「一点の雪❅」は誰の言葉！？

甲府はまた寒さが戻ってきまして、風も強く体感温度も一層寒く感じます。

ミュージアムを縄張りとするニャン親子も今日は珍しく２匹揃って顔を見せ、

お互いいい感じの距離感で寒さをしのいでおりました。

先日の雪も日陰にはまだ残雪もありますが、かなり溶けましたので

あと少しの辛抱です。

お兄ちゃんは風をよけながら丸まり。

母ニャンはマットの上が大好き。

足元冷えるから気をつけてね。

さて、雪にちなんだ逸話を一つ。

信玄公の数ある戦歴の代表格といえば

徳川家康との「三方ヶ原の戦い」がありますが、

上杉謙信との「川中島の戦い」も捨てがたい。

・・と思わせる何かが「川中島の戦い」にはあるのかもしれません。

軍記物、錦絵、歌舞伎など、多くの作品のインスピレーションの源にもなり、

作家のみならず、庶民から武士まで、ファンの想像を駆り立てたようで、

とりわけ謙信公ｖｓ信玄公の一騎打ちは、武田軍の陣幕の中だったとか、

信玄公は床几に座っていたとかいなかったとか、

場所は、御幣川（おんべがわ）の流れの中、馬上の一騎打ちだったとか・・

シチュエーションはいろいろですが、

それぞれに、ストンと腑に落ちる「川中島」が頭の中で展開したに違いなく。

ところで、この大将同士の一騎打ち、予断を許さぬ最中、

お二方の間で言葉が交わされた（！？）ことをご存知ですか。

謙信公　「如何なるか是剣刃上（けんにんじょう）の事」

　　　　（刀を振りおろされる心境やいかに！）

信玄公　「紅炉上（こうろじょう）一点雪（いってんのゆき）」

　　　　（ただ刀を受けるのみ！）

意訳しちゃいましたが(^^ゞ

信玄公の返し「紅炉上一点雪」、

晩唐の詩を原典に、宋の時代に成立した仏教書「碧巌録」（※）に記された

この言葉の意味するところは？

イメージは・・・

燃えさかる炉に、ひとひらの雪が舞い落ち、瞬く間に消え去る様子

そのココロは・・・

これは、現代においても、さまざまな解釈がなされています。

・真理を見極め、智慧を得た心（＝紅炉）に、

煩悩（＝雪）が近づいたとしても、それは瞬く間に消え去るもの。

・燃えさかる心に雪が近づくことができないように、

ただ信念の火を灯し続けることだけに心を尽くせば、それで良し。

・燃えさかる炉に落ちる雪のように、運命に身をまかせながらも、

最後の最後まで生き抜くことが大切。など。

「紅炉上一点雪」は、肥前国（現在の佐賀県と長崎県）を治めた

戦国大名・龍造寺隆信（１５２９−１５８４）の辞世の言葉とも伝承されていますが、

現実問題、辞世の言葉を言う間もなかったと考えられています。

謙信公と信玄公の問答も同様で、出典も定かでないほどですが、

さらに意訳してしまうと・・・

謙信公の「死とはなにか。」という問いかけに、

信玄公「生も死もない。生きるもよし。死ぬもよし。」

なんだか、「真理」なるものに迫る問答・・じゃないですか(゜o゜;

江戸時代には、共に軍神キャラで人気を博したお二人。

生と死を巡る問答を実際にした、しないは、（多分）重要ポイントではなくって、

二人の武将の高い精神性を、ぜひとも目の当たりにしたい！

そんなファン心理に応えたやり取りだったのかもしれません。

乱世に散った武将たちが、太平の世に伝説となり、

神格化されていった背景に必要だったのは、

事実よりも真実だった、ということ・・でしょうか。

（※）「碧巌録」とは、臨済宗の祖師の言行録を主に集めた、中国の仏教書。

１１２５年に成立し、「宗門第一の書」として高く評価されました。

日本でも、室町時代、禅宗では「教科書」のように愛読され、

信玄公と親交が深かった快川紹喜（１５０２−１５８２）の辞世の言葉

「心頭を滅却すれば火も自ずから涼し」もまた、「碧巌録」に記されています。

余談ですが、施設に入居されている蕎麦・カフェ由布姫では、

２月に入って「ほうとう」を始めました。

これまでリクエストも多かったので、ようやくと言ったところですが、

この時期の寒さを吹き飛ばす、アツアツな鉄鍋入りのほうとうを

お越しの際はぜひ召し上がれ。