ウッデイパル余呉 コテージ＆BBQ

令和2年8月30日　

ウッデイパル余呉　コテージ＆BBQ

私は故郷余呉町の赤子山へと向かった。

林間にはコテージが設置されて避暑地

のリゾート施設に相応しい雰囲気漂っ

ていた。余呉町産の私にはこの場所が

かっては赤子山スキー場、第二ゲレンデ

であった事を思い出した。傾斜がゆるく

初心者やソリ遊びをする子供達が楽しむ

ゲレンデだった。我町の余呉町の人口は

6000人から、2000人へと過疎化が進んで

いて母校片岡小学校は廃校し鏡岡中学校

の名称も既に存在しなくて真にわびしい。

もう故郷に家の無い私は、このコテージに宿泊

する事になった。(コスモス)と命名された小屋。

もう長く12年も、定職や仕事の全くない私には

バーベキューを一度も食した経験が全く無かっ

た。用意された炭の燃料や設置された囲炉裏で

焼ける肉の匂いや肉汁が火力ではじけ飛ぶ姿に

別の世界や別の社会の姿を見て気分は暗然とし

た。ジヤズキタリスト、ジョー、パスが奏でる

『ジヤンゴ』の旋律が私の脳裏には流れて来た。

BBQと書いてバベーＱと読むとは知らなかった。

ブルース、ギタリスト、ＢＢキングかと思った。

囲炉裏の周囲は余呉独特の漆黒の闇へと変じた

余呉独特の山村の夜気の匂いが脳裏に蘇った。

コテージの室内では楽しく談話が交わされた

私も皆さんの会話に耳を傾けて時を忘れた。

2020年令和弐年9月19日には賎ケ岳合戦の

激戦地、大岩山陣城と岩崎山陣城の見学会

が開催される予定です。美しい湖畔と山林

の中に人知れず眠る天正11年の激戦遺跡を

みなさまと共に見学したいと願っています。

驚愕の飛翔物体！最先端技術、橋本技術株式会社

驚愕の飛翔物体！最先端、橋本技術株式会社

某月某所で私は橋本技術株式会社の遺跡測量

用ドローンが空高く飛翔して的確、正確無比

な、遺跡航空写真を撮影をする姿を見学した。

謙虚、誠実、正確、と言う人間的魅力の社風

を基盤に置きながらも常に新しい時代の埋蔵

文化財の測量のありかたを模索し遺跡測量を

最新の技術力と優秀で誠実なスタップそして

遺跡発掘に参加される学徒や真心ある人々の

考古学や遺跡測量への夢や希望を日本全国に

そして世界に発信して行く優良企業へと益々

躍進活躍される事を期待したい！日本国長州

吉田松陰主催した松下村塾を実際に見学する

と驚くべきほど小さい。松下村塾とは本当に

小さな学舎であった。しかし、そこに集まる

学徒門弟達は日本国の明治維新と言う新しい

時代の政治を担う優れた人材だった事は歴史

的事実である。考古学と遺跡測量の高い技術

の橋本技術は明日の日本の未来の考古学を担

う学徒や門弟が一度は門を潜り体験学習する

素晴らしい理想的企業体で学びの場でもあっ

て欲しいと素朴に願う残暑の続く昨今である。

北近江　 隠士　歴史城郭研究家　長谷川博美

中国の食べ残し文化 日本の完食文化

中国の食べ残し文化　日本の完食文化

◆中国

中国の饗応に出席して食べ残す事は食文化

の常識や儀礼とさえ、言えるマナーである。

◆日本の完食の文化

　日本の饗応でも、古くは、折詰の箱など

に食べきれない御馳走を持ち帰っる文化が

存在した。それ中国の食べ残し文化の残影

や慣習が残っていたのかも知れない。

◆江戸時代の大名家の食事

殿様がその日の食事の御飯の飯粒を残した時

は一粒たりとも遺すと側近が殿領民が必死に

耕作した飯の一粒たりとも遺す事は許さませ

んと！厳しく訓示や訓戒を、言われたものだ。

飯粒一個残さない文化の源は日本の武家社会。

◆我慢の美徳の文化(武家)

日本の武家の文化は空腹であっても空腹酷暑

に遭遇しても不服を申し立てない文化が存在

した。暑くても暑いと言わない我慢の文化も

存在した。他人が満腹の食事をしていも自分

は空腹であっても、他人の食事を見てゴクリ

と生唾を飲んだ音をさせると人間として恥じ

とする(武士は食わねど高楊枝)の様な文化も

存在した。様々な食習慣や家庭環境は異なる。

◆温度差変更による逆切れ現象

地域や育った家庭環境にも異なるのだが？

エアコンの温度変更を他人に、命じられた

時に激怒する青年がいた。熱いと思うなら

ば自分でエアコンのスイッチを入れろとや

と怒鳴り逆切れする青年が昔いた。冷房を

勝手に自分の身体の調子により勝手に切れ

ば顔面から汗を流している青年はアンタは

俺の顔の流れ出る汗が見えないのかアンタ

が寒けりゃ、とっとと一枚服を着るべきか

とっととと、部屋から出ていけや言う青年

も過去にはいた。残暑であり、人間は様々

な生活習慣や価値観を持ち、冷房ひとつで

社内の意見が割れる事もよくある事だろう。

滋賀 城郭 スマホ バソコン 長谷川博美通信

滋賀　城郭　スマホ　バソコン　長谷川博美通信

毎日、閲覧者様は2～3名というところです。

今後、閲覧者様を5～6名ほどに出来たらば

幸いです。しかし現実には厳しく遠い道の

り。。10人に満たない読者の皆様今後とも

宜しく御願い致します。コッコッのコツは

コッコッ渋く地味な人生裏街道を行きます。

城郭　長谷川博美基本記録　令和2年残暑

▼過去イラストです。

▼過去写真　ぼ～っとした感じのする人間です！

マホメット ムハンマド 人間の記憶学習の違和感の根源

マホメット　ムハンマド　人間の記憶学習の違和感の根源

昔イスラム教の創始者をマホメットと学んだ人は

現代において、全て、ムハンマドと改めている事

を承認しにくい、つい昔学んだ、マホメットなる

発音を発していまうのだが？今回の投稿の意味は

正式呼称が「モハメッド」「ムハンマド」何れが

正しいかではなく、人間は昔、学んだ記憶からは

離れに難い、つまり固定概念や既知記憶の訂正は

脳神経細胞記憶伝達物資「シナプス」に支配され

ているという大脳生理学を冷静に認識していない

と新しい歴史研究見解や考古学的発見を容認出来

ない頑固、固定概念歴史観から一生脱失できない

恐れも発生する事がある。人間は頭脳柔軟な人も

頑固な固定概念に支配される人もおり一概に頭脳

の良さの評価は不可能である。過去の歴史教科書

と現代歴史教科書は著しく異なっているのだ、是

を悟れば、未来にはまた、いずれ考古学的発見や

歴史研究の進展により、教科書が書き替えられて

いる事は推測がつくのだ。過去、現在、未来へと

時間軸は流れて、私達人類の学ぶ教科書とは書き

変えられるて行く事は社会現象の常である。現在

形に形式にハメ込まれた歴史を丸暗記するのか？

自ら作られ記録された歴史の矛盾に気付くのかは

貴方の頭脳の柔軟性次第と言えるかもしれない。

昔の恐竜の研究などでは、羽根や羽毛が存在す

る恐竜など、どの様な恐竜辞典にも掲載されて

いないが、現在では多くの化石による羽毛標本

が発見ーされ、羽毛の存在する恐竜は一般的だ。

昔は非常識だったのに時代が変われば常識とは

常に変化し、有為転変を繰り返しているものだ。

果たして余呉城郭研究会の深化進化した研究が

社会のお役に立てるのか？常に思慮し同志有志

を常に求めているのが、現状と言えるだろう。

別に高度で難解な城郭研究をしているつもりは

ないが、初心に常に立ち返った素朴さ純粋さは

失いたくはないものだ。

左から田畑名誉理事「元会長」、前川常務、宮本さん、生月会長