ＴＶ・COMBAT!「名もない者の悲しみ」日本語版をみて

２０１４／１／９

ビック・モロウ監督作品

米軍と独軍が鎬を梳る廃墟の街。

両軍の間を割るように、フランス女性が自分の赤子が地下に落ちていると泣き叫ぶ。

ヘンリー少尉と独軍少尉は休戦協定を結び赤子を助け出すことにする。

両軍、小銃を一纏めにし協力し始めるが、肝心な時に事情を知らない重傷の独軍大尉が

出てきて、独少尉を詰る。

命令に背けぬ少尉はヘンリー少尉以下を壁に並べ、休戦破棄を一方的に言い渡す。

万事休す、その時重傷の大尉は死亡し、我に返る独少尉は、狂気の戦場で人間性

を取り戻し、再度協力して救出作業にかかる。

が、赤ん坊は見当たらない。

皆が頸を傾げている時、落胆する女性の知り合いの年寄りが出てきて、二年前の砲撃で

彼女の赤ん坊は既に死んでいること、砲撃がある度に、昔を思い出し、赤ん坊を探し回

ることを告げる。

彼女の傷心は二度と癒えないことを察した両者は、自分達は一体何のために戦っている

のか自答しつつ、無力をかみ締めながら、夫々の道に帰っていく。

　　　　　　　　　　　　　　　☆

ヨーロッパ戦線に限らず、中国戦線でも、八路軍・国民党軍・日本軍入り乱れての

夫々の正義を賭けての闘いがあった。

自衛か侵略か。戦いの面子とは別に、そこにいた日本人も支那人も満人も、名もなき者

達の悲しみは同じである。

反日メディア ＮＨＫは逃走男の背後関係を正確に報道せよ

２０１４／１／９

集団レイプ事件容疑者である杉本裕太は、在日特権を許さない会の合法的活動に対し

て、レイシストしばき隊なる暴力活動を行い卑劣な妨害を行っている団体に参加をして

いたようである。

このシバき隊、民主党　有田芳生議員が支援をしている団体でもある。

本来、今回の杉本の一件は、この日本社会に巣食い甘い餌をしゃぶり尽くそうとする在

日特権を白日の下に晒すことの出来る絶好の機会になり得るのであるが、反日メディア

は、国民の眼を逸らそうと　そうした背景には無視を決め込んでいる。

過日、韓国サッカー場で旭日旗を振り回し、旭日旗禁止の反日法施行のきっかけに利

用されたのも杉本の友人と名乗る御仁だ。

しばき隊は日本の反原発も主張している。要するに日本の力が削げれば良いのだ。

この杉原の一件は、今次の都議選の主要テーマとなる原発問題も巻き込む事件である。

選挙結果を左右する微妙な問題を内包している。

都議選における都民の妥当な判断を導く為にも、オブラートに包み捨て去ってはいか

ん。

スルーする訳にはいかないのだ。

ＮＨＫよ、日本の社会を崩壊させようとするこうした企てに毅然たる姿勢で立ち向うべ

きである。

良識を取り戻せＮＨＫ。

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以下、インターネットより

逃走男逮捕　神奈川県警、携帯電話の位置情報などで行方追う
フジテレビ系（FNN） 1月9日(木)17時26分配信

神奈川・川崎市の横浜地検川崎支部から逃走していた男が、9日、警察に逮捕された。
杉本裕太容疑者(20)は午後5時現在、横浜地検川崎支部の中で、逮捕容疑についての取り調べを受けている。
このあと、近くの横浜地裁川崎支部で勾留手続きを行って、その後、神奈川県警本部に身柄が移される予定。
神奈川県警は、杉本容疑者の交友関係を調べる中で、杉本容疑者が8日から携帯電話を所持していることを把握していて、携帯の位置情報などで行方を追っていた。
そして、横浜市の友人宅に潜伏しているとの情報をつかみ、9日朝に捜索したが、杉本容疑者の姿はなく、その後、携帯の位置情報などから、横浜市瀬谷区や泉区あたりを逃走している可能性が浮上し、捜査員が重点的に捜索していた。
警察は、杉本容疑者と9日朝に接触していた友人2人から事情を聴くなど、杉本容疑者の逃走経路などをくわしく調べる方針。

　　　　　　　　　　　　　　　　
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民主党　朝鮮ヤクザとタッグを組む有田芳生議員の正体

政治にあまり興味がない方にも、国会議員である有田議員が合法で行われているデモ、憲法21条表現の自由として定められている行為に対して、朝鮮ヤクザと手を組んで彼らのことを「差別主義者」とレッテルを貼り排除しようとツイッターで呼びかけていることに注目して欲しい。
国会議員という立場を利用してちゃんと許可取ったデモ潰そうと呼びかけている。
有田氏のでたらめなツイートに対する多くの日本人たちの秀逸な意見にも注目して欲しい（ごく一部のみ抜粋）。

有田芳生 ‏@aritayoshifu
東京でデモは東京都公安委員会が許可を出します。在日韓国・朝鮮人を「殺せ！」と絶叫する在特会（桜井誠こと高田誠会長）などの人種差別・排外主義者たちのデモコースを変更させる署名運動がはじまりました。http://goo.gl/ctK5V 　ご協力と普及をぜひお願いします。
https://twitter.com/aritayoshifu/status/315099578317819904

コメント・返信
片方の意見にしか耳を傾けないのなら、政治家としてどうなんだって言われても仕方ないのでは？日の丸燃やしたり、天皇陛下を侮辱するような奴らにも意見してから出直すべき。

名前の通り「在日特権を許さない市民の会」ですよ。人種差別ではありません。日本人と在日は違うんです。そんな簡単なこともわからないんですか？

あなた国会議員でしょ？公安の許可を取り、民間人が実行したデモを、国会議員が権力使って潰そうとしているんですよ？そのことに気づいてます？

日本国旗に×付けたりする行為を正当化し、そもそも暴力を働いた人間を擁護するっていうのは数十年前の左翼みたいで自己目的のためなら何でもOKって！在日の日本人差別は許されるってどこの国の国会議員なのかねぇ

デモは合法です。憲法21条表現の自由として定められています。在特会のデモを排除するために署名運動をする位なら、「日本の国会議員」として中国、韓国の反日デモを批判して下さい。

「ヘイトだ、レイシストだ」と騒ぎ事の本質を見させないような動きをしてる事すら見抜かれてる


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有田芳生　‏@aritayoshifu
「レイシスト」＝「在特会」などの人種差別主義者集団に対抗する「しばき隊」の目的は、このHPに詳しい。http://kdxn.tumblr.com/ 　新大久保で殺人教唆する拝外主義者たちは、デモの前後に商店街や買い物客を恫喝してきた。それをとめる目的が「しばき隊」だという。
https://twitter.com/aritayoshifu/status/314654305879728128

コメント・返信
例の大久保デモに参加するべく大阪から出張った５名がしばき隊２０名ほどに暴行された模様です。既に警察へ届けが出されて受理されました。

しばき隊に先生がお墨付きを出しました！ しばき隊は新大久保の自警団ですね？ 次は、朝鮮進駐軍だね！

とうとう身内の暴力行為は正当化する所まで踏み込みましたかwもうヤケッパチが見え見えですねぇ

名前通りに問答無用で殴りかかってましたよね？


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でたらめをツイートして日本のデモ隊を糾弾する民主党の有田議員。
在特会は人種差別主義者集団ではなく、在日特権という在日朝鮮人だけが特をするように決められたいろんな特権を指す、この制度はおかしいと声を上げている保守団体である。
多くの日本人は知らないが生活保護一つをとっても日本人よりも多く支払われており、数々の税金が無免除となっている。本当のことをテレビなどで報道すると大変なことになるだろう。


在日朝鮮・韓国人らが有する特権


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◆在日特権の一つ　在日企業の脱税システム 「 五箇条の御誓文 」
多くの在日は確定申告を税務署に直接しておらず、朝鮮総連傘下の朝鮮商工会に届け出ていることが多く、在日朝鮮商工人は、収入や経費を朝鮮商工会に申告すれば、飲食費や旅行代や家賃や時計購入費用や自動車購入費用なども必要経費として認められ、殆ど納税せずに済むことになっている。

１９７６年１０月、社会党高沢寅男により、国税庁と朝鮮人商工会 （ ＝ 在日韓国商工会議所、在日朝鮮商工会 ） との間で税金の取り扱いが決められた （ 別冊宝島 『 ザ ・ 在日特権 』 １４ ～ １５ページ ）。

① 在日企業のすべての税金問題は、朝鮮人商工会を協議窓口とし、解決
② 裁判中の諸案件は、朝鮮人商工会と協議し解決
③ 朝鮮人商工会の会費は損金と認める。
④ 学校運営の負担金を前向きに解決
⑤ 第三国旅行の費用を損金と認める。

これによって ①在日朝鮮人の経営する店舗は、日本の税務署と直接税金について協議する必要が無く、②③④にかかった費用も実際なにに使ったのかノーチェック 金額もノーチェック。

税務署は、朝鮮人経営者の提出する書類に、朝鮮商工会のはんこが押してあると、もう何も言えない。
全部損金で出せば、税金は発生しない。 つまり、脱税しようと思えば簡単に出来る特権。

(１) 在日企業が、売上を朝鮮人商工会に会費として納める

(２) 損金とみなされ、利益ゼロとなる

(３) 利益がゼロなので法人所得税がかからず、法人住民税や社員の健康保険料も安くなる

(４) その後、朝鮮人商工会から在日企業に全額返金

(５) 結果、売上が無税！

(６) パチンコ関連企業の年間売上高３０兆円以上が、無税扱い
http://blog.goo.ne.jp/fubenkyou/e/f596ae12996f747f18d22ae539e3f744



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また有田氏が言うような「しばき隊」は止める目的どころか、日本の合法で行われているデモ、憲法21条表現の自由として定められている行為に対して暴力で邪魔をする恐ろしい朝鮮人集団である。

その証拠に彼らは暴行を働いたので逮捕されている。
このヤクザ集団のことを有田議員は応援しており、まさしく日本をとことんまで破壊した民主党を代表する人物を表している。

◆これが実態　朝鮮人・韓国人の悪口を許さない　レイシストしばき隊ホームページ
http://shitback.tumblr.com/about

◆竹島返せとデモしたら在日に襲われたデモ主催者
http://www.youtube.com/watch?v=wxR4KjYx3bE

この動画に出て来るレイシストしばき隊は、反原発運動もしている連中である。
グレーの上着を着ている者やその他の男たちの恐ろしい形相を見て欲しい。
彼らがいかに日本を貶め、原発を止めて経済を破壊しよう、日本人の合法的なデモを暴力で押し込めようとしているのか、普通の人ならばよくわかるだろう。

野間 易＊
http://www.facebook.com/noma.yasumichi
伊藤大＊
http://www.h-port.net/corporate/index.html
伊藤大＊の写真
http://blog-imgs-44.fc2.com/d/e/l/deliciousicecoffee/20130224094500d08.jpg


◆竹島デモに参加した若い女の子に集団で襲い掛かる在日　被害届け→逮捕
http://www.youtube.com/watch?v=E61gFU8lR1k

日本に巣食う朝鮮人らは日本人を襲う場合、力の弱い女性、老人をターゲットとすることが多い。
これは一人の女性に対して集団で襲い掛かる朝鮮人らである。


◆竹島デモ参加者を駅で待ち伏せ集団暴行する在日　被害届け→逮捕
http://www.youtube.com/watch?v=fsycIMHCWFw

デモ隊に襲い掛かっては逮捕されている恐ろしい「しばき隊」、そしてそれらをバックアップしているのは新大久保の在日韓国人らによる韓流グッズの経営者、在日韓国青年同盟、そしてやはり朝鮮帰化人で構成されていた日本を破壊した民主党、そして韓国のスパイ組織である韓国民団であった。


日の丸を集団で踏みつける韓国民団。

有田議員がバックアップしている「しばき隊」は下記のような朝鮮人の暴力集団に等しい。
日本に住み、仕事をせずに生活保護にしがみついて本国へは帰ろうとしない在日朝鮮・韓国人。
彼らは他のアメリカ人などの外国人よりも特別に優遇されているので、他国の国籍を有しながらいつまでも日本に居座っているのである。

韓国　故盧 武鉉（ノムヒョン）元大統領の在日朝鮮人への言葉
「異国で国籍を死守することがいいとは思わない、同胞にはその社会で貢献して欲しい」
「朝鮮戦争から逃げた連中が、祖国統一を口にするのはおかしな話だ。日本には弾は飛んでこないだろう。僑胞にそんなことを言う資格などない。」
「私は僑胞（在日韓国人）の連中を信用などしていない。徴兵の義務を負わないくせに朝鮮人を名乗り、 日本の選挙権を求める。馬鹿げていないか。つまりは、いいとこどりではないか。 私たちが苦しい思いをしていた頃、僑胞の連中は私たちよりいい暮らしを日本でしていたのだ。僑胞は僑胞だ。朝鮮人ではない。」
（03年6月の訪日時TBSのテレビ番組より）

日本に巣食う朝鮮人の生活保護をよこせと暴動を起こした事件の一部
◆長田区役所襲撃事件
1950年（昭和25年）11月20日から11月27日にかけて、兵庫県神戸市長田区で発生した公安事件。朝鮮人が生活擁護をよこせと役所へ押しかけた。
要求は「市民税免除」と「生活保護の徹底」である。しかし区長がこれを認めなかったため、区長を軟禁状態にして騒ぎ出した。神戸市警察は直ちに出動、30人が逮捕された。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E7%94%B0%E5%8C%BA%E5%BD%B9%E6%89%80%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6

◆宇部万来町事件
当時、宇部市には約3100人の在日韓国・朝鮮人が居住しており、大半が生活保護受給者だったが、市当局は彼らが「日中ブラブラしていた」ことから、「潜在収入がある」として、生活保護費増額を見送っていた。
朝鮮人側はこれに激昂し、1952年5月31日以降、連日宇部市福祉事務所に押しかけ、市職員を吊るし上げた。6月3日になると約400人に達したため、宇部市警察は全職員を動員して対処したが、朝鮮人側はその隙をねらって、留守中の上宇部派出所を襲撃した。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E6%9D%A5%E7%94%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6

◆下里村役場集団恐喝事件
昭和26年（1951年）10月22日、兵庫県加西郡下里村（現在の兵庫県加西市）において、在日朝鮮人約200名が、「生活保護」「強制送還反対」の陳情をするために下里村役場に押しかけた。そして村役場職員を吊るし上げ、椅子を振り上げる等の暴挙に出たので、国家地方警察兵庫県本部は暴行脅迫・恐喝容疑で15名を検挙した。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8B%E9%87%8C%E6%9D%91%E5%BD%B9%E5%A0%B4%E9%9B%86%E5%9B%A3%E6%81%90%E5%96%9D%E4%BA%8B%E4%BB%B6


有田議員の改選時期は２０１６年と期間が長い。
何をやっても3年間は好き放題議員という立場を悪用して、日本人の平和的なデモを潰して在日特権を維持させて、それらの勢力によって自分の立場を維持したいのだろう。
これは同じく他の民主党議員らと細野氏にも言える。

◆「国籍による差別だ、との批判でてたため」生活保護の在日外国人の国民年金保険料が全額免除に
（情報提供：共同通信社）
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1350702669/

◆野田首相が４２７万円返金　在日韓国人からの献金など
http://www.47news.jp/CN/201211/CN2012112101001610.html

◆別の在日韓国人から首相に１６万　資金管理団体が献金受ける
http://www.47news.jp/CN/201109/CN2011090501000828.html

◆野田首相は辞任すべき　外国人献金受け取り　民団関係者らから30万円
http://cahotjapan.blog103.fc2.com/blog-entry-1208.html

◆韓国民団の選挙協力に感謝する、民主党野田佳彦議員
http://www.youtube.com/watch?v=3k79ozsd_-8

細野豪志　@hosono_54
抗議集会に心より賛同します。集会があったことを今、知りました。
有田さんご指摘の通り、レイシズムはイデオロギーに関係なく、恥ずべきものです。
私も、やれることはなんでもやります！
RT@aritayoshifu: (1)在特会などによる品性下劣かつ人種差別デモへの抗議集会…
http://twitter.com/hosono_54/status/312209644938473472

どうせ民主党がなくなってしまうので、左翼らは国会議員という立場を悪用して破れかぶれの行動にでるだろう。
それは日本人の非暴力の平和なデモまで潰そうとする動きと暴力に現れている。

彼ら在日朝鮮・韓国人らは「新大久保」という場所を朝鮮半島の飛び地とでも思っているのだろうか？
ここには多くの日本人も生活しており、一見すると韓流のショップが並ぶ「韓流好きの人が集う町」だと錯覚してしまうが、「日本人はお断り」だという多くの店も存在しているのである。
ここで在日特権の廃止を叫ぶデモをすることは日本にとってとても有益であり、有益であるからこそ、彼ら在日は弱点を突かれて「不正」や「ずるさ」を許してもらえない不安から、とうとう日本人に対して暴力行為に出たのである。それを国会議員が応援するなどとんでもない反日行為であり、それこそ犯罪者である。

周近平・朴槿恵の非力コンビに米発破で金正恩暴発リスク高まる

２０１４／１／４

昨年の周近平は、オバマとの首脳会談で北朝鮮との経済的利益より軍事的リスクの牽制

を強く求められたものと思う。米国は中共に韓国との連携して金正恩への押さえ込みが

出来ないなら、中韓への経済的な支援は無理であると駄目出ししたのであろう。

米国が韓国へ朝鮮有事の際の司令権移管再延期に難色を示していることに、北朝鮮には

米国が「北朝鮮による半島統一黙認」シグナルを発したと判断したと思う。

それゆえ、背水の陣を敷き、中国との関係を絶つ暴挙に出たか？

米国による韓国軽視状況は、朝鮮戦争勃発前と酷似してきている。

米国がそのように判断したと考えるなら、安倍首相はその半島軍事リスクを遮断するた

めに、敢えて靖国参拝を強行し自己の主張を通すことで、端から見限っている今の中韓

体制と敢えて一定の距離を保とうとしていると言えまいか。

今、中韓に近づいても、それぞれが抱えるバブル崩壊リスクを取るだけであるのは明ら

かであるからだ。

米支配層は既に現下の中共・韓国体制を見限り解体する決断を下したのではないか。

だが、米国にぴったり寄り添う姿勢をとる安倍日本、最期に国を売る結末だけにはして

欲しくない。

ＴＰＰ，秘密保護法、集団的自衛権、これら施策の真の狙いがどこにあるのか、売国の

徒ではないかどうか、安部首相と雖も眼を離しては駄目だ。

中韓と心中も恐いが、米国のお先棒担ぎも厄介である。

尖閣 熱気球 甘すぎないか日本の対応

２０１４／１／２

熱気球で尖閣上陸を企てていたと情報がある以上、救助の上当然事情聴取したんだろう

な海上保安庁は。

それにしては中国官船に引き渡すタイミングが早すぎると思われるが。

遭難した場所が、日本の領海内なのか、接続水域なのか公海上かわからないが、やや、

手回しが良すぎるな。

ここは遭難者手当てと称して、沖縄に連れ帰るケース、千載一遇のチャンスを自ら逃し

たか。

「上手の手から　水が漏れる　安倍政権」

ここは、中共に貸しをつくるタイミングとばかり、まさか譲歩したのではなかろうな、

海保、安倍ちゃん。

少し、甘いとおもうがな、民主党の仙石・田中真紀子氏を思い出して笑ってしまった

な。





熱気球遭難、論評避ける＝中国
時事通信 1月2日(木)18時38分配信

　【北京時事】中国外務省の秦剛報道局長は2日の記者会見で、沖縄県・尖閣諸島周辺海域を熱気球で飛行していた中国人男性が遭難し、日本側に救助された事実を認めた。ただ、具体的な論評は避け、男性の行動の是非についても「彼は熱気球の愛好者だということを強調したい」と繰り返すにとどまった。　

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熱気球で尖閣上陸計画し遭難、「恥ずかし過ぎる」「日本の管轄下にあると示したようなもの」―中国版ツイッター
Record China 1月2日(木)13時36分配信



2日、海上保安庁は尖閣諸島沖の海上で中国人の乗った熱気球を発見し、近くに漂っていた中国人男性を救助した。中国では「恥ずかし過ぎる」「尖閣諸島が日本の管轄下にあると示したようなもの」といった意見が見られた。
2014年1月2日、人民日報によると、台湾の救難調整本部は1日、尖閣諸島・魚釣島沖の海上で中国人の乗った熱気球が行方不明になったと海上保安庁に救助を要請した。沖縄県那覇市の第11管区海上保安本部がヘリコプターで捜索、熱気球を発見し、近くに漂っていた中国人男性を救助した。


男性は1日午前7時ごろ、尖閣上陸を目指し、熱気球に乗って福建省福清市を出発。尖閣諸島の近くまで来たが、熱気球が飛行途中で故障し、不時着水したという。持っていた無線機で救助要請を出し、台湾の救難調整本部が第11管区海上保安本部に連絡。救助後、同日夜に魚釣島の周辺を航行していた中国公船に引き渡された。男性は河北省の35歳の調理師だという。

中国版ツイッターと呼ばれる簡易投稿サイトには多くの意見が寄せられた。以下はその一部。

「中国人はもっと早くからこうすべきだった。今後はもっと多くの人が行動を起こすだろう。尖閣上陸も遠くない」
「この愛国精神には涙が出るが、なぜ軍国主義の施しを受けるのか」
「笑うべきなのか、泣くべきなのか…」

「恥ずかし過ぎる」
「やらかしたな。尖閣諸島が日本の管轄下にあると示しているようなもの」
「日本人に救助されるとは皮肉な。釣魚島（＝尖閣諸島）は中国のものではないんですか」
「この事件のポイントは台湾が日本に伝えたという点」
「陳光標じゃないの？」（陳光標はニューヨーク・タイムズ買収の意向を明かし、派手な慈善活動でも知られる中国の実業家）

「この調理師の腕は大したことないはずだ。火加減を把握できていない」（翻訳・編集/TH）
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富士（不死）は見事に見え申し、ミカン（未還）は一つもこれ無きとは、…お察し願ひたく候

２０１４／１／２

本日は、地元である昭島の日吉神社に初詣に行ってきた。

並んで建つ大日堂、本覚院（拝島大師）の賑わいは例年通りであったが、参詣客は日吉

神社の行列が群を抜いていたように感じた。

日本では古来より民間は神仏習合しており、公は神、私は仏と役割分担が為されてい

た。

この使い分けが出来ずば、日本人とは言えないのではないか。

公に殉じた彼らは靖国に祀られている。

肉体は、未だ戦地に果てたままの先人も多いこと思う。

彼等の為、年に一度、なぜに国家を代表するものがその鎮魂を願うことが出来ないの

か。

中・韓の政治的パフォーマンスはそれでよい。

せめて、日本人ならその心情は理解できるはずだ。

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以下、インターネットより引用

大日堂境域及び日吉神社境域（昭島市拝島町）

青梅線・昭島駅下車

拝島の地名は、日原鍾乳洞で知られる奥多摩町日原にあった大日如来像が豪雨によって流れ出し、昭島市大神の中州で止まり、村民は、これを何か尊いものだと思い朝夕拝んでいた。そして、村民が一堂を建立し、これを迎えて安置したことから拝島という村名が生まれてきた。

拝島から多摩川を挟んで対岸には、後北条氏の居城として知られる滝山城がある。大日堂は、築城の際に城の鬼門除けとして移築された。
永禄12年（1569）6月、武田信玄と勝頼は拝島の森に本陣を置き、小田原城攻略の途上、大軍をもって滝山城を攻め、落城寸前にまで追い込んだが滝山城は落城しなかった。

東京都指定史跡
大日堂境域及び日吉神社境域
所在地　昭島市拝島町1丁目10番14号及び19号
指定　平成4年3月30日

大日堂の創建は、寺伝などによると天暦6年（952）と伝えられています。その後、戦国期、滝山城の築城に際し城の鬼門除けとして現在地に移され、天正年間（1573～1591）には滝山城主北条氏照の重臣石川土佐守が娘の眼病を祈願し平癒により堂宇を再建。この時に「大日八坊」といわれた一山八ヶ寺が建立されたと言う。
天正19年（1591）には徳川氏より朱印地10石を下賜され、享保17年（1732）には大日堂の位置を石段上の現在地に移し建物を再興している。
一方、日吉神社の創建は不明であるが、天正年間の大日堂再興の折りにその守護社として建立されたと言われ、寛保元年（1741）に「山王大権現」の称号を許されている。江戸時代は大日堂の管轄下にあったが、明治以後、神仏分離により独立し、社号も日吉神社と改めている。
当該地は古刹として著名な大日堂と天台宗の守護社である日吉神社によって形成された境域で、歴史的建造物を中心に旧態をよく留め、典型的な天台宗一規一画の寺域を構成する都内でも数少ない場所の一つであります。

平成5年3月31日建設
東京都教育委員会

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安倍首相の靖国参拝「世界が懸念」＝中韓との関係改善促す―山口公明代表
時事通信 1月2日(木)12時23分配信

　公明党の山口那津男代表は2日午前、東京都内で街頭演説し、昨年末に安倍晋三首相が靖国神社を参拝したことについて、「韓国や中国の反発はもちろんだが、米国、ロシア、欧州連合（EU）からも心配する声や厳しい声が聞かれている」と述べ、重ねて懸念を示した。その上で、「それらの声にも謙虚に真摯（しんし）に耳を傾けて、世界の平和や安定に貢献する日本の姿を示していかなければいけない」と述べ、首相が参拝の真意を丁寧に説明し、各国の理解を求めていく必要があると指摘した。
　靖国参拝に反発を強めている中韓両国との関係に関しては、「改善は進んでいないが、今年こそはその関係改善に向けて大きな一歩をしるしていかなければならない」と強調。首脳会談の早期実現に向けた取り組みを政府に促した。　
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日本の神道

　日本の神道は、太古のアニミズムにはじまる。太陽、雨、風、雷、海、湖、山、森、岩、石などに、神聖なものを感じ取った。細石（さざれいし）が巌（いわお）に成長するという考えも、ここから由来する。

　やがて、卑弥呼などにみられる神官（シャーマン）のような存在が出現し、神社もつくられた。
　一方、天皇家や豪族たちの祖先崇拝が行われるようになり、氏神というかたちで表れてくる。

　奈良時代に、東大寺の大仏がつくられたとき、宇佐八幡宮（大分県宇佐市）の巫女が朝廷に大仏づくりを見守りたいと申し出て許され、東大寺のそばに手向山八幡宮が建てられた。また、法隆寺には龍田神社が、平安時代になると延暦寺に日吉神社が、金剛峯寺には丹生都比売（にうつひめ）神社が、仏を守る神として建立された。
（注：宇佐八幡宮の巫女は、道教の影響によるとみられる呪的医術で信者をあつめており、大和まで赴いて大君（天皇）の病気回復を祈ることがしばしばあった。）

　平安時代には、日本の神々は仏や菩薩が姿を変えたものであるとする「本地垂迹説（ほんじすいじゃくせつ）」が行われた。室町時代には、逆に仏や菩薩は日本の神々が姿を変えたものであるとする「逆本地垂迹説」を唱えた吉田兼倶（かねとも）が吉田神道をかたちづくった。吉田神道の経典のひとつ「神道由来記」では、「天地に有りては神と云い、万物に有りては霊と云い、人に有りては心と云ふ。心は則ち神明の舎なり。」といっている。

　江戸時代には儒学（特に朱子学）や仏教寺院が政治と強く結びついていたが、本居宣長や平田篤胤らを中心とする国学者は、日本古来の精神を追求し、「復古神道」と呼ばれる。

　明治維新により「神仏分離」が行われたが、「廃仏毀釈」となって寺院、仏像、仏画、経典、什器など多くが破壊された。また、山岳信仰や霊場信仰も弾圧された。神道は、天皇を「現人神」とする国家神道となるが、第二次世界大戦の敗戦により終わりをとげる。

　現代の神道は、次の４つに分類される。
・神社神道
　神社を中心とする祭祀や儀式。
　国家神道の消滅により、民間組織として伊勢神宮を本宗とする「神社本庁」が設立され、都道府県には「神社庁」を置いて八万近くの神社が所属したが、三万余りの神社は所属しなかった。
・民間神道
　各地の風俗・習慣・民族行事。初詣、七五三、成人式などを含める。
・皇室神道
　天皇家を中心におこなわれる祭祀。新嘗祭など。
・教派神道
　幕末から明治にかけて誕生し、組織的な教団により活動しているもの。政府の弾圧を受けて解散したものもあるが、公認されたものは1942年に強制的に１３派に編成された。
　　実行教、扶桑教、御嶽教 ～ 山岳信仰がもと
　　黒住教、金光教、天理教 ～ 民間信仰を基に教祖が創設
　　禊教、神習教 ～ 禊祓行法による修行
　　神道修正派、大成教（神道大成教） ～ 伝統的な神道が儒学の影響を汲んだもの
　　大社教（出雲大社教）、神理教、神道本局（神道大教） ～ 復古神道のながれを汲むもの
　第二次世界大戦後は、政教分離が行われ、信仰の自由が認められたことから、新たな宗教団体が誕生しているほか、上の１３派から分離して誕生した宗派もある。


　現代の日本人はほとんどが無宗教とされているが、基本的な発想には古来からの神道の思想が色濃く影響している。
　多くの日本人は、次のように考えていると言ってもよいのではないか。
「自然界のさまざまなものに霊的なものを感じ、人間はその自然界のなかで生きている。現在の自分や社会があるのは、多くの祖先たちのおかげであり、今を生きている者はこれをより良いかたちで子孫へ伝えていかなければならない。したがって、今の人生を一生懸命に生きなければならないのだ。」
　こうした考え方は、一神教のような神を必要としない。日本人には信仰がないとよく言われるが、信仰がないのではなく、一神教とは異なる思想で生きているからではないだろうか。


（参考）
　家庭で神様をおまつりするときの神拝詞（しんぱいし。神を拝む言葉）を、阿部正路著「改訂版 神道がよくわかる本」から引用しておきます。
「掛（か）けまくも畏（かしこ）き　天照大御神（あまてらすおおみかみ）　産土大神（うぶすなのおおかみ）　天地諸々（あめつちもろもろ）の大神等（おおかみたち）の大前（おおまえ）を拝（おろが）み奉（たてまつ）り慎（つつし）み敬（うやま）い白（もう）さく　万（よろず）の禍事（まがごと）　罪穢（つみけがれ）あらむをば祓（はら）い清（きよ）めて　心（こころ）にかかる雲（くも）もなく　大神等（おおかみたち）の御教（みおし）えのまにまに　直（なお）き正（ただ）しき真心（まごころ）もちて　誠（まこと）の道（みち）に違（たが）うことなく　負（お）い持（も）つ業（わざ）に励（はげ）ましめ給（たま）い　家（いえ）をも身（み）をも健（すこや）かに栄（さか）えしめ給（たま）えと　恐（かしこ）み恐（かしこ）み白（もう）す」

　　　　　　　　　　　　　　　　☆

文化
「ペンから剣へ―学徒出陣７０年―」展ポスター
「ペンから剣へ―学徒出陣７０年―」展によせて

望月　雅士／大学史資料センター

　今年は、いわゆる学徒出陣から７０年にあたる。

　太平洋戦争が敗色の様相をみせる１９４３年１０月、学徒に認められていた徴兵猶予が停止された。これにより陸海軍へ入隊した学徒数は全国で９万、あるいは１３万と言われ、早稲田大学からは４５００名を超す学徒が出陣した。すでに１９４１年から繰上げ卒業が実施されており、翌４４年には徴兵年齢が下げられるとともに、第二陣の学徒が出陣していった。

　今回の企画展では、学業半ばで陸海軍に入隊し、戦場に逝った５人―高木多嘉雄・柳田喜一郎・吉村友男・近藤清・市島保男―を取り上げる。彼らの知性は戦争の時代といかに向き合い、格闘したのだろうか。彼らの軌跡を追うことから戦争の姿を改めて問い直し、不戦の誓いを新たにしたいと思う。

学徒出陣―校門から営門へ―
　１９４３年９月２１日、東条英機内閣は国民動員徹底の一環として、学徒の徴兵猶予停止を決定、１０月２日公布の勅令で、満２０歳に達している学徒は徴兵検査を受け、１２月早々に陸海軍へ入営・入団することが決まった。早稲田の場合、徴集延期となった理工学部などの学生を除き、その数４５００名を超え、文科系４学部では７割近くの学生が対象となった。

　高木多嘉雄は政治経済学部３年となった。勉学に励む一方で、剣道をはじめ、水泳やスケートも楽しむなど、文武両道の学生生活を送っていた。学徒出陣が決まった時、神風が吹くことを信じていた父に、高木は誰が行っても勝てる戦争ではないと言った。

　１０月１５日、早稲田から出征する学徒のための壮行会が、戸塚道場（現・総合学術情報センター）で開催された。立ち並ぶ学徒たちを前に田中穂積総長は、「今こそ諸君がペンを捨てて剣を取るべき時期が到来した」と訓示した。壮行会終了後、出陣学徒たちは学部ごとに報国碑まで行進、さらに１０００名の学生が靖国神社、皇居まで行進し、敵の撃砕を誓った。


早稲田大学出陣学徒壮行会　１９４３年１０月１５日　大学史資料センター所蔵
　翌１６日には早慶壮行野球試合、いわゆる最後の早慶戦が催された。直前まで開幕が危ぶまれたが、戸塚道場は早慶の学生で埋め尽くされた。岐阜市立岐阜商業学校出身で、全国中等学校野球大会での優勝経験をもつ近藤清は３番レフトで出場し、３打数２安打２打点の活躍をみせた。１９４３年に入り、東京大学野球連盟が解散に追い込まれても、近藤は「野球道」の精神に則り、日々練習に励んでいた。そして敬愛する岐阜商以来の先輩松井栄造の戦死に際しては、岐阜の恩人に「必らず仇をとります」と書き送っていた。


「最後の早慶戦」記念撮影　於戸塚道場　１９４３年１０月１６日　前列右から７人目が近藤清　大学史資料センター所蔵
　１０月２１日、文部省学校報国団主催で出陣学徒壮行会が明治神宮外苑競技場で開催され、東京およびその近県の２万５０００人と推定される出陣学徒が集結した。スタンドには推定６万５０００人の送別学生が見守り、東条首相らが壮行の辞を述べた。式典の後、早大隊の中からは「都の西北」の合唱がわき起こり、スタンドから女子学生が隊列に駆け寄る光景が見られたという。

　商学部３年の市島保男はこの壮行会に行かなかった。その理由を友に次のように書いた。「何故学生のみがこれほど騒がれるのだ。同年輩の者は既に征き、妻子有る者も続々征っている。我々が今征くのは当然だ。悲壮だというのか。では妻子有る者は尚更だ。学生に期待する故と言うのか。では今迄不当な圧迫を加え、冷視し、今に至り一変するとは」。

　１０月２５日からの徴兵検査が迫る中、学生たちは故郷に戻っていった。文学部国文科２年の吉村友男は、名古屋へ帰る東海道線の車中、富士山がよく見えたもののミカンの販売がなかったことをもじり、「富士（不死）は見事に見え申し、ミカン（未還）は一つもこれ無きとは、何たる上ゑんぎに候か！お察し願ひたく候」と姉に書き送った。

　学徒出陣の発表で慌ただしく過ぎ去る日々の中、最上級生は１１月３０日付の仮卒業証書を受け、学徒たちはそれぞれ陸海軍へ一斉に入営・入団していった。

軍事訓練
　陸軍に進んだ高木、柳田、吉村は１２月１日に入営、高木は東部第六部隊、柳田は東部第六十三部隊、吉村は中部第四部隊に配属となった。翌４４年２月、陸軍に進んだ３人はともに幹部候補生に採用され、５月高木と柳田は前橋陸軍予備士官学校へ、吉村は福知山の中部軍教育隊へ入った。

　一方、海軍へ進んだ近藤と市島は、１９４３年１２月１０日に海兵団に入団、翌４４年２月１日、第十四期飛行専修予備学生として共に土浦海軍航空隊へ配属、５月２５日には市島は谷田部、近藤は出水の海軍航空隊へ転属となった。

　戦局は一段と悪化した。１９４４年７月、サイパン島の日本軍が玉砕した。絶対国防圏が崩壊し、日本軍はフィリピンへの兵力集中をはかった。フィリピンがアメリカ軍に奪回されれば、日本と南方資源地域の海上交通線が遮断され、日本の戦争遂行は絶望的になるからであった。前橋の高木と柳田は卒業を待たずに、５５０名の同期とともに第十四方面軍教育隊へ転属となり、吉村も南方派遣が決定した。いずれもフィリピン戦へ投入されたのである。

戦場

南方へ出発する直前の前橋陸軍予備士官学校生　於福岡市　１９４４年９月下旬　新谷照氏寄贈　大学史資料センター所蔵
左端柳田喜一郎、左から３人目高木多嘉雄　柳田も高木も、ともにこの写真を東京の家族に送った。柳田、高木とも、生前の姿を写した最後の写真と見られる。
　１９４４年１０月１８日、フィリピン西方海上、吉村の乗り込んでいた輸送船がアメリカ軍の魚雷攻撃を受け沈没した。レイテ島にアメリカ軍が上陸を開始する２日前のことだった。海へと沈みゆく吉村の最期を知る手掛かりはない。

　一方、高木と柳田は１１月１１日にマニラに入港したが、レイテ沖海戦の敗北で、すでに日本海軍の連合艦隊は壊滅し、食糧や弾薬の輸送も困難な状態に陥っていた。

　翌４５年１月アメリカ軍のリンガエン上陸に伴い、日本軍はルソン島北部への転進を開始した。山岳地帯に兵力を集め、持久作戦を採ったのである。第十四方面軍教育隊も北部へと移動を開始、アメリカ軍が迫りくる２月、教育隊の卒業を機に高木は第十九師団へ、柳田は第百三師団に転属となった。

　高木は第十九師団へ向かっていた。だが山岳地帯に陣を構える師団へ行くのに地図はなかった。食糧もほとんどなかった。キャンガンまで達した時、高木はアメリカ軍戦闘機による機銃掃射を受けた。３月３０日のことだった。

　柳田を待ち受けていたのは、サラクサク峠をめぐる攻防戦だった。アメリカ軍との激戦が続いた。柳田は機関銃小隊長として昼尚暗き密林地帯の溪谷を、磁石１個を頼りに戦った。４月１０日戦闘の最中、柳田の頭部から顔面に銃弾が貫通した。

　１９４５年３月末、アメリカの機動部隊は沖縄諸島に猛攻撃を加え、４月１日、沖縄本島に上陸した。４月５日、航空兵力により沖縄周辺のアメリカ軍に特攻攻撃を加える菊水作戦が発動された。名古屋航空隊から第二国分基地へ移った近藤は、出撃直前、姉に宛て遺書を書いた。そして４月２８日沖縄へと出撃した。

　この日、菊水作戦を指揮する宇垣纏第五航空艦隊司令長官は、日記に次のように書いた。

「特攻も其の成果下火なるが如し」。

　翌２９日、市島保男が鹿屋基地から出撃した。出撃当日の市島の日記の末尾には、聖書の言葉が残されていた。

「人若し我に従はんと思はゞ己れを捨て己が十字架を負ひて我に従へ」（マタイ伝１６章２４節）

　敗戦まで１００日余りのことだった。

　柳田喜一郎がどのような学生時代を送ったのか、わからない。今に残る彼の遺品は、前橋陸軍予備士官学校時代のアルバム、唯一冊だけである。その末尾には、墨痕鮮やかに次の言葉が記されている。

「憧れの南の国へ　美しき夢を懐いて　懐しの故国を去る
　さらば父母よ　友よ　幸福あれ」

　２０１３年３月現在、早稲田大学の戦没者は４７３６名を数える。うち学徒出陣以降の学徒の戦没者数は５００名を超えると推定される。そして全戦没者の７割近くが、実に１９４４年以降に集中する。


２０１３年度春季企画展示
「ペンから剣へ―学徒出陣７０年―」
会期：２０１３年３月２５日（月）～４月２７日（土）
※日曜閉室
会場：早稲田キャンパス２号館１階　會津八一記念博物館　企画展示室