今日は着付けのお話の続きです

 

タイトルに困りますので、だはは。

ふつーに、ふつーに…今日は「補正」のお話をしようと思います。

 

きれいに着るために…まずそこからですが、きれいに着る…ということは、どういうことかしらん？

これも人によりけりなのでしょうけれど、私にとって「きれいに着る」ということは、

少なくとも、シワひとつなく、ではありません。馴染むように着る、自分に合うように着る…ですかね。 

 

最近はたまにしか見かけない着物姿ですが、ぱっと見て、あ、いいな…と思うのは、

その人流の着こなしをしている人だと思うのです。

いや、この「着こなし」という言葉も、抽象的で難しいですね。

「こなす」は、単に「やる」ということだけでなく、例えば何か読むなら文章の意味を深く理解するとか、

道具なら使い勝手を知るとか、作業なら間違いなく要領を掴んで進めるとか…。

元々は「食べ物が胃の中でこなれる」というような、細かくして吸収することもいいますから。

つまりは「自分のものにしている」…イコール自信もって着てる、とでも言いましょうか。

別段、シワひとつなく着ているわけではないけれど、とても自然…とでも言いましょうか。

 

人間って勝手なもので「なんでもない」「違和感ない」そういうものは、あまり目に入りません。

例えば、前からスーツ姿の男性がきたとします。よく見かけるようなごく普通のサラリーマン。

そういう人は特別目に入りません。記憶にも残りません。

でももしその男性のスーツが赤と白のボーダーだったら、ワイシャツの袖がカフス全部出るほど長かったら…

逆にものすごく「イケメン」だったら、好きな俳優さんに似ていたら…「あらっ」と気がつくし、印象にも残りますよね。

つまり「当たり前のこと」というのは「それがおかしくない」ということで、眼に入らないわけです。

なんかヘンだったり、逆にすごくステキだったりすると、それで眼を引かれるわけですね。

だから「違和感ないから印象に残らない」のが第一目標で、

着こなせたら「ステキ」で印象に残る…が第二目標？

 

よく「女優の○○さんのように」という目標をもたれる方がいます。

コメントでいただいた杉村春子さん、コメントでは杉村さんは「花柳章太郎さんの楽屋に通い、

着付けや所作を見て学んだ」と、おっしゃったそうです。

花柳章太郎さんは、新派の大御所ですが、女形としての美しさはほんっとにため息でます。

あたしは女なのにぃ～なんておもったりして。

この花柳章太郎さんの着付けを担当していたのが「根津昌平」さんです。

水谷八重子さんの着付けも担当した方です。

この人のお話を聞き書きしてまとめたのが、こちら「きもの語り」です。

 

	着付師一代 きもの語り
	クリエーター情報なし
	河出書房新社

 

私はこの本でたくさんのことを「なるほどなぁ」と教えていただきました。

ただし、この方の着付けはあくまで「主は舞台衣装」です。

だから「役どころをきちんと演じられるように、衣装を選び、その役になりきるために着付ける」です。

当然のことですね。だから「見た目に美しく」というのはあたりまえで

人間の凹凸のある体にキレイに着付けるためには「コーラの瓶を茶筒にする」と書いておられます。

ほんとにそうなんですね。でも、そのために補正が必要だ、というのは、私は私流で…と思います。

 

補正というのは、いまならパッドを巻くとか、腰布団を差し込むとか…つまり、へこみをなくすためのアイテム、

それを体につけてボディメイクをする…ということです。

洋装では当たり前のように、ブラとガードルで「胸をよせてあげて」「腰を締めてお尻をあげて」ですね。

洋装の場合は、いわゆる９０・５８．９０みたいな？ボディが理想ですが、

着物の場合は「茶筒」が理想ですから、洋装の理想ボディと比べたら、

実は「脱いだらすごいんです、ブサイクで」になります。

私は、昔、着物で過ごしていた人たちは、毎日詰め物をしていただろうか…と思うわけです。

おそらくそんな手間隙はかけなかったと思います。

元々長年の着物暮らしで、ＤＮＡ的に、日本人は「胴長・寸胴・短足」…。

すらりと柳腰…というのは、胴長でメリハリのないボディのことだったわけで…当時なら私はミス・きものじゃっ！

それに、ダラデレと着ているのが当たり前の状況でしたから、今のように「美ボディ」を作るなど、

あまり気にしなかったであろうとおもっています。

 

で…根津さんは、まず着付けをする相手が「男性」であり（水谷さんは女性ですが）、

舞台で映える美しい姿、ということで、一般に着物を着るときも「補正」を提唱されるわけです。

今の女性はコーラ瓶より更に「メリハリ・ボディ」ですから。

なので、私はこれも「この方法は自分で選べばいいこと」と思っています。

若ければ若いほど、やっぱりカタチよく着たいですからね。

私のように、年齢のおかげで衿元もゆったりが合うし、帯も下目に締めてもちょうどいい、

しかも体型は「自前補正」のお肉たっぷり…となると、補正ねぇ、ま、いっか…という気分なのですが…。

ただ、この本に書かれている補正は、あくまで「今の体型はこうだから」という、基本的なことです。

 

私は、かつて胸が貧弱で（えぇ、モチロン今も！）、胸というより首からオナカまで全体に肉がない…。

「夜霧の滑走路」と呼ばれておりました。果てしなくまったいら…。

では、胸だけでも今でいうところの、ＢカップだのＣカップだのならよかったかというと、

着物の場合の胸は「盛りあがって平ら」が理想です。

つまりブツ、そのものは大きくないほうがいいし、垂れていないほうがいい…です。

母は「横浜でビンボ暮らししたおかけで、やせてしもた」と言っていましたが、昔は豊満ボディでした。

着物を着るときは、胸にさらしを巻いていたそうです。

私のガリガリ・ボディを見ては「誰に似てんやろ」…知らんわい。

なので、私はさらしは巻かなくてすんだのですが、ネックは鎖骨のあたり。

「胸に手を当てて」といわれたとき、右手で左胸のバストの上辺りをおさえますね。

親指の先が首の下のぐりぐりくらい。この手のひらの範囲に肉がない…と、どうなるかといいますと、

着物を着るとここがへこんで、おばあさんのように老け込んで見えるのです。

母は「そこが浮くとババくさくなる」と、私にじゅばんを着る前に、うすーいガーゼをぽんぽんとたたみ、

巾は１０センチくらい、長さは３０～３５センチくらいだったでしょうか、厚みはさほどありません。

それを「Ｖ字」に折って、じゅばんの衿からみえないように隠して、胸に乗せるようにと言いました。

この「胸元の補正」については、根津さんも「補正」を書いておられます。「鳩胸にせよ」と。

 

腰は細かったのですが、ついでにお尻にもオナカにも肉がない…、

嫁に出るときには、まぁいずれ太くもなるだろうと女並の身幅で来たのですが、

いまや「太く」をとおりすぎて「デブっとく」なりまして、前巾を出すアリサマ…。

胸もそこそこムダ肉がついて、みぞおちなんぞつかめる…し。

それでも、私の「胸の手のひらのあたるところ」は肉がありません。

少々は大きくなったブツをブラで上げても、逆に、バストと、肩までの間が谷になってしまう。

同じ胸の谷間でも、えらい違いです。

なので、体型が少々変わろうとも、胸のＶ字ガーゼで来たのですが、

最近は肌じゅばんにポケットをつけて、そこに半円形のパッドを入れています。

補正用パッドというと、厚手を思いますが、この「胸パッド」は、薄くてＯＫ。

今はそういうパッドつき肌じゅばんや、和装スリップも売っているのでもってもいますが、

私は普通の肌じゅばんにポケットをつけ、パッドは古い洋服の「肩パッド」流用…でへへ。

 

これできたのですが、最近の「お肉の余り具合がひどくなって」…着物を着ると、

衿元云々より、脇のタレ具合が気になり始めまして…。ついに今後は和装ブラ…。 

洋装はバストを「寄せてあげて」、ですが和装は「広げて押し上げて」です。

だからあの防弾チョッキみたいなカタチの「全体に押さえる」ブラが必要になるわけです。

なので、引力の法則にしたがって、元々ナイに等しいブツとともに、垂れてきた脇のお肉が…。

あぁぁもぉぉぉです。これ…ですね。昨年のブログ誕生日に使った写真の部分です。

向かって左の脇、まるで「タラチネ」ですが…実は中身はありません。

ただ、着物が浮いているだけです。これは、ブラなしで着て、そのまま右（向かって左）に、

体を傾けてお辞儀をしたので、肉のないあたりの着物があまって、それがたるんだわけです。

（だいたい衿巾がきちんと折れとらん。やっつけで着ても、ここだけは…の部分ができてません。あーらら）

 

　　　　　　　　

 

同じときに撮った写真、あまり深くお辞儀をしていないし、体も正面向きなので、脇はそれほど余っていません。

かわりに中のじゅばんが動いて、向かって右の半衿がひっぱられてますね。

着物は逆に向かって左が、余り分、よれてます。

よくまぁこんなんで写真撮ったわ、ホンマ。鏡くらい見なはれ、です。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

でも、と私は思うのです。私くらいのトシになったら、別に男性の目をきにするわけじゃなし、

むしろ「だらしない」とか「不潔」とか、そういうほうを気にします。

脇がテレンと垂れて、いかにも胸の「ムダ」肉が、着物の中で押し合いへし合いしてます…は、

ときとしてだらしなく見えてしまうかもです。この写真を撮ってみて思いました。

こうならないように意識して着る…和装ブラをつける場合、つけない場合を、チョイスしないとなぁと…

着慣れているつもりが、年とともに悩みはカタチをかえて、忍び寄ってくるのですなぁ。

 

私は道具もほとんど昔ながらの腰紐や伊達締めですが、たまにコーリンベルトも使います。

まぁちょっと気合を入れて着るときですね。

ただ、私は元々着物素材にはゴム素材は「基本的には」合わない、と思っています。

ゴムというのは、伸びる…だからラク、ということですが、きつく使えば逆に苦しくなります。

ウエストゴムのスカートはラクだ、と言っても、そのゴムがきつければ、苦しいですよね。

つまり「伸びる」けれど、元に戻ろうとして「締まる」からです。だから使うならゆるめで。

それと困るのは、例えば腰紐の変わりに使うと、座位から立ち上がるときにうっかり裾など踏むと、

ヒモで締めているときより、簡単にずるっと出てきてしまいます。

だから、ゴムを使うとは「締め具合」をしっかり確かめて、自分にとっての締め具合を決めることです。

それと、コーリンがありがたいのは、伊達締めを締めて抑える衿の合わせ目が、横に引っ張られるので、

衿が開きにくい…ということです。これも締め具合を決めておくほうがいいですね。

私は、いちいち着ている着物の厚みやら、そのときの自分の体型やらで、調整が面倒なので、

コーリンのいいところ、つまり衿を両方から「衿元がしまる」方向に引いてくれる…

というところだけを使いたいので、ゴム素材が部分使いのコーリンを使っています。

 

　　　　　　　　

 

これは呉服屋さんに勧められたものです。少しゴムが付いていて、多少伸び縮みしてくれるので、

苦しさはありません。残りはただの紐なので、しっかり締まります。

 

補正具というのは、使って整えたい場合、別にブサイクでもいい場合、部分的な悩みの場合、

それぞれの場合によって、これもまたチョイスすればいいと思います。

着方や、パッドでないものでも、補正は可能なこともあります。

 

杉田久女の句に「花ごろも　脱ぐやまつわる　紐いろいろ」というのがあります。

お花見から帰ってきて着物を脱いだとき、いろんな紐や伊達締めが体にまとわり付いて…という、

女性特有の情感…ということもありますが、明治大正という、まだまだ女性の地位が低かった時代、

いわば「生きていく上での、しがらみ」…を、あらわしているとも言われています。

あ、句の内容はともかく…「花ごろも　脱ぐやごろごろ　補正具のヤマ」は、やっぱり艶っぽくないなぁ…。

 

というわけで、また途中の感じですね。

着方についてもまた書きたいと思っています。 本日これにて。