週末は「春ぅ」～

今日はイラスト、素材屋さん「もみじ葉の風」様からお借りしました。
かわいい鬼ですねぇ。これなら出てきてもこわくないわぁ～。

さて、「週末は春」というのは、言わずもがなの「立春」。
その前日が「節分」で、豆まきですね。
ちょっと早めにそんなお話しを・・・。

「節分」は、今では年に一度、豆まきのときだけだけとりあげられますが、
実は「立春」のほか「立夏」「立秋」「立冬」の前日も「節分」です。
もともとこの「節分」とか「立春」というのも「易学」「陰陽道」の用語。
陰暦を使っていた頃は、日付が太陽とはズレますから、
それを補うために、季節に合わせて一年を２４期に分けました。
一期はだいたい１５日くらいです。この分け方の「春夏秋冬」の前日が
季節の分かれ目、で「節分」なんですね。立春の前だけが特別扱いになったのは
感覚的に「厳しい冬が終わり、命の芽吹きを迎える春がきた」ということと、
旧暦の正月が、だいたいこの立春の近くに来ることから、
立春イコール新しい始まり・・と、特に重視されることになったからです。
この節分に豆をまく・・というのは、もともと平安時代に中国から伝来した
宮中の「追儺（ついな）」という儀式、これは年の暮れに邪気を祓う儀式ですが、
これと、仏教の節分の「豆打ち」の儀式が融合したものといわれています。
宮中では弓矢などで邪気を祓います。弦（つる）打ち、と言って、
宮中では邪鬼は、弓の弦を鳴らすビョーンビョーンという音が嫌いだと
信じられておりましたから「もののけじゃぁ～」なんてことになると、
いっせいにびょょ～ん・・とやっていたわけですね。
また「豆うち」というのは、豆、果実などは鬼や邪鬼を祓う力がある・・と
されていたことによります。一説には鬼は丸くて白いものが苦手・・とも。
黄泉の国へ奥さんを呼び戻しにいったイザナギノミコトが、
結局逃げ帰ることになって、この世とあの世の分かれ目「ヨモツヒラサカ」で
追ってきた鬼どもに投げつけたのも「桃」でした。

とまあそういうわけで、節分には鬼に豆をぶつけてこれからくる新しい春が、
災いのない穏やかで豊かな年の始まりとなるように・・と願ったわけです。
このほかにも「いわしのアタマも信心から」・・の語源である
「いわしの頭とヒイラギ」を家の戸口にぶら下げる・・という習慣も
まだやっておられるお宅もあることでしょう。元々は、家の中でいわしを焼き、
煙と匂いを充満させるのが本当のようです。強いにおいとか煙も鬼の嫌いなもの、
なんだそうで。そういえばドラキュラはニンニクが嫌いでしたねぇ。

週末には「春」ですが、実際にはまだまだこれからが寒さ本番です。
ついでのことに「寒」のこともお話しましょう。
「寒中見舞い」を出す場合、もう寒いからと年末などに出してはハズレです。
「寒の入り」という言葉は「小寒」のこと、、今年は１月５日でした。
「寒」はここからで、１５日後の２０日が「大寒」、そして１５日後が
「立春」です。寒中見舞いはこの「寒」の間に出します。
暑中見舞いは立秋、今年は８月８日ですがこれをすぎると「残暑見舞い」です。
この「小寒」「大寒」「立春」、あとはよく耳にするものでは「夏至」「冬至」
「春分」「秋分」、春になると天気予報でよく使われる「啓蟄（けいちつ）」
これらは「二十四節気」といって、最初に書いた24に分けられた区分の
ひとつずつの名前です。節分は、２４個の区分のほかに、
季節の推移にあわせて補助・補足的に作られた「雑節」に入ります。
入梅、二百十日、土用、彼岸・・なども雑節。ちなみに「土用」は現在では、
夏の土用、うなぎ食べる日・・しかいわれませんが、実際には「立春」「立夏」
「立秋」「立冬」、それぞれの前１８日間くらいをさします。

節分から、だいぶハナシがひろがってしまいました。
暦というのは、今は特別知らなくても、困ることはない方が多いですが、
日本人の暮らしにしっかり根付いている部分もけっこうあります。
旧暦と太陽暦で一ヶ月くらいのズレがあるので、なんでこの寒いのに「春」、
とか、この暑いのに「秋」なんてこともあるわけですが、
土用にうなぎ食べたり、冬至にゆず湯に入ったり・・
やっぱり残していきたいこと、たくさんありますね。
お雛様近くになったら、今度はお節句のお話でも致しましょう。