今日の万歩計は…①6736歩
②4750ｍ
③250.7Kcal
●今日は、まあまあ、というところでしょうか。それなりのウロウロ感はありましたが、まだまだ、あと一歩というところ。
今日の万歩計は…①6736歩
②4750ｍ
③250.7Kcal
●今日は、まあまあ、というところでしょうか。それなりのウロウロ感はありましたが、まだまだ、あと一歩というところ。
●真宗大谷派
【歴代】
＊大谷派における歴代の正式呼称に関する注意
歴代の留守職・法主・門主を「歴代門首」と呼称し、「大谷派御歴代」と総称するのが正式である。
親鸞のみ「宗祖」と呼称、「聖人」と敬称する。
宗祖親鸞以降の歴代は、「第○○代」と漢数字を用いて「代」で呼称し、「第○○世」と呼称しない。敬称は、「上人」を用いる。なお在職中は、「上人」の敬称を付さない。
例…「第八代 蓮如上人」・「第二十五代 大谷暢顯」
「※」は、大谷廟堂留守職・本願寺留守職のうち歴代に数えない者と、真宗大谷派門首代行である。
----------------------------------------------------------------------------------
【蓮如】⑤
●嘉吉2年（1442年）この頃の本願寺は多難で、宗派の中心寺院としての格を失い、青蓮院の一末寺に転落していた。青蓮院の本寺であった比叡山延暦寺からは、宗旨についても弾圧がくわえられた。これに対して蓮如は延暦寺への上納金支払いを拒絶するなどした。
長禄2年（1458年）8月10日、第8子（5男）実如誕生（寛正5年（1464年）とも）。寛正6年（1465年）1月8日、 延暦寺は本願寺と蓮如を「仏敵」と認定、翌1月9日、同寺西塔の衆徒は大谷本願寺を破却する。3月21日、再度これを破却。蓮如は祖像を奉じて近江の金森、堅田、大津を転々とする。更に蓮如と親友の間柄であった専修寺（真宗高田派）の真慧が、自己の末寺を本願寺に引き抜かれた事に抗議して絶縁した（寛正の法難）。文正2年（1467年）3月、延暦寺と和議。条件として、蓮如の隠居と長男・順如の廃嫡が盛り込まれた。廃嫡後も、有能な順如は蓮如を助けて行動する。
【歴代】
＊大谷派における歴代の正式呼称に関する注意
歴代の留守職・法主・門主を「歴代門首」と呼称し、「大谷派御歴代」と総称するのが正式である。
親鸞のみ「宗祖」と呼称、「聖人」と敬称する。
宗祖親鸞以降の歴代は、「第○○代」と漢数字を用いて「代」で呼称し、「第○○世」と呼称しない。敬称は、「上人」を用いる。なお在職中は、「上人」の敬称を付さない。
例…「第八代 蓮如上人」・「第二十五代 大谷暢顯」
「※」は、大谷廟堂留守職・本願寺留守職のうち歴代に数えない者と、真宗大谷派門首代行である。
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【蓮如】⑤
●嘉吉2年（1442年）この頃の本願寺は多難で、宗派の中心寺院としての格を失い、青蓮院の一末寺に転落していた。青蓮院の本寺であった比叡山延暦寺からは、宗旨についても弾圧がくわえられた。これに対して蓮如は延暦寺への上納金支払いを拒絶するなどした。
長禄2年（1458年）8月10日、第8子（5男）実如誕生（寛正5年（1464年）とも）。寛正6年（1465年）1月8日、 延暦寺は本願寺と蓮如を「仏敵」と認定、翌1月9日、同寺西塔の衆徒は大谷本願寺を破却する。3月21日、再度これを破却。蓮如は祖像を奉じて近江の金森、堅田、大津を転々とする。更に蓮如と親友の間柄であった専修寺（真宗高田派）の真慧が、自己の末寺を本願寺に引き抜かれた事に抗議して絶縁した（寛正の法難）。文正2年（1467年）3月、延暦寺と和議。条件として、蓮如の隠居と長男・順如の廃嫡が盛り込まれた。廃嫡後も、有能な順如は蓮如を助けて行動する。
●浄土宗
【浄土三部経】
経典
「浄土三部経」
『仏説無量寿経』 曹魏康僧鎧訳
『仏説観無量寿経』 劉宋畺良耶舎訳
『仏説阿弥陀経』 姚秦鳩摩羅什訳
●浄土三部経（じょうどさんぶきょう）は、浄土教諸宗の正依の三経典の総称のこと。
日本の浄土教諸宗においては、下記の漢訳経典をさす。
『仏説無量寿経』2巻 曹魏康僧鎧訳（略称『大経』）
『仏説観無量寿経』1巻 劉宋畺良耶舎訳（略称『観経』）
『仏説阿弥陀経』1巻 姚秦鳩摩羅什訳（略称『小経』）
阿弥陀仏とその本願、またその仏国土（浄土）である「極楽」に関する教えなどが説かれている。
【仏説阿弥陀経】『阿弥陀経』（あみだきょう）は、大乗仏教の経典の一つ。原題は『スカーバティービューハ』（サンスクリット：Sukhāvatīvyūha）で、「極楽の荘厳」の意味である。サンスクリットでは同タイトルの『無量寿経』と区別して『小スカーバティービューハ』とも呼ぶ。略称は、『無量寿経』の『大経』に対して、『小経』と呼ばれる。『阿弥陀経』は、弟子の質問に答える形の経ではなく、釈尊自ら説かれた経であるため「無問自説経」ともよばれる。
【浄土三部経】
経典
「浄土三部経」
『仏説無量寿経』 曹魏康僧鎧訳
『仏説観無量寿経』 劉宋畺良耶舎訳
『仏説阿弥陀経』 姚秦鳩摩羅什訳
●浄土三部経（じょうどさんぶきょう）は、浄土教諸宗の正依の三経典の総称のこと。
日本の浄土教諸宗においては、下記の漢訳経典をさす。
『仏説無量寿経』2巻 曹魏康僧鎧訳（略称『大経』）
『仏説観無量寿経』1巻 劉宋畺良耶舎訳（略称『観経』）
『仏説阿弥陀経』1巻 姚秦鳩摩羅什訳（略称『小経』）
阿弥陀仏とその本願、またその仏国土（浄土）である「極楽」に関する教えなどが説かれている。
【仏説阿弥陀経】『阿弥陀経』（あみだきょう）は、大乗仏教の経典の一つ。原題は『スカーバティービューハ』（サンスクリット：Sukhāvatīvyūha）で、「極楽の荘厳」の意味である。サンスクリットでは同タイトルの『無量寿経』と区別して『小スカーバティービューハ』とも呼ぶ。略称は、『無量寿経』の『大経』に対して、『小経』と呼ばれる。『阿弥陀経』は、弟子の質問に答える形の経ではなく、釈尊自ら説かれた経であるため「無問自説経」ともよばれる。
13：00－15：15 74委員会室＆71会議室■今日は…
①13：00－13：15（74委員会室）
・調査項目確認
・行政視察
②13：15－15：15（71会議室）
・執行部からの説明
【旭高原元気村】 【シルバー人材センター】
今日のお弁当は…①うな丼
②玉子焼き
③タコ酢
④サラダ（トマト きゅうり レタス にんじん）
⑤キウイ
●この頃は、まだまだ暑いですからね。栄養をつけなければいけません！ということでしょう!? うなぎが入ってました。玉子焼きはごくシンプルで、こういうほうが私には合ってる気がします。メインは、うな丼です。
34.0℃（27.0℃）●寝苦しい夜が続きますね。日中は、曇りで気温はさほど（とは言ってもかなり暑いのですが）上がってませんが、湿気がすごい感じがします。さて、今日は一日中合唱の練習という感じでした。実は他の「TOMS」「GE」も臨練でして、体は一つなんで、一番切羽詰っているTCCの練習にした、というわけです。夕方は後援会の役員会で、これもTCCの練習にした一つの理由でもあります。夜は、トヨタ健保組合との懇親会（昼間に野球の試合をしている）がありました。たまたま、私の近くに座った「坂元君」と「平尾君」は、20代、30代の人で、結構楽しく時間が過ごせました。
今日の記念日
「チンチン電車の日」。1903年、東京電車鉄道の路面電車（チンチン電車）が新橋－品川で営業を開始した。 今日の万歩計は…①6611歩
②4620ｍ
③247.6Kcal
●今日は、ウロウロしましたが、この数字でした。かなり頑張ったつもりでしたが、この数字で、ちょっとショック。ある人に言わせれば、器械が正確になってよかったんじゃない？ですと。
17:00－17:40 あきたか事務所◇今日の議題は…
①マレットゴルフ大会
②総会＆初詣の日程
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