苦しんで必要に迫られる」前に成長しようとする人間の集団的努力は、自己利益として組み立てられる必要があります。私たちは皆、「自己奉仕」以上のことは何も知らない、という根本的で普遍的な（そして邪悪な）真実を受け入れることができれば、すぐにでもそれを実現することができます。私たちは皆、「自己奉仕」以上のことは何も知らないのです。「無私」の方法で行動するときでさえ、私たちは皆、同時に自分自身の平和に奉仕し、満足しているのです。善」と「悪」のすべての要素は、同じ状況下に存在しているということです。そして最後に、この必然的な真実は、「自分自身を許す」という答えを出します。このことを受け入れるのが早ければ早いほど、集団の苦しみは早く終わるのです。
A collective human effort to grow prior to "suffering inflicted necessity" needs to be framed as a self interest. The sooner we can accept the fundamental, universal (and evil) truth that; we all know nothing beyond “self-service”. That even when acting in a “selfless” manner we are all simultaneously serving/satisfying a peace of ourselves. That all factors “good” and “evil” exist in the same circumstance. And last of all, this inevitable truth answers with, “forgiveness of ourselves” because that is the most collectively optimal way forward. The sooner we accept this, the sooner the collective suffering ends.
A
私は、個人が社会に適応することを十分に評価しています。しかし、私は個人の不可侵の権利を擁護します。なぜなら、個人は生命の担い手であり、今日の社会的平準化プロセスによって重大な脅威にさらされているからです。~カール・ユング、書簡集第2巻、221ページ。
A
真実は常に少数派であり、少数派は常に多数派よりも強い。なぜなら、少数派は原則として実際に意見を持っている人々で構成されているのに対し、多数派の強さは幻想であり、意見を持たない群衆で形成されているからである。したがって、次の瞬間（少数派の方が強いことが明らかになったとき）には、現在多数派である後者の意見を採用する。
~ソレン・キェルケゴール
M
そのため、「成長」は関係ないのでは？
A
集団の力の結集によってもたらされる性格の変化は驚くべきものです。穏やかで合理的な存在が、狂人や野獣に変身することもあるのです。ついつい外部環境のせいにしてしまいがちですが、何もなかったら私たちの中で爆発することはありません。実際のところ、私たちは常に火山の端に住んでおり、手の届く範囲にいるすべての人を破壊する可能性のある爆発から自分自身を守る方法は、私たちが知る限りありません。理性や常識を説くのは確かに良いことですが、もしあなたが狂人の精神病院を聴衆にしていたら、あるいは集団で熱狂している群衆を聴衆にしていたらどうでしょう？狂人も暴徒も、非人間的な圧倒的な力によって動かされているのだから、両者に大きな違いはない。
~CGユング（1938年）。CW11：心理学と宗教。西洋と東洋。P.25
A
洞察力と善意を持つ人々は、大衆に説教したり、大衆のために最善の方法を見つけようとしたりするよりも、自分自身の「魂」に関心を持つべきであるという点については、あなたの意見にまったく同意します。~カール・ユング『手紙』第2巻、549～550ページ
私たちの時代は、個人が窒息してしまうような巨大な集団の集合と組織化をもたらそうとしている。一方、「個別化のプロセス」の瞑想は、逆に個人の精神的な発展の問題につながるのである。~カール・ユング『現代心理学』第5巻、11ページ。
勇気を出して自分の投影をすべて取り除いた人を想像すると、かなり濃い影を意識している人が出てきます。そのような人は、自分自身に新たな問題や葛藤を抱えています。そのような人は、世界で間違っていることはすべて自分自身の中にあることを知っており、自分の影に対処することを学べば、世界のために何かをしたことになるのです。彼は、現代の巨大な未解決の社会問題のうち、少なくともごくわずかな部分を担うことに成功したのです。~CGユング「心理学と宗教」（1938年）。CW11：心理学と宗教。西洋と東洋。P.140
彼（ユング）は、私の任務は集合的無意識の進化に貢献することなのだから、現世で私が表立って何かを成し遂げるかどうかは、少なくとも重要ではないと言った。~ロバート・A・ジョンソン著『J.E.T.』36-39ページ。
A
I give the adaptation of the individual to society its full due. But I still stand up for the inalienable rights of the individual since alone is the carrier of life and is gravely threatened by the social leveling process today. ~Carl Jung, Letters Vol. II, Page 221.
A
The truth is always in the minority, and the minority is always stronger than the majority, because as a rule the minority is made up of those who actually have an opinion, while the strength of the majority is illusory, formed of that crowd which has no opinion — and which therefore the next moment (when it becomes clear that the minority is the stronger) adopts the latter's opinion, which now is in the majority, i.e. becomes rubbish by having the whole retinue and numerousness on its side, while the truth is again in a new minority.
~Søren Kierkegaard
M
And as such "growth" is irrelevant?
A
The change of character brought about by the uprush of collective forces is amazing. A gentle and reasonable being can be transformed into a maniac or a savage beast. One is always inclined to lay the blame on external circumstances, but nothing could explode in us if it had not been there. As a matter of fact, we are constantly living on the edge of a volcano, and there is, so far as we know, no way of protecting ourselves from a possible outburst that will destroy everybody within reach. It is certainly a good thing to preach reason and common sense, but what if you have a lunatic asylum for an audience or a crowd in a collective frenzy? There is not much difference between them because the madman and the mob are both moved by impersonal, overwhelming forces.
~CG Jung (1938). CW 11: Psychology and Religion: West and East. P.25
A
I quite agree with you that those people in our world who have insight and good will enough should concern themselves with their own "souls" more than with preaching to the masses or trying to find out the best way for them. ~Carl Jung, Letters Vol. II, Pages 549-550
Our age is striving to bring about a conglomeration and organization of enormous masses of people in which the individual suffocates, whereas meditation on the Process of Individuation leads in the reverse direction: to the problem of the spiritual development of the individual. ~Carl Jung, Modern Psychology, Vol. V, Page 11.
If you imagine someone who is brave enough to withdraw all his projections, then you get an individual who is conscious of a pretty thick shadow. Such a man has saddled himself with new problems and conflicts. He has become a serious problem to himself, as he is now unable to say that they do this or that, they are wrong, and they must be fought against… Such a man knows that whatever is wrong in the world is in himself, and if he only learns to deal with his own shadow he has done something real for the world. He has succeeded in shouldering at least an infinitesimal part of the gigantic, unsolved social problems of our day. ~CG Jung “Psychology and Religion” (1938). In CW 11: Psychology and Religion: West and East. P.140
He [Jung] said that it was not the least important whether I accomplished anything outwardly in this life since my one task was to contribute to the evolution of the collective unconscious. ~Robert A. Johnson, J.E.T., Pages 36-39.
"ユングはロバート・ジョンソンに、社会的グループや「集団的意見」に関わる運動に参加してはならないと言いました。彼の人生の役割は、個性を持った全体的な存在になること、つまり「本当の自分になること」であり、この作業を行うために、一つの部屋、一つの保護魔法陣、一つの外界の曼荼羅を持つようにとのことでした。なぜなら、自己との接触がすべて終わっただけでなく、自我自体も、その役割が外界における永遠の代理人であることから、実用的な重要性がなくなったからです。次の文章は少し難しいですが、上記の内容を説明しています。"自我】が集合意識の考えや意見を好み、それに同化して膨らんでしまうと、集合無意識の内容が抑圧されてしまいます。集合意識が高揚すればするほど、自我は現実的な重要性を失います。いわば、集合意識の意見や傾向に吸収され、その結果として、悲惨な「イズム」の犠牲者となる大衆的な人間が生まれるのです。
自我が完全性を保つのは、相反するものの一方に同化せず、その間のバランスを保つ方法を理解している場合のみです。これは、両方を同時に意識している場合にのみ可能です。これらはすべて、一つのことに賛成する決定を求めており、したがって、個人が必然的に一方的な「真実」と完全に同一視されることになる。たとえそれが何か偉大な真実の問題であったとしても、それに同調することは、それ以上の精神的発展を妨げるため、依然として大惨事となるでしょう。知識の代わりに、人は信念を持つだけである。
カール・ユング『J.E.T.』36-39ページより引用
"...政治や経済、社会の変化によって真の解決策を見つけようと信じることさえ、ユングにとっては心理的なインフレの揺るぎない兆候である。"
~ピーター・キングズレー『カタファルケ』より
個人が大衆運動に巻き込まれたとき、人間のすべての支配は終わりを告げる。~カール・ユング、CW10、パラ395
逆に、世界の舞台を闊歩し、その声が広く聞こえてくるような人物は、無批判な大衆にとっては、何らかの大衆運動や世論の流れに乗って生まれてきたように見え、そのために賞賛されたり非難されたりする。ここでは大衆の暗示が主な役割を果たしているので、彼らのメッセージが彼ら自身のものであり、彼らが個人的に責任を負っているのか、それとも単に集団的な意見のメガホンとして機能しているのかは、重要ではありません。
~C.G.ユング、『知られざる自己』、254ページ、503パラグラフ。
M
A
あなたは私に雄弁に「失せろ」と言っているように感じられますか？そうですね。
A
M
a.) 気づいていると思いますが、私は投稿やコメントに対して、ユングの言葉を紹介しています。これは議論を生み出すのに役立ちます。
b.) 投稿の中で自分の言葉を引用する人は、エゴを膨らませている疑いがあります。これは参考までに😉。
c.) ライティングのクラスを取るか、自分のメッセージを明確に伝える書き方を学ぶことをお勧めします。ここでの注意点は、そもそもあなたが意識的にメッセージを持っていることです。あなたのOPにはそのような兆候は見られず、ただキャッチフレーズのような言葉が無意味な言葉のサラダの中に投げ込まれているだけです）。
d.)あなたはユングの研究に反対しているように見えます-あなたが提示した不可解な言葉から判断できる限りにおいては。
e.) もしあなたが、素人にも理解できるような平易な言葉でもう一度試してみたいと思うなら、そして、あなたの意味を説明するために実際の人生の状況を提示してみたいと思うなら...私は考え直して、あなたのために別の分析を提供します。
M
A
ちゃんとした意見を言える人からの批判はありがたいですね。それはあなたです、ありがとうございます。
あなたが私の投稿に対して、私が言ったことに関連した意味を持つような回答をしてくれるということは、私が言ったことは適切な人たちには意味があったということだと思っています。少なくとも、私が得ることのできる有意義な教訓を提供するには十分だと思いますので、ありがとうございます😉。
私は、ユングが患者の自我を敗北に導く手助けをしたと信じています。自我の信念を打ち砕くことで、内面化された信念にアクセスできるようにするのです。
私自身、（現時点では）自我があり、そのことを認める勇気があります。私の唯一の心配事は、エゴの投影を意識的にコントロールし続けることです。私の条件のもとで、エゴが存在することを許します。私の条件とは、ソーシャルメディア.... 比較的無害なものです。言い換えれば、ソーシャルメディアをあまり深刻に考えないことです。
M
誰もが、ソーシャルメディアで主張する「人」としての人生を（実際に）生きているわけではありません。Face to Face」の要素は、常に異なる光を映し出します。
A
M
あなたのエゴが状況を左右するのではなく、私の指摘を直接受け止めることが、あなたにとって最も誠実なことでしょう。
“Jung told Robert Johnson that he was not to join any social groups, or any movement that involved "collective opinions". That his life role was to become a whole individuated being, "to become who we genuinely are", and that he was to have one room, one protective magic circle, one outer world mandala, in which he did this work. A whole being cannot be a "mass man", one who identifies with collective opinion, because not only is all contact with the Self ended, but the ego itself is now of no practical importance because its role is to be the agent of the eternal in the outer world. The following is a little difficult to unpack, but restates the above: "If the [ego] prefers the ideas and opinions of collective consciousness and identifies with them and becomes inflated, then the contents of the collective unconscious are repressed. The more highly charged the collective consciousness, the more the ego forfeits its practical importance. It is, as it were, absorbed by the opinions and tendencies of collective consciousness, and the result of that is the mass man, the ever-ready victim of some wretched “ism.”
The ego keeps its integrity only if it does not identify with one of the opposites, and if it understands how to hold the balance between them. This is possible only if it remains conscious of both at once. They all want decision in favour of one thing, and therefore the utter identification of the individual with a necessarily one-sided “truth.” Even if it were a question of some great truth, identification with it would still be a catastrophe, as it arrests all further spiritual development. Instead of knowledge one then has only belief."
(paraphrased from; Carl Jung, J.E.T., Pages 36-39)
“.. even to believe in finding real solutions through politics or economics or social change is for Jung an unfailing sign of psychological inflation.”
~Catafalque, Peter Kingsley
All human control comes to an end when the individual is caught in a mass movement. ~Carl Jung, CW 10, Para 395
Conversely, those personages who strut about on the world stage and whose voices are heard far and wide seem, to the uncritical public, to be born along on some mass movement or on the tide of public opinion and for this reason are either applauded or execrated. Since mass suggestion plays the predominant role here, it remains a moot point whether their message is their own, for which they are personally responsible, or whether they merely function as a megaphone for collective opinion.
~C.G. Jung, The Undiscovered Self, Page 254, Para 503.
M
A
it feel like you're eloquently telling me to "fuck off"? Lmao...
A
M
a.) as you’ve probably noticed I share Jung’s quotes in response to posts and comments. This helps generate discussion.
b.) anyone who quotes themselves in a post is suspect for ego inflation. Just an fyi 😉
c.) I’d advise you to either take some writing classes or somehow learn how to write in a manner that conveys your message with clarity. The caveat here is that you actually have a conscious message to begin with. (I see no sign of that in your OP, just some catch phrase-buzz words tossed up in a rather meaningless word salad)
d.) it looks like you’re in opposition to Jung’s work – as best as can be determined from the gibberish you put forth.
e.) if you’d like to give it another go in plain english that a layman could understand and then offer an actual life situation to restate your meaning… then I’ll reconsider and offer another analysis for your consideration.
M
A
hey, I appreciate criticism from those capable of respectable articulation. That would be you, so thanks. 😉
I take the fact you can respond to my post in such a way the makes relevant sense to what I said as that; what I said did make sense to the right people/person. At least enough so to provide a meaningful lesson I may take away from, so thanks 😉.
I do believe Jung would help his patients propel their ego to the point of self defeat. Gaining access to internalized beliefs through shattering the beliefs of the ego.
I myself do have an ego (at this point) and am brave enough to admit that. My only worry is to keep the projection of it under conscious control. Allowing it to exist but under my terms. My terms are social media.... relatively harmless. In other words, dont take social media too serious...😉
M
Nobody lives out their lives (in person) as the "person" they claim to be on social media. The "face to face" factor will always reflect a different light.
A
M
It would be most honest of you to go back and address my points in direct fashion rather than your ego dictating the situation from its own advantage. 😉
M
狼が1年か2年吠え続けるようにするのが一般的です。🙄. ユングの教えを知ったのは8ヶ月前です。
A
M
エゴからの操作は、自分自身や他人に対して正直になることを妨げます。
"しかし、影と結びついている傾向を認め、それを実現することをある程度許可しない限り、この統合は行われず、有用な目的を達成することはできません-もちろん、必要な批判で和らげられます。これは不服従や自己嫌悪につながりますが、同時に自立にもつながり、それなしでは個性化は考えられません。
~CGユング『心理学と宗教。西洋と東洋、P.198
非常によくある間違いは、「自分の信念を貫く勇気を持つこと」であり、むしろ「自分の信念への攻撃に対する勇気を持つこと」である。~F. ニーチェ
"あえて怒らせない者は正直者ではない。" ~トマス・ペイン
"もしあなたが不誠実であれば、あなたは個性化のプロセスから除外される。もしあなたが不誠実であれば、あなたは自分の無意識にとって何でもない存在になってしまう。偉人はあなたに唾を吐きかけ、あなたは泥沼の中にはるかに取り残され、愚かで、愚かな存在となるだろう。~カール・ユング『C.G.ユング、語る。インタビューと出会い』359-364ページ
"嘘とは、自分が見ているものを見たくないと思うこと、自分が見ているものを見たくないと思うことです。その嘘が目撃者の前で行われるか、目撃者のいないところで行われるかは問題ではありません。最も一般的な嘘は、自分自身に嘘をつくことであり、他人に嘘をつくことは比較的例外的である」。
~フリードリッヒ・ニーチェ『アンチキリスト』（1895年
"何よりも自分に嘘をついてはいけない。自分に嘘をつき、自分の嘘に耳を傾ける人間は、自分の中にも周囲のどこにも真実を見出すことができない状態になり、自分に対しても他人に対しても無礼に陥ります。誰にも敬意を払わず、愛することをやめ、愛がないので、自分を満足させ、楽しませるために、情熱と粗悪な快楽に身を任せ、悪徳においては完全な獣性に達します。
~フョードル・ドストエフスキー『カラマーゾフの兄弟』。第2章
この作品は、洞察力、忍耐力、行動力の3つの部分で構成されています。心理学が必要なのは第1部だけで、第2部と第3部では道徳的な強さが主な役割を果たすのである。~CGユング『手紙』第1巻、375ページ。
影というのは非常に回避的なものです。私は自分の影を知りません。周りの人の反応を見て勉強しています。私たちは、側近の鏡の反射に依存しています。それが良くないときは、自己批判が必要です。~C. C.G.ユング、エマ・ユング、トニ・ウォルフ-追憶のコレクション；51-70ページ。
"影は、私たちを神の声から最も効果的に分離するブロックである。" ~CGユング『書簡集』第2巻、544-546ページ。
"人に自分の影と向き合うことは、その人に自分の光を見せることである。" ~カール・ユング『CW10 転換期の文明』より
私が "影 "と呼んでいるものへのあらゆる洞察が、個性化の道の一歩であることは、これを個性化のプロセスと呼ぶ必要がないことも同様に明らかである。~カール・ユング『手紙』第二巻、468-469ページ
人は自分の魂と向き合うことを避けるために、どんなに不条理なことでも何でもする。人は光の姿を想像することで悟りを開くのではなく、闇を意識化することで悟りを開くのである。~カール・ユング『心理学と錬金術』99ページ。
"影とは、人間がいまだに引きずっている目に見えないサルの尻尾のようなものである。慎重に切断すると、それは神秘の癒しの蛇となる。それを持って練り歩くのは猿だけである。" ~カール・ユング、『人格の統合』。
"私には知っている者を名乗る権利はない。しかし、私はもはや星や本を探すことはなく、自分の中で脈打つ血の教えを聞き始めている。私の物語は楽しいものではなく、発明された物語のように甘くて調和のとれたものでもない。それは愚かさと困惑、狂気と夢の味がする。
~ヘルマン・ヘッセ
無意識のイメージは、人間に大きな責任を負わせます。無意識のイメージは人間に大きな責任を課している。それを理解しなかったり、倫理的な責任を回避したりすると、人間の全体性が奪われ、人生に苦痛を伴う断片性が課されることになる。~カール・ユング、MDR、193ページ。
M
Aw common let the wolf howl for a year or two.... 🙄. I only found Jung's teaching 8 months ago.
A
M
Operating from the ego prevents us from being honest with ourselves and with others.
“But this integration cannot take place and be put to a useful purpose unless one can admit the tendencies bound up with the shadow and allow them some measure of realization – tempered, of course, with the necessary criticism. This leads to disobedience and self disgust, but also to self-reliance, without which individuation is unthinkable.”
~CG Jung, Psychology and Religion: West and East, P. 198
A very popular error: having the courage of one’s convictions; rather it is a matter of having the courage for an attack on one’s convictions. ~F. Nietzsche
“He who dares not offend cannot be honest.” ~Thomas Paine
“If you are dishonest, you are excluded from the individuation process. If you are dishonest, you are nothing for your unconscious. The Great Man will spit on you, and you will be left far behind in your muddle—stuck, stupid, and idiotic.” ~Carl Jung, C.G. Jung Speaking: Interviews and Encounters, Pages 359-364
“By lie I mean: wishing not to see something that one does see; wishing not to see something as one sees it. Whether the lie takes place before witnesses or without witnesses does not matter. The most common lie is that with which one lies to oneself; lying to others is, relatively, an exception."
~Friedrich Nietzsche, THE ANTI-CHRIST (1895)
“Above all, do not lie to yourself. A man who lies to himself and listens to his own lie comes to a point where he does not discern any truth either in himself or anywhere around him, and thus falls into disrespect towards himself and others. Not respecting anyone, he ceases to love, and having no love, he gives himself up to the passions and coarse pleasures, in order to occupy and amuse himself, and in his vices reaches complete bestiality, and it all comes from lying continually to others and to himself.”
~Fyodor Dostoevsky, The Brothers Karamazov. Chapter 2.
The opus consists of three parts; insight, endurance, and action. Psychology is needed only in the first part, but in the second and third parts moral strength plays the predominant role. ~CG Jung, Letters Vol. 1, Page 375.
The shadow is something very evasive. I don't know mine. I study it by the reaction of those around me. We depend on the reflection of the mirror of our entourage. When it is not good, self-criticism is in order. ~C. G. Jung, Emma Jung and Toni Wolff - A Collection of Remembrances; Pages 51-70.
"The shadow is the block which separates us most effectively from the divine voice." ~CG Jung, Letters Vol. II, Pages 544-546.
“To confront a person with his own shadow is to show him his own light.” ~Carl Jung, CW 10, Civilization in Transition
It is equally obvious that every insight into what I have called the "shadow" is a step along the road of individuation without one's being obliged to call this an individuation process. ~Carl Jung, Letters Vol. II, Pages 468-469
People will do anything, no matter how absurd, in order to avoid facing their own souls. One does not become enlightened by imagining figures of light, but by making the darkness conscious. ~Carl Jung, Psychology and Alchemy, Page 99.
"Taking it in its deepest sense, the shadow is the invisible saurian tail that man still drags behind him. Carefully amputated, it becomes the healing serpent of the mysteries. Only monkeys parade with it." ~Carl Jung; The Integration of the Personality.
“I have no right to call myself one who knows. I was one who seeks, and I still am, but I no longer seek in the stars or in books; I’m beginning to hear the teachings of my blood pulsing within me. My story isn’t pleasant, it’s not sweet and harmonious like the invented stories; it tastes of folly and bewilderment, of madness and dream, like the life of all people who no longer want to lie to themselves.”
~Hermann Hesse
The images of the unconscious place a great responsibility upon a man. Failure to understand them, or a shirking of ethical responsibility, deprives him of his wholeness and imposes a painful fragmentariness on his life. ~Carl Jung; MDR; Page 193.
A
"本来の分析、特にユングの分析は、良心に始まり良心に終わる。それは、あなたが責任を取るということであり、これまで無意識にとどまっていたすべての表出、つまりあなたが意識していないものを考慮に入れるということであり、影の資質やその他のようなそれらの表出に責任を取り始めるということであり、これはあなたの良心にとって非常に強い試練なのです。精神分析の始まりを考えてみてください。これまで考慮されず、抑圧されてきたこれらの事実を直視するには、膨大な量の道徳的勇気が必要でした。人間の良心の発達は非常に重要なことで、人格の発達こそが最終的な判断材料になると思います。外部の何かに依存するのではなく、この良心を開発するのはあなた個人の功績です。それは、ユング心理学全般について安心して言えることです。良心の発達です。そしてユングは論文の中で、良心の最後の分析は元型的なものであることを明確にしています。その良心の原型とは 言い換えれば、自分自身に対する責任と世界に対する責任です。そして、その意味で、あなたは外側と同様に、あなたの内側の真実とつながっているのです。一言で言えば、そういうことなのだと思います。それこそが、私たちが練習で、そしてもちろん私たち自身の人生で達成しようとしていることなのです」。
~C.A.マイヤー、"C.A.マイヤー、リメンバー・ユング" スザンヌ・ワグナー博士とのインタビュー、1976年。
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"ユングはロバート・ジョンソンに、社会集団や「集団的意見」に関わる運動に参加してはいけないと言った。そして、その作業を行うために、1つの部屋、1つの保護魔法陣、1つの外界曼荼羅を持つように、と言っています。なぜなら、自己との接触がすべて終わっただけでなく、自我自体も、その役割が外界における永遠の代理人であることから、実用的な重要性がなくなったからです。次の文章は少し難しいですが、上記の内容を説明しています。"もし［自我］が集合意識の考えや意見を好み、それらと同一化するならば、集合的無意識の内容は抑圧されます。集合意識が高揚すればするほど、自我は現実的な重要性を失います。自我は、いわば集合意識の意見や傾向に吸収され、その結果として、悲惨な「イズム」の常に犠牲者である大衆的な人間が生まれるのです。
自我が完全性を保つのは、相反するものの一方に同化せず、その間のバランスを保つ方法を理解している場合のみです。これは、両方を同時に意識している場合にのみ可能です。これらはすべて、一つのことに賛成する決定を求めており、したがって、個人が必然的に一方的な「真実」と完全に同一視されることになる。たとえそれが何か偉大な真実の問題であったとしても、それに同調することは、それ以上の精神的発展を停止させるため、依然として大惨事となるでしょう。知識の代わりに、人は信念を持つだけである。
カール・ユング、J.E.T.、36-39ページより引用
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A
ソーシャルメディア上で "パラディング・モンキー "であることは、慢性的な鬱病と不安で麻痺した状態からの、とんでもないジャンプアップだと思います。私は自分の幸運を数えて、飽きて先に進む準備ができたときに記事を書き直します（より深く）。そして、責任を取る準備をします。....
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“Analysis proper, and particularly Jungian analysis, begins and ends with conscience. That is that you take responsibility, that is that you take into consideration all of manifestations that so far have remained in the unconscious, in other words, that which you are not conscious of, and you start taking responsibility for those manifestations like shadow qualities and whatnot and this is a very strong test for your conscience. And you have to think of the beginning of psychoanalysis, it took an enormous amount of moral courage to face these facts, these things that have so far not been considered, or repressed and here you have to openly admit them to come to terms with. So conscience is, the development of human conscience is a thing of sizeable importance, the development of the personality which I believe is the final judgment that can be made. Not that we depend on anything external but it is your personal achievement to develop this conscience. That can be safely be said about Jungian psychology in general. The development of conscience. And Jung in his paper he makes it very clear that the last analysis of conscience is something archetypal. Its an archetype of conscience. In other words, of responsibility toward yourself as well as to the world. And in that sense you are connected to your inner truth as well as to the outer. I think that is how it could be summed up really, in a few words. That’s what we’re really trying to achieve in our practice, and in our own life of course.”
~C.A. Meier, “C.A. Meier, Remembering Jung” Interview with Suzanne Wagner PhD, 1976.
A
“Jung told Robert Johnson that he was not to join any social groups, or any movement that involved "collective opinions". That his life role was to become a whole individuated being, "to become who we genuinely are", and that he was to have one room, one protective magic circle, one outer world mandala, in which he did this work. A whole being cannot be a "mass man", one who identifies with collective opinion, because not only is all contact with the Self ended, but the ego itself is now of no practical importance because its role is to be the agent of the eternal in the outer world. The following is a little difficult to unpack, but restates the above: "If the [ego] prefers the ideas and opinions of collective consciousness and identifies with them, then the contents of the collective unconscious are repressed. The more highly charged the collective consciousness, the more the ego forfeits its practical importance. It is, as it were, absorbed by the opinions and tendencies of collective consciousness, and the result of that is the mass man, the ever-ready victim of some wretched “ism.”
The ego keeps its integrity only if it does not identify with one of the opposites, and if it understands how to hold the balance between them. This is possible only if it remains conscious of both at once. They all want decision in favour of one thing, and therefore the utter identification of the individual with a necessarily one-sided “truth.” Even if it were a question of some great truth, identification with it would still be a catastrophe, as it arrests all further spiritual development. Instead of knowledge one then has only belief."
(paraphrased from; Carl Jung, J.E.T., Pages 36-39)
M
A
well being a "parading monkey" on social media is a hell of a jump up from chronically depressed and anxiously paralyzed. I will count my blessings and rewrite my post (deeper) when I'm bored and ready to move on. And ready for the responsibility....
Shawn Turney
the very compulsion to try to save others when we near the final goal is in itself an inflation meant to pull us back to hell. An egocentric savior complex meant to trip us up and divert progress. we take what is meant to be a gift and claim its source as from me. Instead of from the infinite. Claiming for myself credit and value not mine. Simultaneously reducing the support of the infinite into a tool in which I yeild. Infecting the gift and minimizing its value.
Purobi Tara Chowdhury
Evolutionary. The less baggage one carries, the better for society.
So the way forward, really.
As clean as Rousseau's tabula rasa.
Simplistic as it may sound, lives can be elegant only when clutter is swept out everyday.
Otherwise, they can get very murky and very ugly.
