人魚姫の悲劇 Ⅱ：佐久市 金買取 ヤナギダ店長コラム

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＜コラム＞

彼女は自らの死を選ぶ。
どんなに愛しても、愛されな
かった女はこの世に存在する
価値はない、

とでも言いたげな、
痛々しく悲しい愛の結末・・・・・。


「愛されなければ、海の泡」


　
　単に男を愛しただけでは、
女は「何者」にもなれない。

　どんなに尊い自己犠牲の
もとに捧げられた愛であろうとも、

相手が愛してくれなきゃ、その
愛には何の意味もないんだ。

　その悲痛な叫びは声にならず
（「声」は禁じられているからね）、


禁を破って声に出してしまった
女は、「イタい女」と蔑まれる。

　身の程知らずの恋をした女
には、必ず手痛いしっぺ返しが
くる

「女の法則」を無視したからには

・・・・・・・・・・・・。


佐久市野沢93番地十二町
ケヤキの木の真向かい
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　　～ヤナギダ～
☎0267-62-0220

人魚姫の悲劇 Ⅰ：佐久市 金買取 ヤナギダ店長コラム

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＜コラム＞
女は、いつだって、
これが最後だって思って
恋をする。

それくらいの覚悟がなくちゃ、
恋なんかしてられないんだ。

失うものが、
あまりにも大き過ぎて、遊び
でやっている余裕はねぇんだ、
と。


「人魚姫」のお話は、女の本質
を突いている。


王子様に一途な愛を捧げる
人魚姫は、自分の「声」を
犠牲にしてまで、彼の世界に
入り込みたいと望む。

男の精神世界は本質的に、
女にとって異世界だ。

それこそ、海の世界と
陸の世界ほどの違いが
そこにはある。

だけど女は、自分の愛を
封印し、慣れない足を引きずり
ながらも、男の心に辿り
着こうとする。

その愛が成就すれば、ハッピー
エンド。

だが、王子様に愛されなかった
人魚姫は、仲間の人魚たちから
「王子様を殺すか、それとも、
自分が海の泡となって消えるか」
と究極の選択を迫られるのだった。


佐久市野沢93番地十二町
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「自分が好き ー幸運ー」佐久市 金買取 ヤナギダ店長コラム

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ブログ：
　いい人間関係のコツは、
あなたが自分自身を、今
より好きになること。

　自分を好きになり、自分
に自信が持てれば、たと
え他の人からマイナス
評価を受けても気になり
ません。

　自分と人を比べて落ち込
むこともなくなります。

自分を好きになるには、自分
の「いいところさがし」をすれ
ばいい。

面倒かもしれませんが、それ
らをひとつひとつ紙に書いて
みてください。

「とりあえず、生きている」
「住むところがある」
「友達がいる」
「好きな人がいる」
「自由がある」
「本が読める」

小さなことでいいですから。

自分の
「いいところさがし」をする！


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おはようざいます ー朝ー

朝がカーテンの隙間から
洩れ

横たわるきみを優しく包む

白い壁に光は遊び　なんて
眠りはきみを綺麗にするんだ

今ぼくのなかを朝が通りすぎる

顔をそむけひとりで生きて来た

何も見なかった何も聞かなかっ
たそんな今までが

昔のような気がする


もう起きてるの眠そうな声

眼を薄くあけて微笑みかける


何も言わずに息を吸いこむ
ぼくは暖かい

窓の外は秋

『ソバの音』

【コラム：】
ソバをズズッと、あからさまな音を
たてて食べるようになったのは、ど
うやら、ラジオ普及以降のことらし
い。

ソバ関連の落語を放送でかける際、
仕方噺のＳＥ（効果音）として噺家
がズズッとやった。

それを聴いたひとたちが、達者な擬
音を、オツだねえとマネたのではな
いかという。

従来我が国ではおおむね濁りを忌み、
麺なら、つるつるは良いがずるずる
は下品として、唇をすぼめて食べて
いた。

ただしソバは、晩秋から春先にかけ
てズズズッが公認された。俗に
「きくやよい」＝「聴くや善い」＝
「菊弥生」と云って、菊（十一月）

から弥生（三月）までがズズッ公認
期間とされていた。

つまり新ソバの薫りはかそけきもの
だから、空気を攪拌（かくはん）させ、
口腔から鼻腔へと増幅してこそ、

存分に堪能できるのだ。

高座のソバは新ソバであるわけだが、
いつしかそれが通年の慣習として
定着したのだろう。

国際化のために、ソバは無音で食べ
るべしというよりは、爽やかな濁音
の開発とアピールにより、

食文化のさらなる広がりに、極東か
ら一石を投じたいものだ。