『坐』〜 天地『無』用

　　7年前までやっていた引越屋という職業がら、日本から来た荷物に『天地無用』と書かれた荷物をよく運んだものだが…

　　『天地無用』の荷がなんで、天地を傾けることが厳禁なのか？？　まるで公案（禅問答）だよな〜と思いながらも、深く考える暇もなかった。

 

　　『東洋自分なり研究所』開設以来、『坐禅』の『坐』の字について、あれこれ考察してきたつもりでいたが、最も肝心な『坐』の土台となる

　　『土』についての考察が欠落していた事に・・・突然気付き、そのあまりの重要度に勝手に腑に落ちてる今日此の頃。

 

　　馬骨流『佛語解字』解説・・・ということで、滅茶苦茶というかバカみたいな解説を、『佛にちなみ』許してもらいたいのだが・・・

　　『土』は『大地』や『天地』という『大自然』を前提としたニュアンスで使う時、

　　『土』は『➕＆➖＝ゼロ』の天然『浄化力』、つまり『無』を表していると解するべきで、

　　だとすれば、『坐』こそ、天然『浄化』作用が人間に働きかけている事象であることがわかる。

　　禅が『坐』を中心に据えて修行した事実は、同時に東洋思想としての『無の思想』の確立を意味したが、

　　そのとき禅者はまさに『天地無用！』と、二重に『重ね合わせ』られた意味を承知の上で高らかに宣言をしたに違いない。

 

　　仏教の『三法印〜諸行無常・諸法無我・涅槃寂静』の『諸行無常』という、人をして『一切皆苦』に落とし入れる、まさに無情の現象現実にあって、

　　『諸法無我』という境涯に至らしめる唯一の救済方法『坐』が人間に残され、それを釈尊が2500年前に見事に使って『無』を『空』へと昇華させた。

 

　　仏教はそれを『悟り』と称して今日まで延々と伝え続け、特に日本において『禅仏教』として後進の人類を導くべく

　　ほそぼそとではあるが確固たる修行を続けている・・・のだ。

 

　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　『　「無」は無視で　悟り悟りと　じゃかましい　その口閉じて　坐殺あるのみ　」　馬骨　　　　

 

　　サンドイッチマンの富沢の如き『何言ってるか、わかんない…』というべからず、

　　『最初はグー、ジャンケンぽん！』のように、最初は『無〜』こそが、禅の実践において大事ということなんだけど・・・