神の原則をどう適用するか How to Apply God’s Principles

神の原則をどう適用するか

How to Apply God’s Principles

御言葉をただ読むのではなく、それに従って生きることによって、私たちは神の働きを見ることができるのです。

Living the Word rather than just reading it is how we’re able to see God work.

詩篇 119:17-24

17 あなたのしもべに恵みを与えてください。そうすれば、私は生きながらえ、あなたのみことばを守ります。 18 私の目を開いてください。あなたの律法のすばらしいことを見ることができますように。 19 私は地上の旅人です。あなたの戒めを私から隠さないでください。 20 私の魂は、あなたの定めをいつも慕って打ちひしがれています。 21 あなたは、あなたの戒めから迷い出る傲慢な者、呪われた者を叱責されます。 22 非難と侮辱を私から取り去ってください。私はあなたの証しを守っています。 23 君主たちが座って私に逆らって語っても、あなたのしもべはあなたの掟を黙想します。 24 あなたの証しは私の喜びであり、私の助言者です。

Psalm 119:17-24

17 Deal bountifully with Your servant, That I may live and keep Your word. 18 Open my eyes, that I may behold Wonderful things from Your law. 19 I am a stranger in the earth; Do not hide Your commandments from me. 20 My soul is crushed with longing After Your ordinances at all times. 21 You rebuke the arrogant, the cursed, Who wander from Your commandments. 22 Take away reproach and contempt from me, For I observe Your testimonies. 23 Even though princes sit and talk against me, Your servant meditates on Your statutes. 24 Your testimonies also are my delight; They are my counselors.

ヤコブ 1:22-25

22 しかし、御言葉を実行する人となりなさい。ただ聞くだけの者ではいけません。 23 御言葉を聞くだけで行わない人は、鏡で自分の生まれ​​つきの顔を見る人のようなものです。 24 一度自分の顔を見てから立ち去ると、すぐに自分がどんな人であったかを忘れてしまいます。 25 しかし、完全な律法、すなわち自由の律法を一心に見つめてそれを守る人は、忘れやすい聞き手ではなく、実行する人となり、その行いにおいて祝福されます。

James 1:22-25

22 But prove yourselves doers of the word, and not merely hearers who delude themselves. 23 For if anyone is a hearer of the word and not a doer, he is like a man who looks at his natural face in a mirror; 24 for once he has looked at himself and gone away, he has immediately forgotten what kind of person he was. 25 But one who looks intently at the perfect law, the law of liberty, and abides by it, not having become a forgetful hearer but an effectual doer, this man will be blessed in what he does.

聖書の原則を適用するプロセスは、しばしば誤解されています。それは、聞く、信じる、適用する、という単純な3つのステップではありません。行動を起こす前に、探求し発見する必要もあります。

The process for applying scriptural principles is often misunderstood. It’s not simply three steps: hear, believe, apply. We must also explore and discover before we take action.

聖書の原則を探求するということは、聖書を研究して、その周囲の文脈が何であるか、その教訓があなたの人生にとって何を意味するか、そしてそれが神について何を明らかにしているかを理解することを意味します。さらに、これらすべてが聖書の他の部分とどのように関係しているかを考慮しなければなりません。御言葉を深く掘り下げることで、私たちの心と精神は柔らかくなり、新しい教義が深く根付くようになります。

To explore a biblical principle means studying Scripture to understand what the surrounding context is, what its lesson means for your life, and what it reveals about God. Furthermore, we must consider how all this relates to the rest of the Bible. Digging into the Word softens our hearts and minds so that the new doctrine gets planted deeply.

聖書を深く探究するにつれて、新しい概念がページから浮かび上がり、私たちにとって現実のものとなります。その原理がどのように機能し、それをどのように生活に適用するかがわかります。そうするにつれて、神の豊かな真理が私たちのものになります。心と精神に取り入れれば取り入れるほど、内側から外側へと、より良い影響を与えることができます。

As we journey further into Scripture to explore, the new concept rises off the page and becomes real to us. We discover how the principle works and how to apply it to our life. As we do, God’s rich truth becomes our own. The more we take into our heart and mind, the better they can impact us from the inside out.

自分の人生における神の働きについてほとんど語らない信者は、おそらく聖書を当てはめていないのでしょう。ただ聞いて信じるだけでは、概念はあなたのものになりません（ヤコブ1:22-25）。真理を探求し、自分の人生におけるその位置を見つけ、神がそれを機能させることができるように概念を当てはめるとき、原則はあなたのものになります。

A believer who has little to say about God’s work in his life is probably not applying Scripture. Simply hearing and believing doesn’t make a concept yours (James 1:22-25). A principle is yours when you explore the truth, discover its place in your life, and apply the concept so that God can make it work.

あなたは悪に抵抗できる You Can Resist Evil

あなたは悪に抵抗できる

You Can Resist Evil

世界的なテロリズムの台頭に伴い、世界の指導者たちは悪を撲滅することについて大いに語ってきました。しかし、ガーディアン紙のある記者が指摘したように、「彼らのレトリックは、残酷さと争いが人間の基本的な特性であることを認めていないことを示している」のです。アルバート・アインシュタインはこう言いました。「私は原子​​爆弾の爆発力を恐れません。私が恐れているのは、人間の心にある悪の爆発力です。」なぜ世界にはこれほど多くの悪があるのでしょうか。なぜ私たちの生活の中でこれほど悪との戦いがあるのでしょうか。どうすれば悪魔に抵抗できるのでしょうか。終わりの時に悪魔はどうなるのでしょうか。

With the rise of global terrorism, world leaders have spoken a great deal about vanquishing evil. But, as one writer in the *Guardian* pointed out, ‘Their rhetoric reveals a failure to accept that cruelty and conflict are basic human traits.’ As Albert Einstein said, ‘I do not fear the explosive power of the atom bomb. What I fear is the explosive power of *evil* in the human heart.' Why is there so much evil in the world? Why is there such a battle with evil in our own lives? How can you resist the devil? What will happen to the devil at the end of time?

箴言 28:7-17 NIV [7] 賢い子は教えに聞き従う、貪欲な者の仲間は父の恥をかかせる。[8] 貧しい者から利息や利得を取って富を増やす者は、貧しい者に親切にする他の者のためにそれを蓄える。[9] 私の教えに耳を貸さない者は、その祈りさえも忌まわしい。[10] 正しい者を悪い道に導く者は、自分の罠に陥る。しかし、潔白な者は良い相続財産を得る。[11] 富める者は自分の目には賢い。貧しく賢い者は、彼らがいかに惑わされているかを知る。[12] 義人が勝利すると、大いに喜び、悪人が権力を握ると、人々は隠れる。[13] 自分の罪を隠す者は繁栄しない。しかし、それを告白して捨てる者は、あわれみを受ける。 [14] いつも神の前に震える人は幸いである。心を頑なにする者は災難に陥る。[15] ほえるライオンや突進する熊のように、無力な民の上に立つ邪悪な支配者はいる。[16] 暴君は強奪を行うが、不正な利益を憎む者は長く統治する。[17] 殺人の罪に苦しむ者は墓に避難する。誰も彼らを止めることはできない。

Proverbs 28:7-17 NIV [7] A discerning son heeds instruction, but a companion of gluttons disgraces his father. [8] Whoever increases wealth by taking interest or profit from the poor amasses it for another, who will be kind to the poor. [9] If anyone turns a deaf ear to my instruction, even their prayers are detestable. [10] Whoever leads the upright along an evil path will fall into their own trap, but the blameless will receive a good inheritance. [11] The rich are wise in their own eyes; one who is poor and discerning sees how deluded they are. [12] When the righteous triumph, there is great elation; but when the wicked rise to power, people go into hiding. [13] Whoever conceals their sins does not prosper, but the one who confesses and renounces them finds mercy. [14] Blessed is the one who always trembles before God, but whoever hardens their heart falls into trouble. [15] Like a roaring lion or a charging bear is a wicked ruler over a helpless people. [16] A tyrannical ruler practices extortion, but one who hates ill-gotten gain will enjoy a long reign. [17] Anyone tormented by the guilt of murder will seek refuge in the grave; let no one hold them back.

悪を告白し放棄する

Confess and renounce evil

ここに、私たち自身の人生における悪に対する答えがあります。「自分の罪を隠す者は栄えることはないが、それを告白して捨てる者は憐れみを受ける」（13節）。

Here is the answer to evil in our own lives: ‘Those who conceal their sins do not prosper, but those who confess and renounce them find mercy’ (v.13).

箴言の著者は、殺人（17節）、正しい者を邪悪な道に導くこと（10節）、法律に対して偏った聞き方をすること（9節）、法外な利息を請求すること（8節）、そして心の頑固さ（14節）など、さまざまな種類の悪について語っています。

The writer of Proverbs speaks of different types of evil: murder (v.17), leading the upright along an evil path (v.10), developing selective hearing towards the law (v.9), charging exorbitant interest (v.8) and hard-heartedness (v.14).

彼はまた、邪悪な支配者についても語っています。「善人が昇進すると、すべてがうまくいく。しかし、悪人が権力を握ると、注意しなければならない」（12節、MSG）。「洞察力のない指導者の間では、悪口が蔓延する」（16a節、MSG）。私たちは、例えば近年、シリア、リビア、イラク、ジンバブエ、北朝鮮、スーダンなどでこれを見てきました。良いリーダーシップはとても重要です。

He also speaks about evil rulers: ‘When good people are promoted, everything is great, but when the bad are in charge, watch out!’ (v.12, MSG). ‘Among leaders who lack insight, abuse abounds’ (v.16a, MSG). We’ve seen this in recent years in, for example, Syria, Libya, Iraq, Zimbabwe, North Korea, Sudan and so on. Good leadership is so important.

パウロは、邪悪な指導者は「ほえたけるライオン、あるいは突進してくる熊のように」無力な民を支配すると述べています（15節）。使徒ペテロは悪魔を「ほえたけるライオンのように、食い尽くすべきものを捜している」（ペテロ第一5:8）と表現しています。

He says that an evil leader is ‘like a roaring lion or a charging bear’ ruling over a helpless people (v.15). The apostle Peter describes the devil as ‘a roaring lion looking for someone to devour’ (1 Peter 5:8).

罪を告白すると、神は慈悲を与えてくださいます。「罪を隠してやり過ごすことはできません。罪を認めて捨て去ることで慈悲が得られます」（箴言 28:13、MSG）。あるいは、聖ヨハネはこう言っています。「私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、私たちの罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめてくださいます」（ヨハネ第一 1:9）。

When you confess your sins, God offers mercy. ‘You can’t whitewash your sins and get by with it; you find mercy by admitting and leaving them’ (Proverbs 28:13, MSG). Or as St John puts it, ‘If we confess our sins, he is faithful and just and will forgive us our sins and purify us from all unrighteousness’ (1 John 1:9).

主よ、私が罪を告白し、それを放棄すると慈悲が得られるというこの素晴らしい約束に感謝します。

Lord, thank you for this wonderful promise that when I confess my sins and renounce them, I find mercy.

ヤコブの手紙 4:1-17 NIV [1] あなたがたの間に争いや口論が起こるのはなぜですか。それはあなたがたのうちで争う欲から来るのではありませんか。[2] あなたがたは欲するが、得られないので、殺し、欲するが、欲しいものが得られないので、争い、戦うのです。あなたがたが持っていないのは、神に求めないからです。[3] 求めても与えられません。快楽のために使おうと、間違った動機で求めるからです。[4] 姦淫の者たちよ。知らないのですか。世を友とすることは神に敵対することなのです。ですから、世の友となる者は、神の敵となるのです。[5] それとも、神が私たちのうちに住まわせた霊を、ねたむほどに慕うと聖書が言っているのは、根拠がないと思うのですか。[6] しかし、神は私たちにさらに恵みを与えてくださいます。それゆえ、聖書はこう言っています。「神は高ぶる者を敵とし、へりくだる者を恵みます。」 [7] ですから、神に従いなさい。悪魔に立ち向かいなさい。そうすれば、悪魔はあなたがたから逃げ去ります。 [8] 神に近づきなさい。そうすれば、神もあなたがたに近づいてくださいます。罪人たちよ。手を洗いなさい。二心の人たちよ。心を清めなさい。 [9] 悲しみ、嘆き、泣きなさい。笑いを悲しみに、喜びを憂いに変えなさい。 [10] 主の前にへりくだりなさい。そうすれば、主はあなたがたを高くして下さるでしょう。 [11] 兄弟たち、互いに悪口を言い合ってはなりません。兄弟姉妹を非難したり、裁いたりする者は、律法を非難し、律法を裁いているのです。あなたがたが律法を裁くとき、それを守っているのではなく、律法を裁いているのです。 [12] 立法者であり裁く方はただひとりで、救うことも滅ぼすこともおできになります。しかし、隣人を裁くあなたは、いったい何者ですか。 [13] では、あなたがたはよく聞きなさい。「きょうかあした、この町やあの町に行って、そこに一年滞在し、商売をして金もうけをしよう」と言っている者たちよ。[14] いったい、あなたがたはあす何が起こるかさえ知らない。あなたがたの命は、いったい何なのか。あなたがたは、しばらく現れては消える霧のようなものだ。[15] むしろ、「主の御心ならば、私たちは生きながらえて、あれやこれやをしよう」と言うべきである。[16] 実際、あなたがたは自分の高慢な計略を誇りとしている。このような誇りはみな悪である。[17] だから、なすべき善を知りながら行わない人がいるなら、それはその人の罪である。

James 4:1-17 NIV [1] What causes fights and quarrels among you? Don’t they come from your desires that battle within you? [2] You desire but do not have, so you kill. You covet but you cannot get what you want, so you quarrel and fight. You do not have because you do not ask God. [3] When you ask, you do not receive, because you ask with wrong motives, that you may spend what you get on your pleasures. [4] You adulterous people, don’t you know that friendship with the world means enmity against God? Therefore, anyone who chooses to be a friend of the world becomes an enemy of God. [5] Or do you think Scripture says without reason that he jealously longs for the spirit he has caused to dwell in us? [6] But he gives us more grace. That is why Scripture says: “God opposes the proud but shows favor to the humble.” [7] Submit yourselves, then, to God. Resist the devil, and he will flee from you. [8] Come near to God and he will come near to you. Wash your hands, you sinners, and purify your hearts, you double-minded. [9] Grieve, mourn and wail. Change your laughter to mourning and your joy to gloom. [10] Humble yourselves before the Lord, and he will lift you up. [11] Brothers and sisters, do not slander one another. Anyone who speaks against a brother or sister or judges them speaks against the law and judges it. When you judge the law, you are not keeping it, but sitting in judgment on it. [12] There is only one Lawgiver and Judge, the one who is able to save and destroy. But you—who are you to judge your neighbor? [13] Now listen, you who say, “Today or tomorrow we will go to this or that city, spend a year there, carry on business and make money.” [14] Why, you do not even know what will happen tomorrow. What is your life? You are a mist that appears for a little while and then vanishes. [15] Instead, you ought to say, “If it is the Lord’s will, we will live and do this or that.” [16] As it is, you boast in your arrogant schemes. All such boasting is evil. [17] If anyone, then, knows the good they ought to do and doesn’t do it, it is sin for them.

悪魔に抵抗する

Resist the devil

なぜ世界にはこれほど多くの分裂があるのでしょうか。ジェームズは私たちに不快な答えを与えています。「これらすべてのひどい戦争や争いはどこから来ると思いますか。それらはただ起こるだけだと思いますか。もう一度考えてください。それらは、あなたがたが自分の思い通りにしたいと思い、心の奥底でそれを求めて戦うために起こるのです。」（1節、MSG）。聖書は、悪の根源が人間にあることを認めていますが、さらに深い根源を指摘しています。

Why is there so much division in the world? James gives us an uncomfortable answer: ‘Where do you think all these appalling wars and quarrels come from? Do you think they just happen? Think again. They come about because you want your own way, and fight for it deep inside yourselves’ (v.1, MSG). The Bible acknowledges the human sources of evil, but also points to a deeper source.

すべての人間は邪悪な傾向があります。この章では、悪との戦いにおける主要な戦場である私たち自身に焦点を当てています。悪には抵抗しなければなりません。どうすればこの戦いに勝てるでしょうか?

All human beings have evil tendencies. This chapter is focused on the key battle ground in the fight against evil – ourselves. Evil must be resisted. How can you win this battle?

ジェームズが指摘する最初の問題は、私たちが何かを欲しがるとき、神に祈るのではなく、外に出て戦うことです。「あなたがたは持っていないものを欲しがり、それを手に入れるために殺人もいとわない。あなたがたは自分のものでないものを欲しがり、それを手に入れるために暴力の危険を冒す」（2節、MSG）。

The first problem that James identifies is that when we want something, we go out there and fight for it, rather than asking God: ‘You lust for what you don’t have and are willing to kill to get it. You want what isn’t yours and will risk violence to get your hands on it’ (v.2, MSG).

この世の快楽の誘惑はとても強いものです。しかし、神は私たちが神に忠実であることを望んでおられます。この世の快楽を追い求めると、私たちは神との関係において姦淫を犯してしまいます。「あなたがたは求めても与えられない。それは、得たものを自分の快楽のために使おうとして、間違った動機で求めているからである」（3節）。

The lure of the pleasures of this world is so strong. But God wants us to be faithful to him. When we pursue the pleasures of this world we become adulterous in our relationship with God: ‘When you ask, you do not receive, because you ask with wrong motives, that you may spend what you get on your pleasures’ (v.3).

彼は続けて言います。「あなたは神を裏切っています。もしあなたが自分の思い通りにしたいだけなら、機会があるたびにこの世と浮気をし、結局は神とその道の敵になってしまうのです」（4節、MSG）。これは聖霊を怒らせます。「それとも、神が私たちのうちに住まわせた霊が激しくねたむと聖書が言うのは根拠がないと思うのですか」（5節）。私たちが他の神々を追い求めると、聖霊を悲しませます。

He goes on to say, ‘You’re cheating on God. If all you want is your own way, flirting with the world every chance you get, you end up enemies of God and his way’ (v.4, MSG). This upsets the Holy Spirit: ‘Or do you think Scripture says without reason that the spirit he caused to live in us envies intensely?’ (v.5). We grieve the Holy Spirit when we go after other gods.

何かをしないことによって罪を犯すこともできます。罪とは、間違っているとわかっていることをすることだけではなく、正しいとわかっていることをしないことでもあります。「実際、正しいことを知りながらそれをしないなら、それはあなたにとって悪です」（17節、MSG）。

It is also possible to sin by not doing something. Sin is not just doing what we know is wrong, it is also failing to do what we know is right: ‘In fact, if you know the right thing to do and don’t do it, that, for you, is evil’ (v.17, MSG).

自分自身の力で悪に打ち勝つことはできません。しかし、注目すべきことは、「神は私たちにさらなる恵みを与えてくださる」（6節a）。神はあなたを非難しません。「神は高ぶる者を敵とし、へりくだった者に恵みを与える」（6節b）。神はあなたに悪に打ち勝つためのさらなる恵みを与えてくださるのです。

You cannot overcome evil on your own. Yet, here is the remarkable thing: ‘he gives us more grace’ (v.6a). God does not condemn you. ‘God opposes the proud but gives grace to the humble’ (v.6b). He gives you more grace to overcome evil.

謙虚に神に従いましょう。「悪魔に抵抗しなさい。そうすれば、悪魔はあなたから逃げ去るでしょう。神に近づきなさい。そうすれば、神もあなたに近づいてくださいます。」（7-8a節）。これらは暗記する価値のあるすばらしい約束です。「悪魔に大声でノーと叫べば、悪魔が逃げ去るのを見守ることができます。神に静かにイエスと言えば、神はすぐにそこに来ます。」（7-8a節、MSG）。

Submit yourself humbly to God: ‘Resist the devil, and he will flee from you. Come near to God and he will come near to you’ (vv.7–8a). These are wonderful promises worth learning by heart. ‘Yell a loud no to the Devil and watch him scamper. Say a quiet yes to God and he’ll be there in no time’ (v.7–8a, MSG).

どうすればいいのでしょうか。イエスは続けて、「罪に手を染めるのをやめなさい」（8節、MSG）と説明しています。ほんの少し罪を犯しただけで、聖なる生活を送ることができると考えるのはよくありません。「内面の生活を清めなさい。浮気をやめなさい。主の前にひざまずきなさい。」神は私たちを放っておきません。ひざまずくことが、立ち直るための道なのです！（8節b-10節、MSG）。

How do you do this? He goes on to explain, ‘Quit dabbling in sin’ (v.8, MSG). It is no good thinking you can live a holy life and hang on to just a little bit of sin in your life. ‘Purify your inner life. Quit playing the field... Get down on your knees before the Master.’ God does not leave us there. Getting down on our knees is the way to get back on our feet! (vv.8b–10, MSG).

自分自身の欠点を認識すると、私たちは他人を裁く立場にないことに気づきます。他人の欠点を忘れるには、自分の欠点を思い出すのが一番です。私たち自身も法律を破る者ですから、他人を裁く資格が私たちにはあるでしょうか (11 節)。裁く資格のある方はただお一人です。「救うことも滅ぼすこともおできになる方です。しかし、あなたは、隣人を裁く資格があなたにはあるのですか。」(12 節)。

As we recognise our own shortcomings, we realise we are in no position to judge anyone else. The best way to forget the faults of others is to remember our own. As we ourselves are law-breakers, who are we to sit around judging other people (v.11)? There is only one who is qualified to be the judge: ‘the one who is able to save and destroy. But you – who are you to judge your neighbour?’ (v.12).

もう一つの悪は、うぬぼれ、つまり「自分の偉大さに満足する」（16節、MSG）ことです。私たちは「『今日、遅くとも明日、私たちは1年間、これこれの町に旅行に行きます。事業を始めて、大金を儲けるつもりです』と、無礼にも宣言します」（13節、MSG）。

Another evil is self-importance, to be ‘full of your grandiose selves’ (v.16, MSG). We ‘brashly announce, “Today – at the latest, tomorrow – we’re off to such and such a city for the year. We’re going to start a business and make a lot of money”’ (v.13, MSG).

事前に計画を立てるのは良いことですが、結局のところ、「明日のことなど、何も分からないのです」（14節、MSG）。あなたは完全に神に依存しているのです。「むしろ、主がご意志であれば、私たちがまだ生きている限り、私たちはこれやあれをします」と言うことを習慣にしなさい。（15節、MSG）。「神のご意志」という表現は形式的なものではありません。むしろ、それは神が最終的にすべてを支配しておられ、あなたはそうではないと認識している心の現実を表現するべきです。あなたの心の祈りは、「あなたの意志が行われますように」であるべきです。

It is good to plan ahead but, at the end of the day, ‘You don’t know the first thing about tomorrow’ (v.14, MSG). You are totally dependent on God. ‘Instead, make it a habit to say, “If the Master wills it and we’re still alive, we’ll do this or that.”’ (v.15, MSG). The expression ‘God-willing’ should not be a formality. Rather, it should express the reality of a heart that recognises that God is ultimately in control, and you are not. The prayer of your heart should be, ‘your will be done’.

主よ、わたしたちがわたしたちに対して罪を犯した者を赦すように、わたしたちの罪をお赦しください。わたしたちを誘惑に陥らせず、悪からお救いください。

Lord, forgive us our sins as we forgive those who sin against us. Lead us not into temptation but deliver us from the evil one.

エゼキエル 38:1-39:29

Ezekiel 38:1-39:29

エゼキエル書 38:1 新共同訳 [1] 主の言葉がわたしに臨んだ。 https://bible.com/bible/1819/ezk.38.1.%E6%96%B0%E5%85%B1%E5%90%8C%E8%A8%B3

善の勝利に自信を持つ

Be confident in the triumph of good

悪は最後の手段を講じません。最終的には善が勝利します。神は主権者です。世界的なパンデミックさえも！聖トマス・アクィナスはこう言いました。「神は非常に強力であるため、どんな悪も善の目的に導くことができます。」

Evil will not have the last word. Good will ultimately triumph. God is sovereign – even over a global pandemic! As St Thomas Aquinas put it, ‘God is so powerful that he can direct any evil to a good end.’

エゼキエルは「マゴグの地のゴグ… ゴグよ、わたしはあなたに敵対する」(38:2–3) と預言しています。ゴグとマゴグの正体は意図的に謎めいているようですが、エゼキエルはこれらを、神の民に対して「邪悪な陰謀を企てる」典型的な敵を表すために使用しています (10 節、MSG)。

Ezekiel prophesies against ‘Gog, of the land of Magog… I am against you, O Gog’ (38:2–3). The identities of Gog and Magog seem to be deliberately mysterious, but Ezekiel uses them to represent the archetypal enemies who ‘cook up an evil plot’ against God’s people (v.10, MSG).

この同一性は、世界の終わりとサタンの滅亡を描写する黙示録（黙示録 19:11 – 20:10）でより明確になります。ゴグとマゴグはサタンと同一視され、地球上のすべての邪悪な勢力と人々を象徴するために使用されています。黙示録とエゼキエルの両方のメッセージは明確です。神は勝利します！

This identification becomes clearer in the book of Revelation (Revelation 19:11 – 20:10), which describes the end of the world and the destruction of Satan. Gog and Magog are identified with Satan and used to represent all the evil forces and people of the earth. The message of both Revelation and Ezekiel is clear: God wins!

これは本質的には希望のメッセージです。神はこう言っています。「わたしはサタンに裁きを下す。…わたしはわたしの偉大さと聖さを示し、多くの国々の人々にわたし自身を知らせる。そのとき彼らはわたしが主であることを知るであろう」（エゼキエル 38:22–23）。

This is essentially a message of hope. God says, ‘I will execute judgment [on Satan]... so I will show my greatness and my holiness, and I will make myself known in the sight of many nations. Then they will know that I am the Lord’ (Ezekiel 38:22–23).

エゼキエル書の文脈は、人々が神に忠実でなかったために追放されたということです。それで神は彼らから顔を隠し、彼らを敵の手に引き渡しました（39:23–24）。今、彼は悪が降りかかる日が来ると約束しています（4–5節）。神は栄光を受けます。「私が栄光を受ける日は、彼らにとって忘れられない日となる」（13節）。

The context in Ezekiel is that the people were exiled because they were unfaithful to God. So he hid his face from them and handed them over to their enemies (39:23–24). Now he promises that a day will come when evil will fall (vv.4–5). God will be glorified: ‘The day I am glorified will be a memorable day for them’ (v.13).

神は彼らに同情すると約束しています。「わたしはイスラエルのすべての民に同情する。…わたしは彼らを用いて、諸国民が見ている前でわたしの聖さを示す。…わたしの霊をイスラエルに注ぎ、わたしの命で満たした後、わたしはもう背を向けない。わたしは彼らを真っ直ぐ見る。」(25-29節、MSG)

He promises that he will have compassion on them: ‘I’ll be compassionate with all the people of Israel... I’ll use them to demonstrate my holiness with all the nations watching... After I’ve poured my Spirit on Israel, filled them with my life, I’ll no longer turn away. I’ll look them full in the face’ (vv.25–29, MSG).

これらは素晴らしい約束です。サタンは敗北した敵です。彼の終わりは来ます。あなたは今からその勝利を経験し始めることができます。あなたは悪に抵抗することができます。

These are amazing promises. Satan is a defeated foe. His end will come. You can begin to experience that victory right now. You can resist evil.

主よ、悪の力が打ち負かされたことを感謝します。あなたの霊が大いに注がれ、あなたが私たちの主なる神であることをすべての人が知るようになりますように。

Lord, thank you that the powers of evil have been defeated. May there be a great outpouring of your Spirit, so that everyone will know that you are the Lord our God.

ピッパはこう付け加えます

ジェームズ 4:7-8 にはこうあります:

「悪魔に抵抗しなさい。そうすれば、悪魔はあなたから逃げ去ります。神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたに近づいてくださいます。」

これは、私が恐怖や落胆に襲われているときに何度も暗唱してきた力強い聖句です。

Pippa Adds

James 4:7-8 says:

‘Resist the devil, and he will flee from you. Come near to God and he will come near to you.’

These are powerful verses that I have recited many times when I’ve been feeling under attack by fear or discouragement.

信頼できるガイド A Trusted Guide

コリント人への手紙Ⅰ 2:14-16 JCB [14] しかし、クリスチャンでない人は、聖霊が教えてくださる神の思いを理解することも、受け入れることもできません。彼らには愚かしく思えるのです。というのは、自分のうちに聖霊をいただいている人だけが、聖霊のお考えを理解できるからです。 [15] 聖霊をいただいている人は、すべてを見抜きます。ところが、聖霊をいただいていない人は全く理解できないので、まごつき、とまどうのです。 [16] いったい、どうすれば彼らに聖霊がわかるというのでしょう。彼らは、主の思いを知ったこともなく、それを主と論じ合ったこともなく、また、祈りによって神の御手を動かしたこともないのです。しかし驚くべきことに、私たちクリスチャンは、まさにキリストの思いと心を共有しているのです。

1 Corinthians 2:14-16 NIV [14] The person without the Spirit does not accept the things that come from the Spirit of God but considers them foolishness, and cannot understand them because they are discerned only through the Spirit. [15] The person with the Spirit makes judgments about all things, but such a person is not subject to merely human judgments, [16] for, “Who has known the mind of the Lord so as to instruct him?” But we have the mind of Christ.

信頼できるガイド

A Trusted Guide

夏季または冬季オリンピックの終了後、2年に一度、身体に障害のある人のための競技会が開催されます。パラリンピックでは、さまざまな困難を伴うにもかかわらず、通常の競技会と同じ競技種目が数多く行われます。2014年冬季パラリンピックでは、イギリスのケリー・ギャラガー選手がスーパー大回転のダウンヒルスキー競技で金メダルを獲得しました。この過酷なコースでは、スキーヤーのスピードは時速60マイル近くに達します。ほぼ全盲のギャラガー選手は、雪に覆われたコースの曲がりくねった部分を見ることができません。目の見えるガイドが彼女の前でレースを滑り、曲がり角を呼びかけ、ワイヤレスヘッドセット越しにジャンプします。ガイドの声のおかげで、ギャラガー選手は無事にレースを完走することができました。

Every two years, following the Summer or Winter Olympic Games, there is another competition for those who suffer from physical disabilities. The Paralympic Games feature many of the same sporting events as the regular games despite the difficulties they pose. During the 2014 Winter Paralympics, Kelly Gallagher from Great Britain won the gold medal in the Super-G downhill skiing competition. The demanding course sees skiers reach speeds of close to sixty miles an hour. Gallagher, who is almost completely blind, cannot see the twists and turns of the snowy course. A sighted guide skis the race in front of her, calling out the turns, and jumps over a wireless headset. It is the guide's voice that enables Gallagher to safely complete the race.

クリスチャン生活には多くの障害や課題がつきものです。そして、多くの場合、私たちはそれらの到来を予見できません。私たちは、正しい道を歩み続けるために、信頼できるガイドが必要です。イエスは聖霊の働きを次のように説明しました。「しかし、真理の御霊が来ると、あなたたちをあらゆる真理に導いてくれます。御霊は自分からは語らず、聞くところを語り、きたるべき事をあなたたちに示すでしょう。」（ヨハネ16:13）私たちが直面するどんな困難も神にとっては驚きではありませんし、私たちが下すどんな決断も神を困惑させるものではありません。私たちは神の子として受け継いだ財産の一部としてこの素晴らしい資源を与えられており、毎日それを使う必要があります。

The Christian life is filled with many obstacles and challenges—and often, we cannot see them coming. We need to have a reliable and trustworthy guide to help us stay on course. Jesus described the ministry of the Holy Spirit this way: “Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come” (John 16:13). No difficulty we face presents a surprise to Him, and no decision we must make confuses Him. We have been given this amazing resource as part of our inheritance as children of God, and we need to use it every day.

成長の原則: 神の言葉を通して聖霊の声に耳を傾けると、私たちは道を踏み外すことはありません。

Growth Principle: When we listen to the voice of the Holy Spirit through the Word of God, we will not go off track.

神の言葉に従う

詩篇 119:114 NIV [114] あなたは私の避難所、私の盾です。私はあなたの御言葉に希望を置きます。

Psalms 119:114 NIV [114] You are my refuge and my shield; I have put my hope in your word.

神の言葉に従う

詩篇 1 19 は、聖書を讃える情熱的なラブソングです。また、文学的な美しさの作品でもあります。最初の 8 行はすべてヘブライ語アルファベットの最初の文字で始まり、次の 8 行は 2 番目の文字で始まり、詩篇全体にわたって続きます。22 節は、一度に 8 行ずつ、ヘブライ語アルファベット全体をたどります。さらに、詩篇 1 19 は聖書の中で最も長い章です。これは印象的な詩篇です。

詩篇 1 19 は、神の言葉に従うようにという呼びかけで始まります。聖書は、私たちが神の言葉を持っているか、神の言葉を読んだり、神の言葉を学んだりしたからといって、神が私たちを祝福するわけではないと述べています。いいえ、私たちが神の言葉に従い、それに従って歩むなら、神は私たちを祝福します。「主の教えに従って歩む、潔白な道を歩む人は幸いである！」 従順は詩篇 1 19 章の主要テーマです。

ほんの数例を挙げると、「あなたはあなたの戒めを忠実に守るよう命じられました」「どうか、私の道があなたの掟を守るように！」 「私はあなたの掟を守ります。どうか私を完全に見捨てないでください！」

人生において神の祝福、恵み、保護を望むなら、神の言葉に従う以外に方法はありません。命令が好きかどうかにかかわらず聖書に従ってください。命令に賛成かどうかにかかわらず従ってください。すぐに完全に従ってください。何があっても従ってください。神は神であり、あなたは神ではないので従ってください。理解は待つことができますが、従順は待つことができません。聖書の一節を読んで従わないことは神に逆らうことです。これには、嘘、うわさ話、慈善、離婚、性的純潔、感謝、妻への愛、夫への敬意に関する命令が含まれます。

作家のフランナリー・オコナーは、「真実は、私たちがそれを受け入れられるかどうかによって変わるものではない」と述べています。それに従いましょう。神の聖なる言葉に従えば、神はあなたを祝福してくださいます。

Obeying the Word of God

Psalm 1 19 is a passionate love song in praise of Scripture. It is also a work of literary beauty. The first eight lines all begin with the first letter of the Hebrew alphabet, the next eight lines begin with the second letter, and so on throughout the psalm. The 22 stanzas take us through the entire Hebrew alphabet, eight lines at a time. Furthermore, Psalm 1 19 is the longest chapter in the Bible. This is one striking psalm.

Psalm 1 19 begins with a call to obey God's Word. God will bless us, the Bible says, not if we have God's Word, read

God's Word, or study God's

Word. No, God will bless us if we obey God's Word, if we walk according to it. "Blessed are those whose way is blameless, who walk in the law of the Lord!" Obedience is a major theme of Psalm 1 19.

Just a few of the examples: "You have commanded your precepts to be kept diligently." "Oh that my ways may be steadfast in keeping your statutes!" "I will keep your statutes; do not utterly forsake me! "

If you want the blessing, favor, and protection of God in your life, there's no other way than to obey God's Word. Obey Scripture whether you like the command or not. Obey whether you agree with the command or not. Obey immediately and completely. Obey no matter what. Obey because God is God and you are not. Understanding can wait, but obedience cannot. To read a passage and not obey is to defy God. This includes commands on lying, gossip, charity, divorce, sexual purity, giving thanks, loving your wife, and respecting your husband.

The writer Flannery O'Connor observed, "The truth does not change according to our ability to stomach it." Obey it! Obey God's holy Word and God will bless you.

神は私の避難所です

God is My Refuge

神様、私はあなたに希望を託します。あなたの言葉はすべて真実です。あなたの言葉は、あなたが私を決して見捨てず、私のために戦い、私を守ってくださることを示しています。ですから、恐れたり圧倒されたりしても、私は落胆しません。あなたの約束を思い出し、あなたのもとに駆け寄ります。あなたは私の避難所であり、力であり、私が信頼するお方です。イエス様の御名により、アーメン。

God, I place my hope in You. Every word from You proves true. Your Word shows that You’ll never leave me, You’ll fight for me, and You’ll protect me. So when I’m afraid or overwhelmed, I will not lose heart. I will remember Your promises and run to You. You are my refuge and strength—the One in whom I trust. In Jesus’ name, Amen.