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『養生訓』は、江戸時代の儒学者・本草学者の貝原益軒の著作で、
古くから知られる養生法の集大成のような本です。
この本の素晴らしいところは、
１．益軒自身が実践・工夫してきた健康法や医学の知識が書かれている。
２．中国で書かれた本草書の知識を紹介するだけではなく、益軒の研究と工夫による、
日本人の体質に合わせた食材の調理法や漢方薬の処方が書かれている。
３．儒教思想と心身の健康との関連を説いている。
４．飲食、飲酒、茶、排泄、入浴、病気の予防、薬、養老（高齢者の養生）、
幼児の健康、鍼灸などなど、日常生活で健康を保つ方法が細かく書かれている。
など、数えたらきりがありません。
この本は養生法について語るのに、
まず天地自然への感謝や畏敬の念から語られていて、
およそ現代の日本人がこのような書物を書けるとはとても思えません。
日本ではジムに通ったりサプリメントに頼るなど、
お金をかけて健康を保とうとする人がすっかり増えてしまいましたが、
養生法はもっと身近なものです。
日常生活で体の免疫力を高めるような工夫をしていれば、
そもそも病気にかかりにくくなり、わざわざ高い健康食品を買う必要もありません。
『養生訓』の目次は下記の通りですが、
関心のある方は江戸時代の日本人の倫理観も味わっていただきたいところです。
・人間の尊厳性 ・天寿と養生の術 ・養生を害するもの ・人生の三楽
・天寿の全とうは養生から ・労働の大切さ ・道を楽しむことと長命と ・酒は微酔、花は半開
・心の養生と身体の養生 ・満腹を避ける ・穀類と肉類 ・調理と栄養 ・過食と急死
・同食の禁 ・酒は天の美禄 ・茶の効用 ・煙草の害 ・交接の回数と年齢
・心は身体の主君 ・按摩と指圧 ・二便の排泄 ・入浴の心得 ・無病のときの心がけ
・欲を慎む ・良医と福医と俗医 ・俗医の学問嫌い ・薬補より食補を ・時宜にかなった服薬
・薬の服用 ・香の効用 ・子供のように老人を養う ・日々を楽しむ ・鍼の効用 ・灸の効用
まあ現代の日本のお年寄りはなかなか元気なので、
かえって10代の若者の方が学んだ方が良いような気がしますが・・・。
＜参考＞
『養生訓』 講談社学術文庫
http://www.amazon.co.jp/%E9%A4%8A%E7%94%9F%E8%A8%93-%E8%AC%9B%E8%AB%87%E7%A4%BE%E5%AD%A6%E8%A1%93%E6%96%87%E5%BA%AB-577-%E8%B2%9D%E5%8E%9F-%E7%9B%8A%E8%BB%92/dp/4061585770
先日NHKのクローズアップ現代で、“からだの時計”が医療を変える というテーマで放送されていました。薬を投与する時間によって、効果が大きく異なるというものです。
2012年4月23日NHKクローズアップ現代
http://www.nhk.or.jp/gendai/kiroku/detail02_3188_all.html
身体の特定の機能が働く時間と、休憩する時間があるという事。
このような事は中医（中国医学）では、よく研究されているようです。
下記の情報は中国のネット上に掲載されていた文章を翻訳したものです。
QQというソーシャルネットワーキングサービスで見つけた情報ですが、典拠はよく分かりません。
参考として載せておきます。
＜内臓器官が機能する時間＞
１．夜９－１１時は、免疫系統（リンパ）の老廃物が排出される（排毒）時間。
この時間帯には安静にし、音楽を聴くなどすると良い。
２．夜１１－深夜１時は、肝臓の老廃物が排出される。熟睡時に行われる。
３．深夜１－３時は、胆嚢（たんのう）の老廃物が排出される。熟睡時に行われる。
４．深夜３－５時は、肺の老廃物が排出される。
そのため咳が出る人はこの時間帯に最も咳がひどくなるが、
老廃物の排出を抑制しないために、咳止めの薬を使うべきではない。
５．早朝５－７時は、大腸の老廃物が排出される。トイレに行って排便すべきである。
６．朝７－９時は、小腸が大量の栄養を吸収する時間なので朝食を摂るべきである。
療養中の人はできれば早めに食べるのが良く、６時半前に食べる。
養生する人は７時半前に食べる。
朝食を摂らない人は習慣を改めるべきである。９時、１０時であっても摂らないよりは良い。
７．真夜中から早朝４時には、脊椎で血液が造られる時間であり、熟睡は必須である。
夜更かしをすべきではない。
＜内臓の問題と兆候＞
心臓に問題がある場合・・・左手が凝る、痺れる、痛む。
肝臓に問題がある場合・・・脛（すね）が夜になると痙攣しやすい。
腎臓に問題がある場合・・・声が出ない、声がかれる。
脾胃に問題がある場合・・・偏頭痛。
１．「四書五経のすべて」
http://www.1-em.net/sampo/sisyogokyo/
『大学』『論語』『孟子』『中庸』、『詩經集註』『書經集註』『周易本義』『春秋左氏傳』の
原文と注釈（漢文、書き下し文）が見られるサイトです。
・容量が大きいためか開くのにやや時間がかかるようです。
・集註（しつちゅう）とは諸家の註釈を集めた書物のことです。
２．「朱子学の基本となる書」（「黙斉を語る」より）
http://mokusai-web.com/shushigakukihonsho/shushigakukihonsho.html
『小學』『近思録』、『大學章句』『論語集註』『孟子集註』『中庸章句』、
『詩經集註』『書經集註』『周易本義』『春秋左氏傳』、その他。
古典からの引用を翻訳する際は、手元にある本か、これらのサイトを参考にさせていただいています。
製作された方々に感謝！
古印度的故事 ／ 古代インドの物語
◆原文： http://www.cye.com.cn/2009/zhexue/（中国語）
一天,一个盲人带着他的导盲犬过街时,一辆大卡车失去控制,直冲过来,盲人当场被撞死,他的导盲犬为了守卫主人,也一起惨死在车轮底下。
ある日、一人の盲人が盲導犬を連れて散歩をしていると、操縦不能になった大型車が突っ込んできて、衝突された盲人は亡くなってしまいました。盲人の盲導犬もまた、主人を守るために一緒に車輪の下にひかれて死んでしまいました。
主人和狗一起到了天堂门前。一个天使拦住他俩,为难地说:“对不起,现在天堂只剩下一个名额,你们两个中必须有一个去地狱。”
主人と盲導犬は一緒に天国の門の前に到着しました。しかし、天使は彼らの前を遮って、言いにくそうに言いました。
「申し訳ありませんが、今、天国には一人分の空きしかありません。あなたがたのどちらかが地獄に行かなければならないのです。」
主人一听,连忙问:“我的狗又不知道什么是天堂,什么是地狱,能不能让我来决定谁去天堂呢？” 天使鄙视地看了这个主人一样,皱起了眉头,她想了想,说:“很抱歉,先生,每一个灵魂都是平等的,你们要通过比赛决定由谁上天堂。”
それを聞いた主人は天使に聞きました。
「私の犬は何が天国で、何が地獄なのかも分かりません。どちらが天国に行くかは、私に決めさせてもらえませんか？」
天使はこの主人を軽蔑するように眉間にしわをよせ、考えてからこう話しました。
「ごめんなさい。すべての魂は公平なのです。あなた方はどちらが天国に行くか、競技で決めなければなりません。」
主人失望地问:“哦,什么比赛呢？” 天使说:“这个比赛很简单,就是赛跑,从这里跑到天堂的大门,谁先到达目的地,谁就可以上天堂。不过,你也别担心,因为你已经死了,所以不再是瞎子,而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良的人速度越快。”
主人は残念な様子で、
「それで何の競技ですか？」とききました。
天使は、
「競技はとっても簡単です。徒競走です。ここから天国の門まで、先に到着したほうが天国に行けるのです。でも、ご心配なく。あなたはもう死んでいますから目は見えますし、魂のスピードは肉体とは関係がなく、善良な人ほどスピードも速いのです。」
と言いました。
主人想了想,同意了。天使让主人和狗准备好,就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂,会拼命往前奔,谁知道主人一点也不忙,慢呑呑地往前走着。更令天使吃惊的是,那条导盲犬也没有奔跑,它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着,一步都不肯离开主人。天使恍然大悟:原来,多年来这条导盲犬已经养成了习惯,永远跟着主人行动,在主人的前方守护着他。可恶的主人,正是利用了这一点,才胸有成竹,稳操胜券,他只要在天堂门口叫他的狗停下就可以了。
主人は少し考えてから了承しました。天使は主人と犬に準備させて、スタートの宣告をしました。
天使は、主人は天国に行くために必死になって進むのかと思っていましたが、主人はまったく急ぐ様子はなく、のんびりと前に進んでいました。さらに天使を驚かせたのは、その盲導犬もまったく走ることなく、主人の歩調に合わせて隣りをゆっくりとついていき、一歩も主人から離れないのです。
そこで天使ははっと気がつきました。
「この盲導犬は長年にわたる習慣で、永遠に主人の行動についていき、主人の前にいて主人を守るのでしょう。ずるい主人はこの習慣を利用して、ただ天国の門の前で盲導犬に止まるように命じれば良いのだわ。」
天使看着这条忠心耿耿的狗,心里很难过,她大声对狗说:“你已经为主人献出了生命,现在,你这个主人不再是瞎子,你也不用领着他走路了,你快跑进天堂吧!” 可是,无论是主人还是他的狗,都像是没有听到天使的话一样,仍然慢呑呑地地往前走,好像在街上散步似的。果然,离终点还有几步的时候,主人发出一声口令,狗听话地坐下了,天使用鄙视的眼神看着主人。
天使はこの忠誠心ある犬を見ていて、心苦しくなりました。彼女は大声を出して、
「あなたはもう主人の為に命を投げ出したのですよ。もうあなたの主人は盲人ではないのです。あなたも主人について歩く必要はないのですよ。速く走って天国に入りなさい！」と犬に言いました。
しかし、主人も主人の犬も、まるで天使の声が聞こえないかのように、依然としてゆっくりと歩いていました。それはまるで町を散歩しているかのようでした。 案の定、ゴールまであと数歩というところまで来たとき、主人は命令を出して、犬はそこに座りました。天使は軽蔑の眼で主人を見ていました。
这时,主人笑了,他扭过头对天使说:“我终于把我的狗送到天堂了,我最担心的就是它根本不想上天堂,只想跟我在一起……所以我才想帮它决定,请你照顾好它。”
この時、主人は笑って天使に言いました。
「とうとう私の犬を天国に連れてくることができました。私は、私の犬が天国に入らずに、ずっと私と一緒にいたいのではないか・・・・ということが一番心配でした。だから、私が犬に代わって決めたいのです。どうか私の犬をよろしくお願いします。」
天使愣住了。
主人留恋地看着自己的狗,又说:“能够用比赛的方式决定真是太好了,只要我再让它往前走几步,它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年,这是我第一次可以用自己的眼睛看着它,所以我忍不住想要慢慢地走,多看它一会儿。如果可以的话,我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了,那才是它该去的地方,请你照顾好它。”
天使は驚きました。
主人は愛おしそうに自分の犬を見て、続けて言いました。
「競走で決定できるなら本当に良かったです。ただ数歩だけ譲れば、私の犬は天国に行けるのだから。それに長年私に付き添っていた犬を初めてこの目で見ることができたので、私は忍びなくなってゆっくりと歩いて、少しでも長く見ていたかったのです。もし許されるなら、私はずっと犬と一緒に歩いていたいくらいです。でももう天国に着いてしまいました。そこは私の犬が行くべき場所です。どうかしっかり面倒見てくださいね。」
说完这些话,主人向狗发出了前进的命令,就在狗到达终点的一刹那,主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了,急忙掉转头,追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去,想要抓住导盲犬,不过那是世界上最纯洁善良的灵魂,速度远比天堂所有的天使都快。
言い終わった主人は、犬に向かって前進するよう命じました。そして犬がゴールに着いたその瞬間、主人は羽のように地獄の方に落ちていきました。彼の犬はそれを見ると、振り返ってものすごい勢いで主人を追いかけて行きました。とても後悔した天使は羽を開き、盲導犬を捕まえるために追いかけていきました。しかしそれは世界で最も純粋な魂で、その速さは天国にいるどの天使よりも速かったのです。
所以导盲犬又跟主人在一起了,即使是在地狱,导盲犬也永远守护着它的主人。
そうして盲導犬はまた主人と一緒になりました。地獄であろうと、盲導犬は永遠に主人を守り続けたのでした。
天使久久地站在那里,喃喃说道:“我一开始就错了,这两个灵魂是一体的,他们不能分开……”
天使はしばらくそこに立っていましたが、やがて小声でつぶやきました。
「私は初めから間違っていたようです。この二つの魂は一体なのですね。彼らを分けることなど初めからできなかったのです・・・・・」
最后，我要说：这个世界上,真相只有一个,可是在不同人眼中,却会看出不同的是非曲直。这是为什么呢？其实,道理很简单,因为每个人看待事物,都不可能站在绝对客观公正的立场上,而是或多或少地戴上有色眼镜,用自己的经验、好恶和道标准来进行评判,结果就是——我们看到了假象。
最後に一言。この世界の真相はただ一つです。しかし人々の異なる目には、物事の是非もまた異なって見えるのです。なぜでしょうか？その理由は簡単です。人はそれぞれ物事を見るときに、絶対的に客観的で公正な立場に立つことなどできないからです。そして多少なりとも色眼鏡をかけて、自分たちの経験を用いて善悪や道徳の基準で判断するからです。
その結果、―――私たちは、ただうわべだけを見ているのです。
中国語が分かる方は、下記のサイトで浄空法師の説法を見ることができます。
YouTube
http://www.youtube.com/user/tang3211
土豆網影片主頁
http://www.tudou.com/home/_50355095
淨土大經科註 ＊『無量寿経』の講義です
http://edu.hwadzan.com/livetv
グレッグ・ブレーデン 「思考と感情がひとつになった時」
美國科學家布萊登 ／ グレッグ・ブレーデン（Gregg Braden）
科学とスピリチュアリティを融合させ先駆者。その著書 『祈りの法則』 では、「思考は現実化する。そのために必要なのは祈りの力である。」と説いている。
Website： http://www.greggbraden.com/
＊浄空法師は説法の中で頻繁にグレッグ・ブレーデンの研究を引用されています。
グレッグ・ブレーデン（Gregg Braden）
グレッグ・ブレーデン（Gregg Braden） 科学とスピリチュアリティを融合させた先駆者。
その著書 『祈りの法則』 では、「思考は現実化する。そのために必要なのは祈りの力である。」と説いている。
Website： http://www.greggbraden.com/
WATER予告編（日本語特別版）
水に祈る
江本勝博士・・・水や波動の研究者として有名。特にその著書『水からの伝言』は世界的に注目されている。
水の結晶を取り出す実験について、浄空法師は説法の中で頻繁に語っている。
website http://www.masaru-emoto.net/japanese/jpntop.html
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