火祭りの行われた浜島薬師堂

浜島の薬師堂は　明王寺薬師堂と称し　真言宗醍醐派で
本尊は　南北町時代の作といわれる薬師如来坐像です
縁起によれば　永禄4年　波濤を漂い田曽の浜を経て
南張へ流れついた　村人は　引き上げようとしたが　
重くて手が付けられない
更に　浜島の浜に流れついた
浜島で　引き上げたところ　軽々と揚がり
人々は　たいそう喜び　お堂を建て
祀るようになった


人気ブログランキングへ　

浜島の薬師如来の故郷は？

浜島の薬師は　
和歌山の根来（ねごろ）寺から紀の川を経て
浜島に着いた説があったが
根来寺には　そのような記録は
残されていなかったといい
出所は　いまだ　わからない


人気ブログランキングへ　

火祭り結界

大祭は漁師の祭で　海上安全　大漁祈願と
併せて　煩悩を滅却し降伏（ごうぶく）の　
厄除け　無病息災　家内安全を祈願する
柴燈護摩（さいとうごま）が焚かれるに先立ち
結界が作られ　ほら貝が鳴り矢が放たれ　　
護摩火が焚かれた


人気ブログランキングへ　

柴燈護摩（さいとうごま）

護摩は　供物として焼かれ
煙が天に届くことで　天は食を頂き
代わりに人に福を与えるとされている
このような考え方の由来は
バラモン教の儀式で行っていたやり方を
大乗仏教も取り入れたようです


人気ブログランキングへ　

護摩木を高く投げる

護摩木は　参拝者が拾い
柴燈護摩が燃える中　この先端を
焦がし　1年間家に置き
所願を託する


人気ブログランキングへ

火渡りの火

柴燈とは　神仏の前で焚（た）くかがり火で
住職が念仏を唱え　燃え盛る炎の中に
不動明王を招き　真言を唱えながら
所願成就を願う
＜a href="http:/　/blog.with2.net/link.php?863292" title="人気ブログランキへ">

人気ブログランキングへ　

火渡り

崇敬者の邪気を払い　無病息災を願い
家内安全の火渡りです
残り火の　熱い木の上を素足で
身代わりの幣を手に　渡り切ってゆく
この火渡は　長い列が続く


人気ブログランキングへ