過去記事です。
こんにちは。
今日も昨日の続きを掲載させて頂く予定でしたが，急遽，別の事柄を書かせて頂きたいと思います。
近年，よく耳にする言葉に「個人主義」と云う言葉を聞く回数がだんだんと多くなってきた気がしています。
ですが，この「個人主義」と云う言葉の意味を理解している人は案外少ないようにも思えます。このブログを長く読んでくださっている方はご存知であろうと思いますが，私は，主に神社と寺院の護持をしています。
ただ，神社と寺院の護持だけでは到底，食べていく事は出来ませんので郵便局で配達員の仕事も兼ねています。
神社や寺院の護持と云うものは，大きく区分けして３種に分類できます。
三本柱と表現する事も出来ますが，
その１つは御本殿や本堂などの礼拝堂施設の護持，
もう１つは，氏子崇敬者さんや檀家さん，
一般にお参りに来られる参拝者の護持，そして神社や寺院本体の護持です。
この内，どれが先で，どれが一番大切かと言った事ではなく，その時・その場・その状況で優先順位が変わってきます。
つまり，神社や寺院の護持は三本柱で支えられているのです。
そして，護持をする上で，私たち護持司が最も気を使うのが，参拝者の皆さまに「また明日も生きてみよう」と感じて戴ける事です。
この記事を読まれている方の中には，生きてみようなんて随分と大袈裟だなと感じるかも知れません。私もおそらく，護持司でなければそのように感じる事もあるのかなと思います。
しかしながら，生きる事に疲れ，生きている事が苦痛に感じている人々も神社や寺院には沢山参拝に来られます。そう云った方々が，神社や寺院に参って「また明日も生きてみよう」とほんの少しでも感じてくれれば良いなと考えながら護持をさせていただいています。ささえな事で元気になられる方もいらっしゃいますが，本当に残念な事ですが，亡くなった方もいます。
最近は特に，個人主義と云う言葉があちらこちらで平然と使われるようになりました。
確かに，個人主義と云う言葉は魅力的に感じるかも知れません。
ですが，
私は，この「個人主義」と云う言葉に，とても強い魔力を感じています。世界の個人主義思想の元は，自然権思想や天賦人権説に基づいた思想です。
つまり，人は誰であっても生まれながらにして人権と言う目には見えないものを宿し，その時の権力者によって人権を与えられるものではないと云った考え方です。当然，私たちの国の憲法にも書かれている憲法の核に相当するものです。それを「個人の尊重」と言います。
しかし，私たちが日常的に口にする「個人主義」は「個人の尊重」と同じ意味で使われているでしょうか？私には，どうもそうは思えないのです。
つまり，個人主義と個人の尊重を履き違えているように見えます。
私たちの住むこの日本は大変歴史が長い国でもあります。
しかしながら，長い民族史を持つ日本に個人主義だの自己責任と言った時代は一度もありません。もし，一度でもそう云った時代が過去に存在していたら，きっと，日本民族は滅びていたと感じます。
個人主義が行き過ぎると，私たちは，自己責任と云う恐ろしい言葉を何の違和感も嫌悪感も抱かずに平然と使い始めます。
それが，今の日本ではないでしょうか？
私たちの国には，自己責任と云う言葉は存在しないのだと言う事から改めて学んで行かなければならず，このままでは本当に滅びるのを待つのみです。
誰であっても，明日は我が身です。自分は安全だなんて言える人はもういません。先日も記事で書かせていただきましたとおり，今，日本が抱えるいくつもの問題は，すべて中途半端な状態のままです。
その一つひとつの問題や課題に個人主義や自己責任論を当てはめるとどう云ったことになるでしょう。考えるだけでも嫌になるくらいです。
古神道の世界観では，日本の諸問題は，世界に先駆けて起きます。したがいまして，日本のとる対応が今後の世界で同様に起こる問題の悪い見本にならない様にしなければなりません。
なら，どうすれば乗り越えられるか？
それは，本来の日本人の姿勢である相互扶助でしか乗り越えることは出来ないと，わたしは考えます。
花咲あさひ 拝