8月15日の夜 正覚寺の境内で先祖を供養し
祖先への感謝をする 羯鼓（かんこ）踊りが行われた
踊りの輪の中心の火は タイマツと称し 祖霊の送り火と
五穀豊穣 家内安全を祈願する火でもある
一名シャグマ踊りともいわれ 慶安の初期から始まったと伝えｒたれている
シャグマ（赭熊）とは 赤味がかった熊の毛色に染めたヤクの毛の２尺あまり（７５cm）の円筒を頭に乗せ
胸には 羯鼓つるし 両手にばちを持ち 打ちながら踊る 着物は 白黒のだんだん染め 腹には 白木綿２尺を巻き 腰には 萱の蓑をまとって踊る
太鼓を打つ パホーマンスが凄い
長男だけが 羯鼓（かんこ）踊り しかし 少子化で
世襲制も難しくなっているらしい
高張提灯を先頭に ほら貝 唄手 踊り手１５人と花笠の子供 予備軍と続くほか
本堂前には 鐘と太鼓があり 無形民俗文化財です
踊りは 前半は 念仏踊り 初盆の供養
２回目の中入り後は 五穀豊穣を祈る豊年踊りとなる
念仏踊り――いれは 一心きみよ
中入り（休憩）
念仏踊り――かづえ をさなご
中入り（休憩）
豊年踊り（鼓踊）――うぐいす 牛若
中入り（休憩）
豊年踊り（鼓踊）――父子 おちうど
中入り（休憩）
豊年踊り（鼓踊）――かずえ
重いシャグマを被り 下を向けない状態での踊りは
厳しい しかも動きは 早い 若い人でないと 無理ですね
顔を覆うシャグマの毛 腰蓑の動きは早く
目には 優雅に見える
まして 中央で タイマツを燃やす 大変な熱さ
フラッシュを使ってみました
供養踊りですから 境内は 殆ど踊り場所
ギャラリー席は少ない
ローカルな お盆供養でした