💎 ﾟ・｡ﾟﾟ♢ﾟﾟ。・ﾟ♦ﾟ 言葉あそび５７５交心 ﾟ♦ﾟ・｡ﾟﾟ♢ﾟﾟ。・ﾟ 💎
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ﾟ♦ﾟ 言葉あそび５７５交心ｘｙｘ０２０１
――♪^♦^♪―――――――――――――♪^♦^♪――
木瓜の花追いつけ追い越せ惚け三昧
――♪^♦^♪―――――――――――――♪^♦^♪――
＞ 木瓜の花赤木瓜白木瓜更紗木瓜序でにお前は老いのボケ けんけん
好い境地に達しましたね！
学ばせてもらいます。
木瓜の花追いつけ追い越せ惚け三昧 （お粗末！） 仁
おやすみなさい。
以上、
☆☆☆ ｘｙｘ０２０２けんけんさん『 散歩の花 ー木瓜ー 』 への交心です。 ★★★
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ﾟ💠ﾟ フォト言葉あそび５７５交心ｘｙｘ０２０３
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愚のままに色即是空更紗木瓜
――♭^♢^♭―――――――――――――♭^♢^♭――
お返し交心ありがとうございます。
看板見れば効き目ありそう、
入ってみれば泥湯温泉。
＞ 羅（うすもの）や人悲します恋をして 真砂女
更紗木瓜と真砂女さんを重ねることのできるけんけんさんの見識と風雅の気風には賛嘆するばかりで、私かに憧憬し、門を潜りたくもなりますけれど、どんなに学びたくても、どんなに真似したくても、その見識と風雅の気風には寄りつくことも叶いません。
ぼくに、追いつけ追い越せと、追い立てるものがあるとすれば、加齢の華、呆けぶりくらいでしょう。
伊達風流のけんけんさんが、更紗木瓜の正恋女の言葉あそびで、自分を蝋木瓜に見立て、それを老呆けにすり替える笑いのスキルを学んで、言葉あそびの真似で、イメトレしてみて、自分を煽り、言葉あそびに心躍らせるという自戯に耽ることくらいなのでしょう・・・
冬木瓜や老いて尚ひと悲します 仁
恋は忘れて幼児に帰れ
真似５７５あそばせてもらいます。
恋惚けは、感染力も強く、進化力も強いので、色呆けにまで変容してしまわないかと、すこし心配してブレーキを踏みはじめています。
けれど、老呆けはブレーキとアクセルの踏み間違えを起こしてしまいますからね・・・
煩悩無量。
＞ どこがゴールか皆目わからず けんけん
愚のままに色即是空更紗木瓜 仁
ゴールは今ここ一瞬一生
阿可可阿可可、笑ってご寛容ください。
以上、
☆☆☆ ｘｙｘ０２けんけんさん『 散歩の花 ー木瓜ー 』 への交心です。 ★★★
＞ 「マハーサマーディ」という言葉を最初に知ったのは、いまから１０年ほど前、パラマハンサ・ヨガナンダという人の書いた『あるヨギの自叙伝』（森北出版刊行）という本を読んだときのことでした。
その本の最後のほうに、こんなことが書かれていたのです。一九五二年の三月七日、ロサンゼルスのビルト・モア・ホテルで駐米インド大使のための晩餐会を催したヨガナンダは、晩餐会の終わりに、「私は、いまから死にます」と挨拶しました。誰もそれを信じなかったようですが、彼は、三階回まわって北を向いて瞑想し、そのまま肉体を離脱した・・・。
このように、自分の死期を知ったときに、瞑想のうちに静かに亡くなるのがマハーサマーディです。インドのヒンズー教の僧侶やチベット密教の僧侶の間では、きわめて頻繁にある死に方ですが、アメリカでは、おそらくこれがはじめてだったのでしょう。しかも一流ホテルの晩餐会の席での出来事でもあり、大きな反響をもたらし、のちの六〇年代のヒッピーたちの活動にも影響を与えることになりました。
驚くべきことは、ヨガナンダの遺体が死後二〇日経っても硬直が起きず、腐らなかったということです遺体安置所の責任者の証言があるので、これはおそらく事実でしょう。 。。。天外伺朗『 宇宙の根っこにつながる生き方 』ｐ１８６
冬木瓜や自死の極地は真似できぬ 仁
されど言葉あそびの極地は目指す
＞ 旅ころも木の根かやの根いづくにか身の捨てられぬ処あるべき 一遍
いずこにもわれは在りけり冬すみれ 仁
明日あるとも今ここ全て
*♦* ﾟﾟ・。・ﾟﾟ^♦^ﾟﾟ・ﾟﾟ ◈ 青柳仁リンク ◈ ﾟﾟ・ﾟﾟ^♦^ﾟﾟ・。・ﾟﾟ *♦*
★★★ 筑紫風５７５交心ｚｒｙ０２１０『 無におればいのちは同時春隣 』 へどうぞ！！！ ★★★
★★★ 平和の砦５７５交心ｙｒｗ０８０６『 芽吹き時子どもの未来奪うまい 』 へどうぞ！！！ ★★★
♪♪♪ https://ryokan23.yoka-yoka.jp/e2088445.html
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ぼくに、追いつけ追い越せと、追い立てるものがあるとすれば、加齢の華、呆けぶりくらいでしょう。
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冬木瓜や老いて尚ひと悲します 仁
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＞ 「マハーサマーディ」という言葉を最初に知ったのは、いまから１０年ほど前、パラマハンサ・ヨガナンダという人の書いた『あるヨギの自叙伝』（森北出版刊行）という本を読んだときのことでした。
その本の最後のほうに、こんなことが書かれていたのです。一九五二年の三月七日、ロサンゼルスのビルト・モア・ホテルで駐米インド大使のための晩餐会を催したヨガナンダは、晩餐会の終わりに、「私は、いまから死にます」と挨拶しました。誰もそれを信じなかったようですが、彼は、三階回まわって北を向いて瞑想し、そのまま肉体を離脱した・・・。
このように、自分の死期を知ったときに、瞑想のうちに静かに亡くなるのがマハーサマーディです。インドのヒンズー教の僧侶やチベット密教の僧侶の間では、きわめて頻繁にある死に方ですが、アメリカでは、おそらくこれがはじめてだったのでしょう。しかも一流ホテルの晩餐会の席での出来事でもあり、大きな反響をもたらし、のちの六〇年代のヒッピーたちの活動にも影響を与えることになりました。
驚くべきことは、ヨガナンダの遺体が死後二〇日経っても硬直が起きず、腐らなかったということです遺体安置所の責任者の証言があるので、これはおそらく事実でしょう。 。。。天外伺朗『 宇宙の根っこにつながる生き方 』ｐ１８６
冬木瓜や自死の極地は真似できぬ 仁
されど言葉あそびの極地は目指す
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いずこにもわれは在りけり冬すみれ 仁
明日あるとも今ここ全て
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