16．自己の本性は何でしょうか？

　真理の内に存在するものは自己のみである。世界や個々人の人格、そして神は、真珠母貝の銀色の輝きのように、自己の内に現れるものである。これら三つは、同時に現れ同時に消えてゆく。
　自己は「私」という想いが絶対にないところにあるものである。それは「沈黙」と呼ばれている。自己そのものが世界であり、自己そのものが「私」であり、自己そのものが神である。すべてはシヴァであり、自己である。

　『ラマナ・マハリシの教え（めるくまーる社）』　…　私は誰か　⇒続く

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	ラマナ・マハリシの教え
	ラマナ・マハリシ／山尾三省（訳）
	めるくまーる

10．どうすれば心は静かになるのでしょうか？

　「私は誰か」と尋ねることによって。「私は誰か」という想いは、他のすべての想いを破壊するだろう。燃えている薪の山をかき混ぜる木の棒のように、やがては「私は誰か」というその想い自身も滅ぼされてしまうだろう。そうすれば自己実現がやってくるだろう。

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	ラマナ・マハリシ／山尾三省（訳）
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7．見られている対象物である世界は、いつ消えてゆくのでしょうか？

　すべての認識作用と、すべての行動の源である心が静かになったときに、世界は消えてゆくだろう。

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	ラマナ・マハリシ／山尾三省（訳）
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6．なぜでしょうか？

　見る者と、見られている対象物とは、ロープと蛇のようなものである。蛇という間違った知識が消えないかぎり、実体であるロープという知識はやってこない。同じように、実在するものとしての自己の実現は、世界が実在するという信念が消えてしまわないかぎり得られないだろう。

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	ラマナ・マハリシ／山尾三省（訳）
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5．世界がそこにありながら・・・

　世界がそこにありながら（実在としてとらえられながら）、自己が実現されるということはないのでしょうか？

　ないだろう。

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4．自己の実現はいつ得られるのでしょうか？

　「見られているもの」である世界がぬぐい去られたとき、「見るもの」である(*3)自己の実現がやってくるだろう。

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3．自覚の本性はなんでしょうか？

　自覚の本性は、存在－意識－至福である。

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