日本の神道は、すごいです。

日本の神道は、すごいです。

　神道はご存じのとおり、日本固有の宗教です。しかし多くの日本人にとって神道はきっと「宗教」というより、もっと身近な「民俗信仰」というべきものなのではないでしょうか。
　日本の神道には「教義」も「経典」もなく「教祖」もいません。よく間違われる方がいらっしゃるのですが、天皇陛下は「神主=司祭」という立場でいらっしゃるのであって、「教祖」ではありません（これはローマ教皇がキリストではない、というのと同じですね）。

　神道の信仰対象は特定の人物やものではなく、あえて言うならば「自然への畏れ（おそれ）」です。たとえば、太陽や月はもちろん、山には山の神、木には木の神、そよぐ風にも道端の石ころにも・・・ありとあらゆるものには神が住んでいて、この世にはそうしたものを動かす自然の摂理や霊性があると考えます。あえて言えばその「霊性」が信仰の対象です。したがって当然に、世界にはたくさんの「八百万（やおよろず）の神様」たちが仲良く共存している、という多神教の発想になります。

　神社の拝殿に「鏡」が飾ってあるのを見た方も多いことでしょう。あれは、「そこに映るものはすべて神様」という意味なのであり、神道ではそれを礼拝するのですね。鏡を飾ってあるにもかかわらず、鏡そのものが信仰対象ではない、というのが面白いところです。

　子供の頃に神社で遊んだ記憶のある方も多いことでしょう。私たちの住む町には必ず「氏神（うじがみ）」とよばれる「地域の守り神」の神社があります。初詣、お祭り、縁日、七五三、お宮参り、結婚式、合格祈願、お祓い・・・私たち日本人は、一年のうちに何回も神社にお参りに行く機会があります。それはもう、宗教行事というよりは「年中行事」です。
　神道は非常に原始的と言えば原始的ではありますが、しかし「どんなものにも神様がいる」と言われると、ちょっと襟を正して、なんだか多くの事物を受け入れる敬虔な気持ちになりますよね。こんな宗教、ちょっと他にはないと思います。

　日本て、すごいですね。

池田末男連隊長 占守島（しゅむしゅとう） 「戦車隊の神様」

池田末男連隊長　占守島（しゅむしゅとう）　「戦車隊の神様」
京免 史朗
さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」

日本で語られない真実。池田末男連隊長

日本人として広く知ってほしい歴史真実があります。

北海道の北東にあるカムチャッカ半島はロシア領です。
しかし、その下の占守島（しゅむしゅとう）から根室までの千島列島は日本の領土です。
現在も北海道根室支庁占守郡とされています。

北海道をソ連の侵略から護った日本兵たち。
国のために、国を護るために戦った兵士たち。
日本の大勝利、ソ連屈辱の戦い。これが占守島の戦いです。
・・・・・・
陸軍士官学校を卒業し、騎兵将校として満州方面で軍務に励み、その間に兵科も騎兵から砲兵に転換します。

そして池田は「戦車隊の神様」と呼ばれる存在となり、さらには陸軍戦車学校校長に就任します。

その後、第１１連隊長となります。この１１連隊は別名「士魂部隊」と呼ばれる精鋭部隊でした。

ついには士魂部隊は寒さ厳しい占守島に転進を命じられます。

占守島に配備されていたのは約８千名。
その指揮下に入った池田連隊長の戦車第１１連隊は独立戦車第２中隊を加え、戦車６４両を保有していました。

池田は剛毅果断で明朗闊達だが、一方では部下思いで人間味に満ちた温和な性格で信望を集めていました。

池田は身を切るほどの寒さの占守島で洗濯は自分でしていました。
部下は連隊長に洗濯をさせて申し訳なさそうにしていると
「お前は俺に仕えているのか。国に仕えているのだろう」と言って部下には洗濯をさせませんでした。
・・・・・・

１９４５年８月１５日、終戦。

占守島は電波状況が悪いため玉音放送はほとんど聞こえませんでしたが
１６日に大本営から
「一切の戦闘行動を停止す。ただしやむを得ない自衛行動を妨げず。
その完全徹底の時期を１８日１６時とする」
という命令が届き戦闘行動の中止が指示されました。
占守島の守備隊は武装解除と復員の準備をしはじめます。

士魂部隊も終戦処理に入り、
戦車砲の取り外しや弾薬の信管取り外しなどの武装解除に備えていました。

ところがいきなりソ連軍が侵攻してきました。

ここでなぜソ連が終戦したにもかかわらず攻め込んできたのかです。
これはスターリンが北海道の北部半分を占領するためです。
ヤルタで行われたルーズベルト、チャーチル、スターリンの三者会談において、ソ連には対日参戦の見返りとして満州、朝鮮38度線以北、樺太、千島の占領行政を行うというヤルタ秘密協定がありました。

しかしソ連はカイロ宣言に違反するこの日本領土の千島列島占領を
米英が本当にソ連に引き渡すかは疑っていました。

そのためソ連は占守島を落として一気に千島列島を南下し、
北海道の半分を占領統治させるよう米英に要求しますが、
ルーズベルトの死後、トルーマンに北海道北部の占領を反対されたため、
日本の終戦後に千島侵攻作戦を発令し、大軍を送り込んできたのです。

「占守島は一日で占領する」と豪語するソ連。
・・・・・・

「敵輸送船団らしきものを発見」
「敵上陸用舟艇を発見」
「敵上陸、兵力数千人」
占守島日本軍には相次いで急報が入ってきました。

１８日には占守島北端に多数の上陸用舟艇を接近させ数千の兵力が上陸してきました。
占守島の竹田浜に展開していた部隊は第３中隊の２個小隊だけであり、
たちまち包囲攻撃され激戦となります。

しかし、ここには「戦車隊の神様」といわれた池田連隊長がいます。
「断固、反撃に転じ、ソ連軍を撃滅すべし」
池田連隊長は終戦を迎えて大切にしていた戦車を海に沈め、自分も自決するつもりでした。
しかし、その池田連隊長の顔に生気がみなぎり、
兵士は思わず 「連隊長殿おめでとうございます。やりましょう」と言ったそうです。

池田戦車連隊の主力は天神山の麓に集結。
池田連隊長は兵士に問いかけました。
「諸子はいま、赤穂浪士の如く恥を忍んで将来に仇を報ぜんとするか、
あるいは白虎隊のように玉砕もって日本民族の防波堤となり後世の歴史に問わんとするか。
赤穂浪士たらんものは一歩前に出よ、白虎隊たらんものは手を挙げよ」

その言葉が終わる間もなく嘆声とともに全員の手が挙がりました。

池田連隊長は師団、旅団の両司令部に打電します。
「連隊はこれより敵中に突撃せんとす。祖国の弥栄と平和を祈る」

池田連隊長は上半身裸で先頭に立ち、日の丸の手ぬぐいで鉢巻をし
「上陸軍を一人残らず海にたたき落とすまで奮闘せよ」
日章旗を振って突撃の合図をします。

ついに敵部隊の中心部に突っ込んで行きます。
この時の光景はまさに戦車隊の神様と言わしめたといいます。
運用教範の実演の如く見事な隊形だったと言います。

ちょうどこの時、北千島特有の濃霧が戦場一帯を包み込み、
池田戦車隊は視界ゼロの状態で目標を見失います。
炎上する車両が続出しましたが士魂部隊は戦い続けます。

そしてついに耐え切れなくなったソ連軍は多くの遺棄死体を残して竹田浜方面に撤退しました。
突破されかけていた戦線を押し返した士魂部隊の功績は大きいものでした。

しかし士魂部隊は戦車２７両が撃破され、池田連隊長はじめ９６名が戦死しました。
これにより内陸部への侵攻を阻止したのです。
・・・・・・

その後、第五方面軍からの停戦と自衛戦闘への移行命令が届き、
ソ連軍に停戦の軍使を派遣します。
しかしソ連軍はこの軍使を射殺するという暴挙に出たため、
各地で小規模な戦闘があり停戦となったのは８月２１日までかかりました。

現地の日ソ両軍間で停戦交渉が成立し、
８月２１日午後、堤師団長とソ連軍司令官グネチコ少将が会同して
降伏文書の正式調印が行われました。
そしてソ連軍の監視の下で武装解除が行われました。

このとき守備隊将兵は悔しい思いで言いました。
「なぜ勝った方が、負けた連中に武装解除されるのか」

占守島戦全体における最終的な損害は日本側死傷者500名から700名、ソ連側約3000名。
まさに日本軍の圧勝というべき戦果でした。

この占守島における日本軍の奮戦によって、日本はソ連の北海道分割占領の危機を免れたのです。

終戦の時に、占守島には日魯（ニチロ）漁業の従業員の方が2500人ほどいました。
この人たちは国民の食糧確保のために悪い戦局を承知で缶詰工場で働いていましたが、
その中には約400人の若い女子工員もいました。
終戦で内地から迎えの船が来れば真っ先に彼女たちを送り返す手筈を整えているところへソ連軍の攻撃でした。

参謀長と世話役の大尉は
「このままでは必ずソ連軍に陵辱され被害者が出る。何としてもあの娘たちを北海道へ送り返そう」
と相談し、当時島にあった独航船二十数隻に約400人を分乗させ、
霧に覆われた港から北海道に向けて出港させました。

ソ連機の爆撃が続く中、日本軍も高射砲の一斉射撃で必死の援護を行い
無事に出港させることが出来たのです。

「全員、無事に北海道に着いた」との電報が島に届いたのは、それから5日後でした。

停戦後に上陸してきたソ連軍は女性を捜し回ったそうです。
もし彼女たちがいち早く島を出ることが出来なかったことを想像すると、
占守島の第九一師団の心遣いに感謝したい。

終戦を迎えた後のソ連の卑劣な進行を防ぎ、多くの婦女子を守り通し、
勇敢に戦って亡くなった英霊に敬意を表します。


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IH調理器の危険性

IH調理器の危険性


NAGAIpro
以前にあった実話を紹介しよう。

IH調理器を使用し続けた結果、心疾患などの身体的被害を負った兵庫県の喫茶店経営者が、製造者である三洋電機を相手取り、
製造物責任法に基づき製造物責任と、安全性に問題がある製品を販売し警告表示を行わなかった過失による不法行為責任を問い、
治療費と慰謝料など計８９００万円の損害賠償を求め大阪地裁に５月２６日提訴した。

訴状によると、原告の夫婦は喫茶店の経営を始め、夫が調理を担当。

夫は１日に数時間IH調理器を使い、鍋の中身をステンレス製スプーンでかき混ぜるなど調理を続けていた所、１０ヶ月くらいした頃から氣が遠くなる症状を覚え始め、その約２ヵ月後に失神して顔面を強打。

検査の結果、心房細動（不整脈）と診断されペースメーカーを装着することとなり、その後も心房細動が続いた。

妻は入院中の夫に代わり調理を担当した所、たびたび不整脈が現れ、連日続くほど激しい症状となった。

夫婦はIH調理器により調理器具に発生した電流が体に流れているのではないかと考え、IH調理器からガスコンロに取り替えた所、妻の不整脈はほぼ沈静化したという。

夫婦側は、IH調理器が使用方法によっては人体に悪影響を及ぼす製品であり、現に身体被害が発生していると、
製造者である同社の責任を追及し大阪簡裁に調停を申し立て提訴に至った。

伊坂勝生徳島大学大学院教授の協力で、IH調理器使用時のステンレス製調理器具に流れる電流の有無と程度を調査した所、
高周波の電流が流れていることが明らかとなった。

IH調理器は日本国内では出回っていますが、欧米などではほぼ使われていないようです。

国内でも危険性を指摘する人などからは、かなり懸念する声が以前からあがっています。

しかし日本では基準がありません。

妊婦などはお腹の真ん前で使います。

妊婦が１６ミリガウス以上の電磁場に曝された場合、死産のリスクは３倍、妊娠１０週以前の流産リスクは６倍近い高さを示す事を
ガウスネットは明らかにしています。

小児白血病や脳腫瘍との関連も強いとカルフォルニア健康局も報告しています。

国内のIH調理器は３０～１００ミリガウスを超えるものが沢山あります。
家庭内では、ヘア・ドライヤーや電子カーペットなどと並び非常に電磁波が高い製品です。

しかしほとんどの人はそのような肝心の情報は知らず、IH調理器が発する電磁波被害を考えるきっかけもありません。
なかにはCMなどでやっているからいいという、極めて不確かであやふやな思い込みが蔓延している場合もあるようです。

「朝鮮人女衒の日記」①、それが残されたのは「奇跡」と呼べるかも？

「朝鮮人女衒の日記」①、それが残されたのは「奇跡」と呼べるかも？
作成者: 京免 史朗さん
『なでしこりん』より

「朝鮮人女衒の日記」①、それが残されたのは「奇跡」と呼べるかも？

ついに韓国人のウソが暴かれる日が来た！
日本政府は「朝鮮人売春婦」の事実を世界に公表せよ！

「毎日新聞の記事」
　
　慰安所:朝鮮人男性従業員の日記発見　ビルマなどでつづる

　第二次世界大戦中にビルマ（現ミャンマー）とシンガポールの慰安所で働き、その様子をつづった朝鮮人男性の日記が、韓国で見つかった。男性は、１９４２年に釜山港を出発した「第４次慰安団」に参加し、４４年末に朝鮮へ戻った。慰安所従業員の日記の発見は、日韓で初めて。旧日本軍による従軍慰安婦問題では、数十年たってからの証言が多いが、現場にいた第三者による記録は、 冷静な議論をする上で貴重な資料と言える。

　朝鮮近代経済史が専門で、慰安婦問題にも詳しい安秉直（アンビョンジク）ソウル大名誉教授が見つけた。約１０年前にソウル近郊の博物館が古書店で日記などの資料を入手。これを安名誉教授が最近精査し分かった。堀和生京大教授と木村幹神戸大教授が、日本語訳の作成を進めている。

　日記は、朝鮮半島南東部・慶尚南道（キョンサンナムド）出身の男性が、ビルマとシンガポールの慰安所で働いた４３、４４年に記した。漢字やカタカナ、ハングルで書かれている。男性は０５年生まれで７９年に死去。２２年から５７年までの日記が残る。ただ、朝鮮で慰安婦募集に携わった可能性のある４２年を含む８年分は、見つからなかった。 （毎日新聞、以下略）http://mainichi.jp/select/news/20130807k0000m040125000c2.html

　「朝鮮人従業員」なんて書いていますが、実態は「女衒（ぜげん）」のことですね。そもそも「女衒」のもともとの意味は「女性を見せびらかす」ことで「女見」とも書きます。「女性を商品になるか見極める＝人買い」から始まり、「女性を運び、管理すること」をなりわいにする職業集団のことで、これは何も朝鮮半島だけのことではなく、世界的に古代からあり、当然、日本にもありました。時代劇などで、吉原にたむろしているゴロツキがそうですが、あれも一面的なイメージでしかないんだと思います。女性中心の花柳界にも、裏の力仕事をする「男衆」がいますよね。私は、「女衒」を「売春の管理業」と見ています。

　この記事で重要なのが、「安秉直（アンビョンジク）ソウル大名誉教授」のお名前があることです。安秉直先生は、私に言わせれば「韓国の１０％のまとも派」とも呼ぶべき人物で、韓国内では、「韓国最悪の親日派」と呼ばれており、現在の韓国の歴史教科書についても批判し、改定を求めている人物です。ですから迫害されることも多く、「殴られている写真の被害者」はたいてい安秉直先生と李栄薫ソウル大教授です。　ある意味、この「日記」が安秉直先生のもとに届いたのは「奇跡」かもしれません。日記は「漢字やカタカナ、ハングル」で書かれていましたから、最近の韓国人には読めなかった可能性が高いですが、それにしても、韓国での反日気風を考えれば、そのまま「廃棄」されてもおかしくなかった！　よくぞ、残されて、最良の場所に届いたと思います。
　日記は、「１９２２年から１９５７年」までの３５年間分あるそうで、「８年分」が欠落しているといいます。　これも「誰かが廃棄したのでは？」と思う方もおいででしょうが、３５年間の日記のうちで２７年間分残っているほうがすごいです。　しかも、１９４３、４４年の分があるのですから、「誰かが廃棄したのでは？」ではなく、時間が散逸させたか、日記を書かれたご本人が廃棄したと考えるのが普通です。　もし、私が韓国人ならば、・・・・１ページたりとも残しはしなかったでしょう。　（つづく）　By　なでしこりん　
　

１　踏みつけられているのが安秉直ソウル大名誉教授
２　韓国では言論に暴力が襲い掛かります
３　李栄薫教授

「十七条の憲法超現代語訳 」

「十七条の憲法超現代語訳 」

京免 史朗
まんま　今やん！
・・・・・・・・・　

第１条　お前ら仲良くしろよ
第２条　仏様とお経と坊さんは大切にしろよ
第３条　天皇陛下の詔勅は謹んで受けろ
第４条　役人は礼儀と身分をわきまえろ
第５条　人を裁く香具師は賄賂とかに惑わされんな
第６条　ＤＱＮは叩け。いいことしろ。
第７条　役人はちゃんと自分の仕事をしろ。
第８条　役人は朝早く出勤して夜遅く帰れ。きっちり定時なんかに帰るなよ。
第９条　信用は大切だぞ。
第１０条　他人が何か間違ったことしてもあんま怒るな。
第１１条　功績やあやまちははっきりさせて、賞罰とかその辺きっちりさせろよ。
第１２条　役人は住民から搾取しちゃダメ。
第１３条　役人ども、同僚が何やってるかはきっちり知っておけよ。
第１４条　役人は他の市とかの方が給料高いからって妬んだりすんな。
第１５条　役人どもはてめーの財布のことばっかり考えてないで国のために働け。
第１６条　国民に何か課すときは、必ず時季とか空気読んでやれよ。
第１７条　重要事項は会議して決めろ。ひとりでこそこそやんなよ。


◎ ハイ、聖徳太子の時代から人間の本性はなんら変わっていません。これからも変わらないでしょう。

◎第一条は違うと思います。
仲良くしろよじゃないです(>_<)

仲良くして、長幼の序を守り、上は下をかばい、下は上を敬って議論を尽くせよ。そしたら、自ずといい結果が得られる。

です。

◎どこから見つけてくるの？面白すぎる。あとは自衛権と国防軍入れてそのまま日本国憲法にしちゃおうか？