦の前身（国王）が法華経の教えを受けるため、阿私仙（提婆達多の前身）に千年間給侍した説話。
右上 岩窟内で端坐する仙人（阿私仙）
右下 谷川の水を汲む者（国王）
左 . . . 本文を読む
第五面の胴羽目 「法華経説話：多宝塔出現」 石川銀次朗作 （縦 127㎝、ケヤキの一枚板）
帝釈堂後面４枚の胴羽目は、中央の２枚が、少し幅が短めになる。
題材は、『法華経』巻第四 見宝塔品第十一「宝塔出現」
上部中央 多宝如来が宝塔とともに地中から出現して空中に浮かんでいる。
周囲は会衆
多宝如来
下部 宝塔如来を拝む人々
刻銘 「二世信光改八十翁 石川銀次朗作」
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第四面の胴羽目 「法華経説話：法師修行」 横谷光一作 （縦 127㎝、横 227㎝、ケヤキの一枚板）
題材の主題名は「法師修行」であるが、以下の法華経のいくつかの場面が複合して成形されている。
『法華経』巻第四 法師品第十「持経者護念」「鑿穿高原」
『法華経』巻第八 普賢菩薩勧発品第二十八「普賢影向」
右下 法華経持経者を包み守ろうとする如来「持経者護念」
左下 岩窟内の持経者を合掌礼拝 . . . 本文を読む
第三面の胴羽目 「法華経説話：一雨等潤」 石川信光作 （縦 127㎝、横 227㎝、ケヤキの一枚板）
題材は『法華経』巻第三 薬草喩品第五 「一雨普潤」「三草二木」
―仏法の平等を降雨の普遍性に、仏法受容の個人差を草木の多様性に例えた。
右上部に雨神と雷神が下界に雨を降らしている
中央に薬草園と管理人（園丁）
下部は、水辺で遊ぶ天女たち
左上部は、洞窟内の修行者と天女
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