前回の続きです。
本：プレアデス 神聖なる流れに還る より
「悪いことをした人は罰せられたり
苦しんだりすべきだという考えを解放すること」
について話してくれました。
クートフーミは、高次元の光の存在から
恩寵として地球に与えられる一定の配分が、
一種の流れが止まったような状態にあると言いました。
原因はなんと言っても、
自分たちに害を与えたとわかった相手に
「大多数の人間がまだ屈辱と罰を望んでいる」ためです。
前回のこの内容について、
こちらの本「神との友情（下）」にも
書かれていたのでご紹介したく思いました。
👇
（それで、罰を与えようとする。
だが報復するため、
ーーつまり「仕返し」するために罰してもーー
あなたがたが創りたいという社会はできない。
高度に進化した社会は、
罰からほとんど学べないことに気づいた。
それよりも、結果の方が良い教師であると考えたのだ。）
本：神との友情（下）
著：ニール・ドナルド・ウォルシュ
（抜粋です。途中から． P99）
神：
その物語を変え、自分たちについての考えを変え、
人類という種（しゅ）についても考えを変えなければ、
全面的に愛することは出来ない。
なぜなら、自分自身を全面的に愛することすらできないから。
それが全面的に愛することの第一歩だ。
自分自身を全面的に愛さなければいけない。
罪を負って生まれた自分は
基本的に邪悪だと考えている限り、
自分を全面的に愛することはできないよ。
人間の基本的な性質は何か？
これがいま人類の前におかれている
最も重要な問題だ。人類は本質的に
信頼できない邪悪なものだと信じるなら
その見方を支える社会を創り出し、
それを正当化する法律を制定し、
規則を採用し、規則を実施し、制約を課すだろう。
人類は本質的に信頼できる善良なものだと信じるなら、
まったくちがう種類の社会を創り出すだろうし、
法律や規則、規制、制約はほとんど必要なくなるだろう。
最初の社会は自由を制限し、
第二の社会は自由を与えるだろう。
神が全面的な愛であるのは、全面的に自由だからだ。
全面的に自由だということは、
全面的な喜びにひたされているということだ。
全面的に自由なら、あらゆる喜びに満ちた経験ができる。
自由は神の本質だ。人間の魂の本質でもある。
自由度が減少するにつれ、喜びも減ってく。
それにつれて、全面的な愛の可能性も低下していく。
ニール：
前にもその話はなさいましたね。
だから、きっと重要なことなんだ。
全面的な愛とは全面的な自由だということですね。
神：
そう。そして、他者にも全面的な自由を与えるということだ。
ニール：
すると、誰でも好きなことをしていい、ということですか？
神：
そういうことだよ。人間として可能なかぎりはそうだ。
そう言っている。それが、神の愛し方だ。
神は赦（ゆる）す。
わたしはすべてのひとに、好きなようにさせる。
ニール：
結果は問わないんですか？罰はないんですか？
神：
その二つは、べつのものだ。
くり返し言ったように、わたしの王国には
罰などない。だが、結果はある。
結果とは自然ななりゆきで、
罰とは通常のなりゆきだ。
あなたがたの社会では罰が通常だ。
あなたがたの社会では、ただなりゆきにまかせて
結果を見るのは、通常ではない。
罰とは、自然な結果を待つ辛抱強さがないということだ。
ニール：
それでは、何をやっても
罰するべきではないとおっしゃるんですか？
神：
それはあなたが決めることだ。
実際に、毎日決めている。
毎日選択をするなかで、
社会やひとの行動を変化させたければ、
どんな方法が最も効果があるかを考える。
それで、罰を与えようとする。
だが報復するため、
ーーつまり「仕返し」するために罰してもーー
あなたがたが創りたいという社会はできない。
高度に進化した社会は、
罰からほとんど学べないことに気づいた。
それよりも、結果の方が良い教師であると考えたのだ。
すべての知覚ある存在は、
罰と結果のちがいを知っている。
罰は人工的に創られた結果だ。
結果は自然のなりゆきだ。
罰は、罰される者とはちがった価値観を持つ
外部の誰かが強制する。
結果は、自己が内部で体験するものだ。
罰とは、それは悪いことだという他人の決定で
結果とは、それはうまくいかないという
自分自身の体験だ。
意図した結果を生まないという体験だ。
ニール：
言い換えれば、罰を受けてもなかなか学べない、
「誰かが自分を罰した」と思うからだ、
ということですね。結果から学べるのは、
自分がしたことだと思うからでしょう。
神：
そのとおり。よくわかったじゃないか。
ニール：
でも、罰も結果ではないんですか？
そこが肝心なんじゃないですか？
神：
罰とは人工的に創られた結果で、
自然に起こる結果ではない。
罰を結果だと言い換えて、
結果にしようとしてもそうはならないよ。
そんな言葉の言い換えでだまされるのは、
非常に未熟な者だけだし、
それでも長い間はだまされない。
とはいえ、あなたがたの多くは子供を育てる時に
その手を使うがね。そして、あなたがたが
考え出したいちばん重い罰とは愛を与えないことだ。
子供に「そんな態度をとったら愛してやらない」と言う。
自分の行動を正当化するためなのは明らかだ。
いいかね。真の愛は決して出し惜しみをしたりしない。
それこそが、全面的な愛だ。
愛には、最も間違った行動さえも包み込む力がある。
それだけではない。どんな行動でも
「間違っている」とは言わない。
ニール：
エリック・シーガルが言っていますね。
愛とは決して後悔しないこと。
神：
まったく、そのとおりだよ。
だが、これは非常に高度な原則で、
おおぜいの人間が実行しているとは言えない。
ニール：
たいていのひとは、神さまだって
実行しているとは思っていないな。
神：
そのとおりだ。わたしは実行していない。
ニール：
え、何とおっしゃったんですか？
神：
わたしは、そのものだから。
自分自身を実行することはない。
もともとそうなのだ。
わたしは無条件の限りない愛だ。
わたしは全面的な愛であり、全面的に愛するとは
全ての知覚ある存在に、どういう存在で何をし、
何を望むかという全面的な自由を与えることだ。
ニール：
当人にとって良くないことでも、ですか？
神：
それを決めるのは、あなたではない。
ニール：
自分の子供でも？
神：
子供が成熟していればそうだ。
おとなになっていればそうだ。
まだ未熟な場合には、
いちばん早く成熟に導く方法は、
できるだけ早くから自分で選択する自由を与えることだ。
それが愛だ。愛は手放す。
だが、あなたがたがよく愛と混同する
必要だという思いは反対だ。
必要だと思うとしがみつく。
それが愛と必要だという思いを見分ける方法だよ。
愛は手放すが、必要だという思いはしがみつく。
ニール：
すると、全面的に愛するなら手放せ、と？
神：
それもひとつだ。
期待を手放し、要求を手放し、愛する者に
押し付ける規則や規制を手放す。
制約されていたら、愛されている事にはならない。
全面的な愛ではない。
あなただってそうだ。自分を制約して
全面的な自由を与えないなら、
自分を全面的に愛していることにはならない。
だが、選択は制約ではないことを忘れないように。
自分がした選択を、制約と呼んではいけない。
子供たち、愛する者のすべてが良い選択ができるように。
もっている情報のすべてを与えてやりなさい。
「良い」とは、望んだ結果が生まれるような選択、
彼らが最も望む結果になるとわかっているような選択の事だ。
つまり、幸せな人生だ。
そのために、あなたが知っていることを分かち合いなさい。
あなたが理解したことを教えてやりなさい。
だが、自分の考えやルール、選択をひとに押し付けてはいけない。
ひとが、自分とちがう選択をしたからといって、
愛を出し惜しみしてはいけない。それどころか、
ひとが貧しい選択をしたと思うときこそ、
愛を示してやりなさい。
それが、優しさというものだ。これより高い表現はない。
ニール：
全面的な愛には、ほかにはどんな意味がありますか？
神：
どんなときにも、しっかりと向かいあうこと。
しっかりと意識すること、完全にオープンで、
正直で、透明であること。
心にあふれる愛をしっかりと表現すること。
全面的な愛とは赤裸々で、隠れた問題や動機が
いっさいなく、なにごとも隠さないこと。
ニール：
それで、わたしのようなふつうの人間に、
そんな愛が可能だとおっしゃるんですか？
誰にでも、それができると？
神：
できるどころではない。
それがあなたがただ。
それが、あなたがたの本質だ。
そうしないことのほうが、よほどむずかしい。
あなたがたは毎日むずかしいことをしている。
だから、人生がそれほど困難なのだ。
だが楽なことをすれば、真の自分から出発して
真の自分になろうと決意すれば、
つまり純粋な限りない無条件の愛になれば、
人生はもういちど、簡単になる。
すべての苦しみは消えるし、すべての争いはなくなく。
その平和はいつ何時、達成されるかもしれない。
その平和への道は、簡単な質問にあるだろう。
「いま、愛なら何をするだろうか？」
ニール：
あの魔法の質問ですね？
神：
そう。あの素晴らしい質問だ。
なぜなら、あなたはつねに答えを知っているから。
魔法のようなものだ。
石鹸のように浄化してくれる。
親しくなっても不安でなくなる。
すべての疑いや恐れを洗い流してくれる。
精神が魂の智恵にひたされる。
ニール：
良い説明ですね。
神：
真実だよ。この質問をすれば、
すぐにどうすべきかがわかる。どんな状況でも、
どんな条件があるときでもわかる。
答えが与えられる。あなたがたが答えだ。
質問をすれば、あなたがたのなかの
答えの部分が呼び出される。
ニール：
自分をだましたら？
自分をだますことはできませんか？
神：
すぐに答えが浮かんだら、
いちいち考え直したりしないこと。
考え直すと、自分をだますかもしれない。
自分がだまされてしまう。
愛の心に入っていき、
そこからすべての選択や決定をしなさい。
そうすれば、平和を見いだすことができる。
☆**～☆**～☆**～☆**～☆**～
今日も読んでいただきありがとうございました。
今日（毎週水曜日）のインドのあきこさんの
ヒーリングライブは夜９時からです。
あと一時間後～！
HSP、うつ、パニック障害、繊細で敏感な方に
良い情報がありそうですね。
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（今日もポチ↑っとお願いします✨）
感謝します。😃
ありがとうございました💕
本：プレアデス 神聖なる流れに還る より
「悪いことをした人は罰せられたり
苦しんだりすべきだという考えを解放すること」
について話してくれました。
クートフーミは、高次元の光の存在から
恩寵として地球に与えられる一定の配分が、
一種の流れが止まったような状態にあると言いました。
原因はなんと言っても、
自分たちに害を与えたとわかった相手に
「大多数の人間がまだ屈辱と罰を望んでいる」ためです。
前回のこの内容について、
こちらの本「神との友情（下）」にも
書かれていたのでご紹介したく思いました。
👇
（それで、罰を与えようとする。
だが報復するため、
ーーつまり「仕返し」するために罰してもーー
あなたがたが創りたいという社会はできない。
高度に進化した社会は、
罰からほとんど学べないことに気づいた。
それよりも、結果の方が良い教師であると考えたのだ。）
本：神との友情（下）
著：ニール・ドナルド・ウォルシュ
（抜粋です。途中から． P99）
神：
その物語を変え、自分たちについての考えを変え、
人類という種（しゅ）についても考えを変えなければ、
全面的に愛することは出来ない。
なぜなら、自分自身を全面的に愛することすらできないから。
それが全面的に愛することの第一歩だ。
自分自身を全面的に愛さなければいけない。
罪を負って生まれた自分は
基本的に邪悪だと考えている限り、
自分を全面的に愛することはできないよ。
人間の基本的な性質は何か？
これがいま人類の前におかれている
最も重要な問題だ。人類は本質的に
信頼できない邪悪なものだと信じるなら
その見方を支える社会を創り出し、
それを正当化する法律を制定し、
規則を採用し、規則を実施し、制約を課すだろう。
人類は本質的に信頼できる善良なものだと信じるなら、
まったくちがう種類の社会を創り出すだろうし、
法律や規則、規制、制約はほとんど必要なくなるだろう。
最初の社会は自由を制限し、
第二の社会は自由を与えるだろう。
神が全面的な愛であるのは、全面的に自由だからだ。
全面的に自由だということは、
全面的な喜びにひたされているということだ。
全面的に自由なら、あらゆる喜びに満ちた経験ができる。
自由は神の本質だ。人間の魂の本質でもある。
自由度が減少するにつれ、喜びも減ってく。
それにつれて、全面的な愛の可能性も低下していく。
ニール：
前にもその話はなさいましたね。
だから、きっと重要なことなんだ。
全面的な愛とは全面的な自由だということですね。
神：
そう。そして、他者にも全面的な自由を与えるということだ。
ニール：
すると、誰でも好きなことをしていい、ということですか？
神：
そういうことだよ。人間として可能なかぎりはそうだ。
そう言っている。それが、神の愛し方だ。
神は赦（ゆる）す。
わたしはすべてのひとに、好きなようにさせる。
ニール：
結果は問わないんですか？罰はないんですか？
神：
その二つは、べつのものだ。
くり返し言ったように、わたしの王国には
罰などない。だが、結果はある。
結果とは自然ななりゆきで、
罰とは通常のなりゆきだ。
あなたがたの社会では罰が通常だ。
あなたがたの社会では、ただなりゆきにまかせて
結果を見るのは、通常ではない。
罰とは、自然な結果を待つ辛抱強さがないということだ。
ニール：
それでは、何をやっても
罰するべきではないとおっしゃるんですか？
神：
それはあなたが決めることだ。
実際に、毎日決めている。
毎日選択をするなかで、
社会やひとの行動を変化させたければ、
どんな方法が最も効果があるかを考える。
それで、罰を与えようとする。
だが報復するため、
ーーつまり「仕返し」するために罰してもーー
あなたがたが創りたいという社会はできない。
高度に進化した社会は、
罰からほとんど学べないことに気づいた。
それよりも、結果の方が良い教師であると考えたのだ。
すべての知覚ある存在は、
罰と結果のちがいを知っている。
罰は人工的に創られた結果だ。
結果は自然のなりゆきだ。
罰は、罰される者とはちがった価値観を持つ
外部の誰かが強制する。
結果は、自己が内部で体験するものだ。
罰とは、それは悪いことだという他人の決定で
結果とは、それはうまくいかないという
自分自身の体験だ。
意図した結果を生まないという体験だ。
ニール：
言い換えれば、罰を受けてもなかなか学べない、
「誰かが自分を罰した」と思うからだ、
ということですね。結果から学べるのは、
自分がしたことだと思うからでしょう。
神：
そのとおり。よくわかったじゃないか。
ニール：
でも、罰も結果ではないんですか？
そこが肝心なんじゃないですか？
神：
罰とは人工的に創られた結果で、
自然に起こる結果ではない。
罰を結果だと言い換えて、
結果にしようとしてもそうはならないよ。
そんな言葉の言い換えでだまされるのは、
非常に未熟な者だけだし、
それでも長い間はだまされない。
とはいえ、あなたがたの多くは子供を育てる時に
その手を使うがね。そして、あなたがたが
考え出したいちばん重い罰とは愛を与えないことだ。
子供に「そんな態度をとったら愛してやらない」と言う。
自分の行動を正当化するためなのは明らかだ。
いいかね。真の愛は決して出し惜しみをしたりしない。
それこそが、全面的な愛だ。
愛には、最も間違った行動さえも包み込む力がある。
それだけではない。どんな行動でも
「間違っている」とは言わない。
ニール：
エリック・シーガルが言っていますね。
愛とは決して後悔しないこと。
神：
まったく、そのとおりだよ。
だが、これは非常に高度な原則で、
おおぜいの人間が実行しているとは言えない。
ニール：
たいていのひとは、神さまだって
実行しているとは思っていないな。
神：
そのとおりだ。わたしは実行していない。
ニール：
え、何とおっしゃったんですか？
神：
わたしは、そのものだから。
自分自身を実行することはない。
もともとそうなのだ。
わたしは無条件の限りない愛だ。
わたしは全面的な愛であり、全面的に愛するとは
全ての知覚ある存在に、どういう存在で何をし、
何を望むかという全面的な自由を与えることだ。
ニール：
当人にとって良くないことでも、ですか？
神：
それを決めるのは、あなたではない。
ニール：
自分の子供でも？
神：
子供が成熟していればそうだ。
おとなになっていればそうだ。
まだ未熟な場合には、
いちばん早く成熟に導く方法は、
できるだけ早くから自分で選択する自由を与えることだ。
それが愛だ。愛は手放す。
だが、あなたがたがよく愛と混同する
必要だという思いは反対だ。
必要だと思うとしがみつく。
それが愛と必要だという思いを見分ける方法だよ。
愛は手放すが、必要だという思いはしがみつく。
ニール：
すると、全面的に愛するなら手放せ、と？
神：
それもひとつだ。
期待を手放し、要求を手放し、愛する者に
押し付ける規則や規制を手放す。
制約されていたら、愛されている事にはならない。
全面的な愛ではない。
あなただってそうだ。自分を制約して
全面的な自由を与えないなら、
自分を全面的に愛していることにはならない。
だが、選択は制約ではないことを忘れないように。
自分がした選択を、制約と呼んではいけない。
子供たち、愛する者のすべてが良い選択ができるように。
もっている情報のすべてを与えてやりなさい。
「良い」とは、望んだ結果が生まれるような選択、
彼らが最も望む結果になるとわかっているような選択の事だ。
つまり、幸せな人生だ。
そのために、あなたが知っていることを分かち合いなさい。
あなたが理解したことを教えてやりなさい。
だが、自分の考えやルール、選択をひとに押し付けてはいけない。
ひとが、自分とちがう選択をしたからといって、
愛を出し惜しみしてはいけない。それどころか、
ひとが貧しい選択をしたと思うときこそ、
愛を示してやりなさい。
それが、優しさというものだ。これより高い表現はない。
ニール：
全面的な愛には、ほかにはどんな意味がありますか？
神：
どんなときにも、しっかりと向かいあうこと。
しっかりと意識すること、完全にオープンで、
正直で、透明であること。
心にあふれる愛をしっかりと表現すること。
全面的な愛とは赤裸々で、隠れた問題や動機が
いっさいなく、なにごとも隠さないこと。
ニール：
それで、わたしのようなふつうの人間に、
そんな愛が可能だとおっしゃるんですか？
誰にでも、それができると？
神：
できるどころではない。
それがあなたがただ。
それが、あなたがたの本質だ。
そうしないことのほうが、よほどむずかしい。
あなたがたは毎日むずかしいことをしている。
だから、人生がそれほど困難なのだ。
だが楽なことをすれば、真の自分から出発して
真の自分になろうと決意すれば、
つまり純粋な限りない無条件の愛になれば、
人生はもういちど、簡単になる。
すべての苦しみは消えるし、すべての争いはなくなく。
その平和はいつ何時、達成されるかもしれない。
その平和への道は、簡単な質問にあるだろう。
「いま、愛なら何をするだろうか？」
ニール：
あの魔法の質問ですね？
神：
そう。あの素晴らしい質問だ。
なぜなら、あなたはつねに答えを知っているから。
魔法のようなものだ。
石鹸のように浄化してくれる。
親しくなっても不安でなくなる。
すべての疑いや恐れを洗い流してくれる。
精神が魂の智恵にひたされる。
ニール：
良い説明ですね。
神：
真実だよ。この質問をすれば、
すぐにどうすべきかがわかる。どんな状況でも、
どんな条件があるときでもわかる。
答えが与えられる。あなたがたが答えだ。
質問をすれば、あなたがたのなかの
答えの部分が呼び出される。
ニール：
自分をだましたら？
自分をだますことはできませんか？
神：
すぐに答えが浮かんだら、
いちいち考え直したりしないこと。
考え直すと、自分をだますかもしれない。
自分がだまされてしまう。
愛の心に入っていき、
そこからすべての選択や決定をしなさい。
そうすれば、平和を見いだすことができる。
☆**～☆**～☆**～☆**～☆**～
今日も読んでいただきありがとうございました。
今日（毎週水曜日）のインドのあきこさんの
ヒーリングライブは夜９時からです。
あと一時間後～！
HSP、うつ、パニック障害、繊細で敏感な方に
良い情報がありそうですね。
（今日もポチ↑っとお願いします✨）
感謝します。😃
ありがとうございました💕
