南国ムード抜群の海浜公園
志摩は 晴れれば 夏です
夕方 羽化したばかりか 小形のキトンボ
傍まで近づいたが 逃げない
こんな小形のトンボを見るのは初めて
香りのよいタイサンボクの花は 大きな木で
花や葉も大きく立派なことを賞賛して
中国山東省中部にある名山の泰山（たいざん）にたとえたと言われている
また 大きな盃（さかずき）のような花姿から「大盃木」と呼ばれ それが転訛したともいわれている
花言葉は 人生展望の「前途洋洋」 大きく立派で美しいさまの「壮麗」
堂々とした立派な樹木 かぐわしい香りを放つ 美しい白い花に ちなんだようです
駿河の国 富士郡に姫名郷（現在の富士市比奈？）と呼ばれる里があり 老夫婦 が裏山へ行くと １本の竹の根元が光っていた
「不思議だなー」と思いながら竹を切ると 中に１寸（約３センチメートル）ほどの可愛い女の子がいた
「子どもがいない私たちに 神さまが授けてくれた」と喜んで育てた いわゆる 竹取物語のかぐや姫です
人々は かぐや姫のことを「浅間の大神として敬い 富士山のご神体であると思うようになり 各地の浅間山にも竹を運び 立てることらしい
浅間祭は 通常 山あるいは小高い丘陵地であるが
立神は 立石浦（海）であるため 6月末の大潮の日に行われる
催行される1週間ほど前に 下帯を掲げ 予告される
浅間祭は 富士講の先立ちで行われ
街の東西南北4地区から 夫婦の揃った
1軒が輪番制で行われる
夫人は やや小さい竹を12本 リヤカーに積んで後続する
祭の準備をする宿元は 立石浦から 一番遠い宅に置かれる
浅間祭の一行が 街のどのあたりにいるか
ほら貝の音で知らせる
このほら貝 鳴らすのは 難しいらしい
街角では 近所の人は待ち出迎え
祭りのお祝いを送る
祭は 神式 しかし 白装束の催行者が被る広縁の
麦わら帽子（？）の内側には 南無浅間大菩薩と
書かれている 数珠もある
信仰の対象は 神仏ともに太陽です
ここに立てる竹は 翌年の浅間祭まで立てておく
各地で 浅間祭が行われているが どの地域でも
山上に竹を立てる
竹と 太陽信仰 どの様な関係があるのだろうか
梅雨模様の空は 夕陽を期待しても見られないが
空模様からして しばし待つ 空が焼けたが
夕陽の兆候は見受けられない 期待はずれに？