今日は「ゆかた」編

写真は自前ですが、すみません、この前デジカメをハデに落としまして…。
あ…「またやったの？」という大合唱がキコエタ…。
はい、ヤッタんです。それ以来どうもピントは合わないわ、
いくらセットしても明るさおかしいわ…。ま、ご勘弁くださいまし。
ピントがボケてるほうがシアワセな写真ってのもこの世にゃありますで…。

えーと、これは手持ちでただ一枚の「鳴海絞り」です。
地の白いところは真っ白ではなく、なんとなくグレーっぽいというか、
うまく表現できない色、つばめと地の絞り部分は濃紺です。
ついでに近くで撮ってみたら…顔がフラッシュでテカテカになりましたので
これまたぼかしております。


　　　　　


せめて「つばめさん」のアップを…色はこちらの方がずっと近いです。


　　　



絞りの浴衣というのは、当然幅出しもしてありますから、
寸法的には何の問題もなくしあがってはいるのですが…。
仕立て下ろしは着づらい、のです。しぼの収まりがまだ落ち着かなくて、
着るときも着てからも、妙に摩擦が多いんですね。
要するに、しぼのてっぺんがことごとく引っかかる感じ…。
これから水をとおって落ち着くと、今度はしなやかさが身に心地よくなります。


それでははじめましょ。

＊「浴衣」のお話しです。

浴衣という名前は「湯帷子(ゆかたびら)」からきている、というお話しは
皆さんもご存知と思いますが、「湯」はおふろの湯、
では帷子は？…これは「麻の小袖」を意味します。
浴衣のお話しをするには「おふろ」の話をすることになりますが、
日本のお風呂は「サウナ」が主流でした。
そこに入るのに着たもの、更に時代が下がると、
身分の高い人は、入浴後にこれを何枚も使って水分をふき取りました。
つまり「バスローブ」だったわけです。手ぬぐいに対して「身ぬぐい」と呼ばれました。
またこの「湯に入るときに使う」ことが、だんだん庶民にも広まりました。

江戸時代、江戸には「湯屋」が数多くあり、たいへん繁盛いたしました。
関東平野の海っぷちで、江戸の町は風がよくふき、
埃っぽかったこと、貧富の差なく「内風呂」を持たなかったことなどが、
繁盛の理由とされています。江戸っ子は毎日はいったそうです。

ちっとまた話がそれますが…
内風呂を持たなかった理由のひとつは「火事をおそれたため」、
火事とけんかは江戸の華といわれるくらい、江戸は火事の多いところでした。
ひとたび火が出れば、たてこんだ「木と紙」の家はあっという間に燃え広がり、
たいがいは「大火」になりました。当時は破壊消防ですから、
燃えると壊す…で、江戸の町って何回も作りかえられているんですね。
大岡越前が町火消しを作り、また延焼を防止するため「ひよけ地」を確保したり
ところどころに広い通りを作って、道を渡って火が移らないような工夫などもしました。
「広小路」という名前が今でも残っていますね。

そんなわけで火事は自分の家から出したら、大変なおとがめを受けましたので、
たとえ大きなお店(おたな)でも、なかなか持とうとはしませんでした。
それに薪も買わねばなりませんからたかくつくことや、
江戸は上水（要するに水道）であったために、深く掘り下げた普通の井戸ではありません。
ホンモノの井戸は自前で掘らなきゃなりませんでしたが、コレも莫大な費用がかかりました。
そんなこんなで、湯屋ははやったわけですが、
最初のころは、男女混浴であったり、また分かれていても
腰湯程度の湯船で汗をかくサウナタイプでしたから、みな裸ではなく帷子を着ました。
やがてそれが湯ふんどしになり、女はそれが「すそよけ」へと変わっていきました。
このあたりの和装下着のお話しはこちら、
やがて木綿に鮮やかな染めをした「浴衣」は、この湯上り着として、
重宝されるようになったわけです。
浮世絵などにも、女性がぬか袋などと一緒に浴衣を持って
これから湯へいくところなどの描写があります。
つまり、浴衣はずっとバスローブ…だったのです。
また、夏の間お風呂にいけない日や、風呂の休業日などは「行水」をしました。
これはいわゆる「ひなた水」です。当然あさっぱらからということではありません。
そして汗を流してさっぱりしたところで、浴衣を着たわけです。
今でも「浴衣は日が落ちてから着るもの」というのはこのためです。
また、本来着物は襦袢をつけて、半襟を見せて着るものですが、
浴衣は「どうせ湯上り、寝るまでの一枚、或いはそのまま寝巻き」の一枚ですから、
襦袢もな着ないし、ほかの着物のように黒繻子の掛け衿などはつけなかったわけです。
やがてその涼しさやさわやかさ気軽さが受けて、それで外へも出て歩くものとして、
着られるようになっていきました。

さて、ここまでの説明、お分かりいただけましたでしょうか。

そんなわけで浴衣というのは、先染めの木綿着物よりも、薄手の木綿です。
あの弥二喜多さんのエピソードでもかきましたが、
鳴海絞りの浴衣地を「手ぬぐい分だけ切ってくんねぇ」…つまり、
浴衣と手ぬぐいは同じ程度の素材だったわけです。
もちろん、糸の番手によって地の厚みは変わります。
一度晒し木綿をいろいろ見てください。
手ぬぐいでもしっかりしたのとぺらぺらのとありますよね。

浴衣は、モノを選べば「半襦袢を着れば単に着られる」ものですが、
元々が「襦袢を着なくていいもの」として喜ばれ、重宝がられたものなのです。
季節によって単にしたり袷にしたり…それを考えなくてよい、
襦袢やたびという、やっかいなものから夏の間、浴衣だけは開放される、
それを楽しんだ「着物」なのです。
だからわざわざ暑いカッコに戻さんでもええやん…と思うわけです。
単を着るなら、シャンと襦袢から決めて、ちゃんとした「単」を着たほうが
私は気持ちいいと思いますねぇ。

実は、昨今どうもこの「浴衣を単に」ということが言われるので、
ちと古い着物本を引っ張り出してみてみました。
すると、数年前からそういう「本」で、これをやってみせているんですね。
おそらくは「着物の多様化」ってな名目で、これまた着物離れをなんとかしようと、
浴衣にお太鼓だの、たびはいてだのとやっているんですね。
ちょっと無責任だなぁと思いました。
かえていくことはいいんですけれど、実はほんとに着るなら、
きちんと木綿着物、のほうが実用的なのですよ。
きちんと別々に特徴を生かし、そのなかでクロスできる部分もあるよと、
そんなふうに丁寧に示せば「木綿着物」のよさを、もっと理解してもらえると。

高い着物が売れなくなったのなら、もう少しラクな太物をもっと生かすべきじゃないかなと、
私はそんな風に感じます。洗濯だってラクですしね。
ペラペラの安物浴衣で襦袢つけてきてみて、太物で襦袢着てみたら、
その違いがわかります。
浴衣に半襟だけ縫いつけて、レースたびはいて、普通の着物を楽しんでる…
という着方の方もいらっしゃいますね。
元々着物はうそつきがあったり、袖口や振りだけいい布をつけたり、という
ごまかしで楽しむ部分ってたくさんあるんです。
でもそれは、その着物の格をきちんと理解しているから、
その着物にとってはずかしくない「おしゃれ」をさせているのであって、
「もどき」でそんなふうに見せても、ほんとの「ごまかし」でしかない…。
ただ、昨日いただいたコメントにもありましたが、
「楽しみ方」そのものが違うかたもいらっしゃいますからね。
そのあたりはお好みでなさればいいわけですが、
なんといいますかね…
たとえばテーブル・マナーの笑い話で「フィンガー・ボウル」の使い方がわからず、
水だから飲めばいいんだろうと、それを飲んでしまう…という話があります。
知らなければ「水なんだし、カップみたいだから」と、
なるほどの説明ではありますが、知っているものから見れば「爆笑もの」です。
お好みでなさるなら、「実は」ということをきちんと理解してから、
そうなさることこそが、ほんとにカッコいいことだと思うし、
実は知っていて、そこからダレもが納得できる新しいことにかえていくことが、
本当の変化だと思うのです。

というわけで、浴衣と単、なんか中途半端ですかね。