2022年6月5日（日）
河辺せせらぎウォーク（第24回秋田歩け歩け大会）に参加しました。
朝8時からスタートした「受付」には、既にもうたくさんの人が受付待ちの行列を作っていました。
駐車場は十分に広いので、まだまだ収容可能の余地大です。さすが、例年は600～800人の参加者のいるイベントです。
今回の参加者は300名程度らしく、主催者にすれば余裕の人数なのでしょう。
早く通常の600人超となるイベントに戻ることを期待します。
並ぶこと数分。ようやく「受付」のテントまできました。
ここで参加費（500円）を支払って受付完了です。
今日のプログラムをいただきました。
へそ公園→岨谷渓→鵜養町内（市指定天然記念物と堰のある風景）→鵜養緑地公園→伏伸の滝→殿渕→鵜養町内会館→へそ公園（ゴール）という行程です。
全８㎞コース。
第1回大会が平成9年に始まり、その後毎年回を重ねて開催され、第23回（令和元年）まで脈々と続いてきたイベントのようです。
令和2年、3年とコロナウイルス感染症の影響で中断されていましたが、今回3年ぶりに開催となりました。
開会式が行われるへそ公園駐車場。
ところで、駐車場内にあるこの標柱。「中心碑登口」とあります。
その階段を上った先にあるのが・・・
ここです。
石碑が物語っています。
ここ河辺は、秋田県の中心に位置する場所です。
だから、ここの公園は「へそ公園」。
まさにど真ん中です。
ここから眺めると、鵜養部落方面を広く見渡すことができます。
駐車場に受付を終えた参加者がどんどん集まってきます。
そして、開会式の始まりです。
主催者である秋田魁新報社部長のごあいさつ。
実行委員会の熊谷様の諸注意があり、その後ラジを体操をしていよいよスタート時間を待ちます。
スタート地点からは、約20名単位のグループで出発。
これもコロナ対策の一環ですね。
歩き始めると、林の向う側から川のせせらぎの音が聞こえてきます。
心地のいい音と空気がすがすがしい気持ちで、歩みも軽くなります。
やがて「岨谷渓」の看板が目に入りました。
一応、書いておこうかな。
河辺町史によると、岨谷渓は和同年間（708～715）に鵜養（うやしない）の沼が破れたときにできたといわれる。巨岩絶壁が、川沿いに約300メートル屏風のごとく続き、直下を岩見川の清流が駆けくだっており、四季折々の景色を楽しむことができる。
江戸時代の紀行家・菅江真澄は、日記「勝手の雄弓」に岨谷渓を描いた図絵を残しており、ここから中山峠を越えて鵜養や殿渕、伏伸の滝、舟作などの景勝地へ向かったことが知られている。
清冽な水の流れを見ることができます。
水の流れの音を聞きながら、心地よいウォーキングが続きます。
鵜養町内に入る手前にある秋田市文化財「塚ノ岱遺跡」。
遺跡とあるので、何らかの歴史的な背景があるのでしょうか。
ネットで調べてみましたが、見つけれません。
鵜養町内に入っていきます。
ここで「鵜養部落」について、明治の大実業家・あの渋澤栄一の曾孫にあたる澁澤寿一さんが鵜養部落に注目されているとの情報を友人から教えてもらいました。
https://watashinomori.jp/interview/image_itv_03.html
↑これがその記事です。
「江戸時代から一人も餓死者が出なかった、桃源郷のようなところがあるから見においでよ」と誘われ、秋田県河辺町（現、秋田市）の鵜養（うやしない）へ行きました。そこは、雄物川水系の岩見川のそのまた支流の上のほうにある、まさに山奥の孤立した集落なんですが、天保の飢饉のときも天明の飢饉のときも一人として餓死していないんです。
その集落は、主にミズナラの共有林を33箇所ぐらい持っているんですが、それを一年に一つずつまとめて伐採するんですね。最初、それを聞いた僕は、「山の斜面を全部伐採してしまったら土砂崩れを起こしませんか」と言うと、「何もわかってないねえ」と笑われるわけですよ。なぜかと言うと、僕達が見てきた山の多くは杉や桧の人工林で、そういう木は上を刈ってしまうと根っこも枯れますから、大体10年位で根が腐ってきて雨が降ると土砂崩れが起きる。ところが、ミズナラのような広葉樹の森の場合は、上を刈っても根っこは死ぬわけじゃないから、ちゃんと横から萌芽して枝が出てきて、34年目に順番が回って来る頃には元の太さに戻っている。そうやって彼らは、持続的に森を利用して来たんです。
さらに、森を刈った後には2年目からワラビが生えて、3年目には猛烈な量になり、塩漬けにして保存食にすることができます。また、７年位経つと元の切り株が腐って来て、今度はそこに生えたキノコが貴重な食料になる。そして、人々は森に入り、2時間で歩ける距離の範囲で薪を拾い、肩に担いで帰ってくる。牛や馬に食べさせる青草や田んぼの肥料なども、すべて森の産物でまかなっていたわけです。つまり、誰一人餓死しなかったのは、「森が食わせた」からでした。
町内に入ると、昔ながらの曲り家のお宅の多いこと。
その昔は、馬なども飼っていた農家なのだろうと想像できます。
堰が町内全域に流れています。岩見川の清流の流れが分かれてここを通っているのです。
生活を支える堰。その源流は岩見川。清流と生活が一体となっている鵜養地区です。
堰の流れをうちの方に引き込んでいたり、生活用の洗い場にしていたり、堰を流れる水は大事に使われていることが見てとれます。
鵜養町内の集落を抜けると田んぼが出てきました。
ここの田んぼが、秋田の酒蔵「新政」が酒米を植えている田んぼとのこと。
「新政」では、ここ鵜養地区で酒蔵なのに自ら米づくりから行い、酒を造ろうとしています。
そんな壮大なプロジェクトが進行中のここ鵜養なのです。
ちなみに、ここ鵜養地区では、日本酒だけでなく、ウィスキーの醸造所の建設構想もあります。
今後、着々と計画が進行し、日本酒と洋酒が作られる、県内でも稀な地域になるだろう鵜養地区です。
今後の動向に要注目です。
岩見神社
休憩場所の「鵜養緑地広場」。
ここ鵜養では、その昔魚の養殖がおこなわれていたようです。
これもその跡。産業遺産といえるのではないでしょうか。
ここにも「新政」の酒米づくりの田んぼがあります。
「伏伸の滝」方面へ進みます。
来ました。岩見川清流の中ではここが一番見応えがあるように思います。
「伏伸の滝」
轟音とともに、４段からなる滝から水が流れ落ちています。
きれいです。すごい迫力です。
そのまま流れは静かに進んでいきます。
「殿渕」
一応書いておきますか。
殿渕は両岸に岩石が連なり、つつじ、カエデなどが岩の間に繁茂し、澄んだ川面に写し出されるほか、イワナ、ヤマメなどの魚影も見ることができます。
名称の由来は諸説あり、河辺町史によると、昔、殿様がこの渕を遊覧した際に、誤って落馬したことから殿渕と名付けたと伝えられている。
また、秋田藩九代藩主佐竹義和公の紀行文「すなどりの記」によると、昔、二代藩主義隆公が、この地を訪れた際、金銀の銭を渕にまいて漁師たちに拾わせたことから殿渕と呼ばれるようになったとの記述がある。
各所に矢印で方向を教えてくれるので、安心です。
（このイベントの開催にあたり、草刈りや駐車場整備等々、たくさんのご尽力があったことを感じます。）
間もなくゴールに到着というところまできました。
へそ公園の沿道にあった標柱。
「グリーンルート」阿仁・河辺・雄和・岩城 四町観光ライン。
今は、ここから阿仁へ抜ける道が止められているようですが、数年前まで旧４町が連携し観光振興に取組んでいたとのこと。
へそ公園に戻ってきました。
ゴール！！！
皆さん、お疲れ様でした。とっても楽しいイベントでした。
河辺を盛り上げることイベントに続いて何かできないだろうか。
案１）駐車場で河辺地区の商品をお土産用にパッケージして、1000円から1500円程度でで売るのはどうか。
案２）へそ公園に来るまでの岩見地区に幟旗を立てるなど、賑わいの演出(歓迎せせらぎウォークなど)ができないだろうか。
河辺せせらぎウォーク（第24回秋田歩け歩け大会）に参加しました。
朝8時からスタートした「受付」には、既にもうたくさんの人が受付待ちの行列を作っていました。
駐車場は十分に広いので、まだまだ収容可能の余地大です。さすが、例年は600～800人の参加者のいるイベントです。
今回の参加者は300名程度らしく、主催者にすれば余裕の人数なのでしょう。
早く通常の600人超となるイベントに戻ることを期待します。
並ぶこと数分。ようやく「受付」のテントまできました。
ここで参加費（500円）を支払って受付完了です。
今日のプログラムをいただきました。
へそ公園→岨谷渓→鵜養町内（市指定天然記念物と堰のある風景）→鵜養緑地公園→伏伸の滝→殿渕→鵜養町内会館→へそ公園（ゴール）という行程です。
全８㎞コース。
第1回大会が平成9年に始まり、その後毎年回を重ねて開催され、第23回（令和元年）まで脈々と続いてきたイベントのようです。
令和2年、3年とコロナウイルス感染症の影響で中断されていましたが、今回3年ぶりに開催となりました。
開会式が行われるへそ公園駐車場。
ところで、駐車場内にあるこの標柱。「中心碑登口」とあります。
その階段を上った先にあるのが・・・
ここです。
石碑が物語っています。
ここ河辺は、秋田県の中心に位置する場所です。
だから、ここの公園は「へそ公園」。
まさにど真ん中です。
ここから眺めると、鵜養部落方面を広く見渡すことができます。
駐車場に受付を終えた参加者がどんどん集まってきます。
そして、開会式の始まりです。
主催者である秋田魁新報社部長のごあいさつ。
実行委員会の熊谷様の諸注意があり、その後ラジを体操をしていよいよスタート時間を待ちます。
スタート地点からは、約20名単位のグループで出発。
これもコロナ対策の一環ですね。
歩き始めると、林の向う側から川のせせらぎの音が聞こえてきます。
心地のいい音と空気がすがすがしい気持ちで、歩みも軽くなります。
やがて「岨谷渓」の看板が目に入りました。
一応、書いておこうかな。
河辺町史によると、岨谷渓は和同年間（708～715）に鵜養（うやしない）の沼が破れたときにできたといわれる。巨岩絶壁が、川沿いに約300メートル屏風のごとく続き、直下を岩見川の清流が駆けくだっており、四季折々の景色を楽しむことができる。
江戸時代の紀行家・菅江真澄は、日記「勝手の雄弓」に岨谷渓を描いた図絵を残しており、ここから中山峠を越えて鵜養や殿渕、伏伸の滝、舟作などの景勝地へ向かったことが知られている。
清冽な水の流れを見ることができます。
水の流れの音を聞きながら、心地よいウォーキングが続きます。
鵜養町内に入る手前にある秋田市文化財「塚ノ岱遺跡」。
遺跡とあるので、何らかの歴史的な背景があるのでしょうか。
ネットで調べてみましたが、見つけれません。
鵜養町内に入っていきます。
ここで「鵜養部落」について、明治の大実業家・あの渋澤栄一の曾孫にあたる澁澤寿一さんが鵜養部落に注目されているとの情報を友人から教えてもらいました。
https://watashinomori.jp/interview/image_itv_03.html
↑これがその記事です。
「江戸時代から一人も餓死者が出なかった、桃源郷のようなところがあるから見においでよ」と誘われ、秋田県河辺町（現、秋田市）の鵜養（うやしない）へ行きました。そこは、雄物川水系の岩見川のそのまた支流の上のほうにある、まさに山奥の孤立した集落なんですが、天保の飢饉のときも天明の飢饉のときも一人として餓死していないんです。
その集落は、主にミズナラの共有林を33箇所ぐらい持っているんですが、それを一年に一つずつまとめて伐採するんですね。最初、それを聞いた僕は、「山の斜面を全部伐採してしまったら土砂崩れを起こしませんか」と言うと、「何もわかってないねえ」と笑われるわけですよ。なぜかと言うと、僕達が見てきた山の多くは杉や桧の人工林で、そういう木は上を刈ってしまうと根っこも枯れますから、大体10年位で根が腐ってきて雨が降ると土砂崩れが起きる。ところが、ミズナラのような広葉樹の森の場合は、上を刈っても根っこは死ぬわけじゃないから、ちゃんと横から萌芽して枝が出てきて、34年目に順番が回って来る頃には元の太さに戻っている。そうやって彼らは、持続的に森を利用して来たんです。
さらに、森を刈った後には2年目からワラビが生えて、3年目には猛烈な量になり、塩漬けにして保存食にすることができます。また、７年位経つと元の切り株が腐って来て、今度はそこに生えたキノコが貴重な食料になる。そして、人々は森に入り、2時間で歩ける距離の範囲で薪を拾い、肩に担いで帰ってくる。牛や馬に食べさせる青草や田んぼの肥料なども、すべて森の産物でまかなっていたわけです。つまり、誰一人餓死しなかったのは、「森が食わせた」からでした。
町内に入ると、昔ながらの曲り家のお宅の多いこと。
その昔は、馬なども飼っていた農家なのだろうと想像できます。
堰が町内全域に流れています。岩見川の清流の流れが分かれてここを通っているのです。
生活を支える堰。その源流は岩見川。清流と生活が一体となっている鵜養地区です。
堰の流れをうちの方に引き込んでいたり、生活用の洗い場にしていたり、堰を流れる水は大事に使われていることが見てとれます。
鵜養町内の集落を抜けると田んぼが出てきました。
ここの田んぼが、秋田の酒蔵「新政」が酒米を植えている田んぼとのこと。
「新政」では、ここ鵜養地区で酒蔵なのに自ら米づくりから行い、酒を造ろうとしています。
そんな壮大なプロジェクトが進行中のここ鵜養なのです。
ちなみに、ここ鵜養地区では、日本酒だけでなく、ウィスキーの醸造所の建設構想もあります。
今後、着々と計画が進行し、日本酒と洋酒が作られる、県内でも稀な地域になるだろう鵜養地区です。
今後の動向に要注目です。
岩見神社
休憩場所の「鵜養緑地広場」。
ここ鵜養では、その昔魚の養殖がおこなわれていたようです。
これもその跡。産業遺産といえるのではないでしょうか。
ここにも「新政」の酒米づくりの田んぼがあります。
「伏伸の滝」方面へ進みます。
来ました。岩見川清流の中ではここが一番見応えがあるように思います。
「伏伸の滝」
轟音とともに、４段からなる滝から水が流れ落ちています。
きれいです。すごい迫力です。
そのまま流れは静かに進んでいきます。
「殿渕」
一応書いておきますか。
殿渕は両岸に岩石が連なり、つつじ、カエデなどが岩の間に繁茂し、澄んだ川面に写し出されるほか、イワナ、ヤマメなどの魚影も見ることができます。
名称の由来は諸説あり、河辺町史によると、昔、殿様がこの渕を遊覧した際に、誤って落馬したことから殿渕と名付けたと伝えられている。
また、秋田藩九代藩主佐竹義和公の紀行文「すなどりの記」によると、昔、二代藩主義隆公が、この地を訪れた際、金銀の銭を渕にまいて漁師たちに拾わせたことから殿渕と呼ばれるようになったとの記述がある。
各所に矢印で方向を教えてくれるので、安心です。
（このイベントの開催にあたり、草刈りや駐車場整備等々、たくさんのご尽力があったことを感じます。）
間もなくゴールに到着というところまできました。
へそ公園の沿道にあった標柱。
「グリーンルート」阿仁・河辺・雄和・岩城 四町観光ライン。
今は、ここから阿仁へ抜ける道が止められているようですが、数年前まで旧４町が連携し観光振興に取組んでいたとのこと。
へそ公園に戻ってきました。
ゴール！！！
皆さん、お疲れ様でした。とっても楽しいイベントでした。
河辺を盛り上げることイベントに続いて何かできないだろうか。
案１）駐車場で河辺地区の商品をお土産用にパッケージして、1000円から1500円程度でで売るのはどうか。
案２）へそ公園に来るまでの岩見地区に幟旗を立てるなど、賑わいの演出(歓迎せせらぎウォークなど)ができないだろうか。
