高宗・賜梁汝嘉勅書(1135)

高宗が重臣の梁汝嘉も誕生日を祝い贈り物を授けた勅である。
高宗２９歳の書。
随所に黄庭堅、米フツの書風が見られ、二人の書をよく学んだ事が覗われる。
後世、筆が走りすぎて俗気が強い、との評がある。

高宗・仏頂光明塔碑

高宗（1107-1187）

徽宗の皇子で南宋初代皇帝。
高宗は徽宗と共に政治家としては評判が悪いが、
徽宗の血を濃く受け、特に書を愛し南宋の書文化の中心をなした。

仏頂光明塔碑（1133）
高宗、２７歳の作。
この書を見ると、彼が如何に黄庭堅に傾倒していたかが読み取れる。

呉説・遊糸書

呉説（？）

高宗朝に於いて最も傑出した書人の一人として知られている。

遊糸書
一行一筆で書かれ行が変わるたびに筆を起こしている。
遊糸とは陽炎のこと。

草際芙?零落水辺楊柳

米友仁・呉郡重修大成殿記（1141）

金軍の兵火で消失していた孔子廟を再建した梁汝嘉の功を称えた碑。

米友仁（1072-1151）・尺牘

米フツの長男、或る時期、蘭亭序を日に百回臨書したと言うが、
書人としては父に数段遅れをとるようだ。

岳飛・草書平沙帖

岳飛（1103-1141）

金に対する歳貢などの屈辱的な政策に対し、
岳飛達を中心にしたナショナリズム運動が盛んになる。
これに対し秦檜は言論を弾圧し岳飛を獄死させる。

岳飛・草書平沙帖
相当に狂草を学んだのであろうが、
如何にも情熱家の岳飛らしい気合の篭った書だ。

徽宗・秋花詩

絹本に書かれた大字の痩金書

徽宗・神霄玉清万寿宮碑（1119）

徽宗は道教を崇拝し厚く庇護し、
各地に神霄玉清万寿宮を建立した。
その由来を御筆し石刻し碑本を全宮に配った。
彼の痩金書の典型と言われている。
良く整った字形、線筆の鋭さは彼の非凡さを立証している。

宋徽宗（1082-1135）・千字文

豪奢な生活を営み道教の造営に莫大な費用を注込むなど、
遂には北宋を断絶せしむる政治家としては極めて劣る皇帝であったが、
その北宋文化交流への貢献は歴史に留まる。
詩、書、絵画を成し歴代皇帝中髄一の文化人であった。
彼の編み出した痩金体は中国書道史の一頁を飾っている。

千字文
徽宗２２歳の作というから相当に早熟だったのであろう。

蔡京・大観聖作之碑額（1108）

聖作とは御製の事である。
徽宗の詔の碑文の題字を蔡京が書いた。
悠々せまらぬ大書だ。