『弟子規』１ 序（2018更新版）

弟 子 規
『弟子規』は孔子の教えを基に学生の生活規範を編成したもので、儒教教育の入門書と言うべきものである。中国清朝の康煕年間の李毓秀（1662年～1722年）によって書かれ、もとは『訓蒙文』と言ったが、のちに清朝の賈存仁によって改定され『弟子規』と改名された。
「弟子」は学生の意味。「規」は規範の意味である。学生（弟子、書生）が家に居るとき、外出時、人との接し方、物の扱い方、学習上の原則や規範などを細かく示したものであり、近年中国の小学校の教科書にも採用され、見直されている。

『弟子規』の題目は『論語』学而6による。
＜白文＞
子曰、弟子入則孝、出則悌、謹而信、汎愛衆而親仁、行有余力、則以学文。
＜書き下し文＞
　子曰く、弟子入りては則ち孝、出でては則ち悌、
　謹みて信、汎（ひろ）く衆を愛して仁に親しみ、行いて余力あらば、則ち以て文を学ぶ。
＜和訳＞
　孔子は仰られた。
　弟子（学生）は、家にあっては親兄弟に仕え、外に出ては年長者に仕え、慎み深く行動して信用を重んじ、
　人を分け隔てなく愛し、仁徳のある人に親しんで学び、余力が生じたら学問をすべきである。

『弟子規』はこの文を、
主要六課
「入則孝」入りては則ち孝（家の中では孝行が大切である）
「出則悌」出でては則ち弟（家を出たら年長者を敬うことが大切である）
「謹」　　謹
「信」　　信
「汎愛衆」汎（ひろ）く衆を愛す（分け隔てなく人を愛する）
「親仁」　仁に親しむ（仁徳のある人に親しむ）
補習一課
「余力学文」余力あらば文を学べ（余力が生じたら有益な学問をすべきである）
に分けて、日常の処世訓を説いている。

「余力学文」の「文」は六芸（りくげい）を指す。

六芸とは、古代の中国（周代）で士以上の位の者の必修科目とされた六種の技芸のことで、
礼（礼儀）、楽（音楽）、射（弓）、書（書道）、御（馬術）、数（数学）を指すという。

着目すべきは、先の主要六課は社会における「身の処し方」であり身体動作を伴うものだということ。
そして主要六課の「道徳の実践」の下に「技術の習得」が置かれている点であろう。

総叙
序

【解説：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。】
「弟子」とは（儒教を学ぶ）学生のことであり、「規」とは規範である。『弟子規』は先師・孔子の教えを基に編成された生活の規範であり、学生が主として修める六科目と補習の一科目を規定している。まず日常生活において、両親への孝行を身につけ、兄弟姉妹を愛すること。その次に日常生活におけるすべての行為を注意して慎み深くし、言葉は信用を重んじること。人々と接する際には平等・博愛の心を持ち、仁徳のある人に親しんでその人に学ぶこと。これらは重要であり行わなければならない事である。もしそれらを実践して時間と体力に余裕があるなら、六芸（りくげい）などの有益な学問をしっかりと学ぶべきである。

弟子規　聖人訓
『弟子規』は聖人（先師、孔子）の訓戒である。

首孝悌　次謹信
まず日常生活の中で親孝行をし、兄弟姉妹と仲良くする。
その次に日常生活のすべての言動を慎み深くする。

汎愛衆　而親仁
分け隔てなく人を愛し、仁徳のある人に近づいて学ぶ。

有余力　則学文
さらに余力があれば、有益な学問をすべきである。



『弟子規』
第一回更新2011-05-16
第一回訂正2018-04-01