留袖を…

のお話しの前に、写真は我が家の裏庭から撮って、いえ「採って」きたもの。
バサマが以前植えたのが増えすぎて、もーどうにもなりません。
こんなところに生えてます。


　　　　
　　　

なんたって、地下茎で増えますから、刈っても掘り起こしてもまた伸びる～。
フキの群生地になってますがな。これは雄株？雌株？それすらわかりません。
でも、こうするとかわいいなぁ。


さて、昨日「留袖に比翼をつけなければ訪問着として着られる」のですね、
というお話しがありました。
私が自分だけの勝手な思いで、カンタンに書いてしまったために、
誤解を生むような、ワケがわからなくなるようなことに
なってしまってすみません。説明しますね。

厳密にいえば「着られません」です。なんじゃそりや…。
つまりまず「黒地で・裾模様で・五つ紋・共八掛」となれば、
それだけとれば留袖以外のナニモノでもありません。
しかし、留袖は比翼仕立てという仕立て方をします。
比翼仕立てというのは、本来、下に何枚も重ねて着る「襲」が主流だったものが、
だんだん簡素化されて、まず下が白い着物一枚着て…になり、
やがてそれも面倒だと、留袖に白布を部分的に縫い付けて、
「いかにも二枚重ねて着ているように見えるように」仕立てられたものです。

つまり、留袖には比翼をつけるか、もしくは白い着物をもう一枚重ねて着る、
ということで初めて「留袖」としての完成形になるわけです。
それを逆手にとって「じゃ白いの重ねてないから留袖じゃないよね」と、
着てしまおう、ということなんです。
つまり、これを着て（当然結婚式には着たら失礼です）何かのパーティーとかに
出て行ったとして、誰かに「それはなんか中途半端じゃありませんか？」
と言われたり、道行く人に「アレは何？留袖？でも比翼がないよ」と
ウタガイの眼を向けられても「私はこれを柄がいいので留袖ではなく、
訪問着として着ております。きれいな着物を着るための私流の着方です」と、
ヘーキでいられなければならないわけです。
いわば「紬の訪問着」と同じような位置づけでしょうか。
紬はその出自が「養蚕農家のシゴト着」だった、ということで、
今に至るも「礼装」としての市民権は、まだ完全ではありません。
どんなに高価でも「紬の訪問着」は、今はまだ結婚式には着られません。
留袖に比翼をつけずに着る、というのは
それた似たような感じで、本当は○○じゃないけど、
でもこういう理由で、このへんまでは許されていいと思うよ、
といった感じだと思ってください。

着物は確かにルールでかたまったところがあります。
でも、そのルールというのは「こうでなければならない」というよも
「こうすることが理想的」ということです。
着物のルールというのは、途中で着物というものの知識の伝達や、
それなりの進行がとまってしまったために「わからなく」なっています。
だから人によって言うことがちがったりする…。
以前から私は「守るべきもの・かえていくもの」とふたつある、
というお話しをしています。
伝統衣装なのだから、ぜったい変えてはいけない…ものだったとしたら、
今私たちはもしかしたら「庶民用十二単」なんてのを着ていたかもしれません。
時代の流れに沿って、暮らしぶりや社会情勢にあわせて、
着易いように形を変えてきたのが着物です。
大切なことは、着物を着る目的とそれに沿わせる心、でしょう。
着物をファッションと捕らえると「片肌脱ぎ」なんてことにもなりますが、
そうではなく、ルートを変えることで「新しい楽しみ方」ができるのも着物、
だと、私は考えているわけです。

こんなお話しを、ちょっと続けてみようと思います。
ホラ、あたしって書き出すとダラダラと長くなりますから。
ちょっとずつ切って「テーマ」らしきものに沿って書いてみようと思ってます。
この季節は「卒・入」の着物でも悩む時期ですよね。
そんなことも、「それはこうですよ」という直接的なことでなく、
別の角度からいろいろなことを知ったら、別の見方で決めやすくなる…
なんてことにもならないかと。
なんか持って回った言い方ですが、とりあえず、留袖から始まりましたから、
それを取っ掛かりにして、お話しを続けてみたいと思います。
では、あしたから…。