雑記帳

豊田市在住 あきたんの日記風ブログ 様々なジャンルのブログです。

2014.12.27(土)

2014-12-28 05:11:43 | 日記
 8.6℃( -2.6℃)
○今日までは、まあまあいい天気だと聞いてますが、日曜から月ようにかけて雨マークが入ってます。それに1日、元旦は雪マークが入ってますね。いつごろから降り始めるかが問題ですね。除夜の鐘の後だと大いに助かるんですがね。そんなにうまくはいきませんね。
さて、今日は午後から豊田市少年少女合唱団の定期演奏会を聴きに行きました。以前、財団に勤めていた時に少年少女の担当だった時がありまして、その時から「有料」公演にしたのです。それに「ミュージカル」を取り入れたのもこの時からなのです。もう一つはのちのことになりますが「コンクール」にも出場するようにもなりました。もちろん合唱団の活性化のためです。指導者の先生の力量でもありますが、子どもたちがその気になってくれないとね。ともかく、子どもらしくていい演奏でした。その後、お参りがありましたので、途中で退席です。いよいよ、平成26年、2014年も差し迫ってきましたね。
  

 今日の記念日
「浅草仲見世記念日」。1885年(明治18年)のこの日、浅草の仲見世が新装開業したことを記念し、この日が設けられた。
「ピーターパンの日」。イギリスの劇作家ジェームス・バリーの童話劇「ピーター・パン」がロンドンで初演されたのが、1904年(明治37年)のこの日のこと。この物語は日本でも人気が高い。
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今日の万歩計

2014-12-28 04:51:13 | 今日の万歩計
 今日の万歩計は…
①13783歩
②11.0K
③513Kcal
●やはり、そうなりましたか。この頃のペースですと11Kはやらないと、500越えになりませんね。
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真宗大谷派 45

2014-12-28 04:48:24 | 宗教
 真宗大谷派
【歴代】
*大谷派における歴代の正式呼称に関する注意
歴代の留守職・法主・門主を「歴代門首」と呼称し、「大谷派御歴代」と総称するのが正式である。
親鸞のみ「宗祖」と呼称、「聖人」と敬称する。
宗祖親鸞以降の歴代は、「第○○代」と漢数字を用いて「代」で呼称し、「第○○世」と呼称しない。敬称は、「上人」を用いる。なお在職中は、「上人」の敬称を付さない。
 例…「第八代 蓮如上人」・「第二十五代 大谷暢顯」
 「※」は、大谷廟堂留守職・本願寺留守職のうち歴代に数えない者と、真宗大谷派門首代行である。
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【本願寺の歴史】
●本願寺成立
元亨元年(1321年)、覚如が再度寺院化を試み、「本願寺」と号し成立する。これより後、本願寺教団は移転時に「御真影」を安置している寺を「本願寺」と呼称するようになる。(便宜上、「大谷本願寺」と呼称される場合もある。)「本願寺」の寺号は、13世紀に親鸞の廟堂に対して亀山天皇より下賜された「久遠実成阿弥陀本願寺」(くおんじつじょうあみだほんがんじ)が由来であるとされる。
 覚如は、親鸞の門弟・門徒を「本願寺」のもとに統合しようと企図する。
 元弘元年(1331年)、覚如は『口伝鈔』を著し、「三代伝持の血脈(けちみゃく)」を表明し、法灯継承を主張する(法脈…法然⇒親鸞⇒如信⇒覚如、血統…親鸞⇒覚信尼⇒覚恵⇒覚如)。自らを、「本願寺第三世」とし、親鸞を「宗祖」(「開祖」)、如信を「本願寺第二世」に定める。
 しかし現実問題として、長年培ってきた経済力、場合によっては軍事力を有する延暦寺以下の既存寺院に対抗して京都の中で独自の教団を打ち立てる事は困難であった。正和以後も元徳2年(1330年)・観応3年(1352年)・嘉慶2年(1388年)にも弾圧を受けており、浄土真宗の他派が東国などで勢力を広めている間にも、逆に本願寺のみは衰退して延暦寺の支配下にあった青蓮院の末寺として延暦寺への忠誠と念仏の禁止を条件として存続を許されているという状況であった。
 観応元年(1350年)、存覚は覚如と和解するも、本願寺別当職(留守職に住持職を含めた役)には復職せずに甥の善如に委譲する。
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豊田市少年少女合唱団 定期演奏会

2014-12-28 04:36:22 | 議会・議員
 15:00-16:00 豊田市コンサートホール
◇久しぶりに聴きに行きました。相変わらず上手ですね。
  
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