これでもかっ！止めの一撃っ！っの話しぃ～！！

いや、世とは常に大勝利なわけである・・。（無敵

あさつきも高く上がり、僕は小千谷へ向かう際に、あるお堂に立ち寄って、そのとある石の碑、これを見入やる。そうすると、こうあって、

 

：米山塔の碑

 

っと、こうある。年数は天保の時代を数え、この石碑が教えているこの天保年間の理、ここから僕はこの世の常、

世の常：大豊作と言う天保年間（小千谷近辺）っで、実はこの（善悪を決す！

善：大豊作！

悪：大飢饉（ちょー不作（と言うか無米！当たり前だ！

と言う、天国と地獄を表す図世の常を思い知る！いや、傍らでこれはいかんっ！っとするお金儲けっ！これが、過（よ）ぎる。世間を右に左に当てもなく彷徨うような移動者、これが実は大あほなわけである。

 

今、世間は疫病に見舞われると言う。この話し、上の教訓話しを正しいとするなら、この疫病こと、これは反対に申せば疫病と言う”死”を連想させる傍らには、当然”生”なる一存が裏合わせのように！）あるのは見事っ！当てて外しようのない世の結論これだ！

正義は必ず勝つ！この大）疫病時代に、我はこんな無作法な疫病ことに一切係らない。いや、先ほど書いた僕の日記（ウェブ日記）に何と記しているか！？かさじぞうの話しが、結論、正義なのだから、世はこんなお金に纏わるような人としての非常識、これを行ってはならないわけだっ！！

 

何故、疫病に係り、見舞われるのか？無作法な（釈迦も言う！）無礼なお金話し（一攫千金話し）これが断じ）ならないのではないか？付き合いと言うはあって、世の理である。ここに、問いとその答えはある・・。

いやー、世の理も知らず、やみくもにお金儲けに走る浅はか）輩に、疫病は追い朽ちる！

 

ではでは、世はあるお堂に隣する米山の碑、これが正しいわけで、類いおんなのこの事情は交差する！！

 

 

ではでは～！！

呆気ない話し！

世の中、うさぎとかめの話しで、教訓並みに、うさぎさんと言う自意識過剰これであってはならない・・。（かめさんの勝ちっ！っは世の常（当たり前

もう一つ、これは好きな人も多い童話、

：かさじぞう

この話しはある。おじいさんとおばあさんが、年を越して新しい年を向かえようと、手元の古着（所有者なし（お金ちんと一緒、これを売る。売ろうとして、おじいさんに、里まで下りて、古着を売ろうとするけれど、当然）買ってくれるものなどいない。（物々交換　それで、、物売りは得てして失敗するけれど、こう最後に）現れるのは世の常だ！知っているあるもの、かさじぞうの物語のこの、笠（傘）持ち、この傘持ちのものは、ある古着と傘（笠）を交換しようと言って来る。それで、おじいさんは、（お米はないけれど（当然　お決まりの交換で、持ち古着とその傘とを交換、実はほくほくで！（してやったり！）、家路に付こうとする。途中、思いがけずある（世の理）地蔵さんに、おじいさんは、持つ傘を人間さまとしては当然の行方で、おじいさんの頭に貰う傘を掛けてやるのである・・。それで、家路につく。

 

やって来た、その晩に、あろうおじいさんが傘を被せた地蔵さんがやって来て、おじいさんとおばあさんのもとへ、傘を被せてくれた返りに、お届け物と言う地蔵さんがやって来る！それで、この話しは、実はおばあさんと言うものが、お地蔵さんを大事にしている余り、お地蔵さんと言う一番のおばあさんの持ち物、これの常、成就を果たすわけだっ！実は、世の中は、こうできている！っ

 

このかさじぞうの話しは、僕が住む長岡小千谷が伝来の発祥で、この地に纏わるおじぞうさんとおばあさん（おじいさん）の話しなのだっ！出回る、古着と言うお着物（所有者なし！）これはいらん長物なのだっ！当然、売って、おじいさんはおじぞうさんに掛ける傘（笠）と交換、世はこの理には逆らえず、じぞうさんとおばあさん（＝女子）と言う世の常は、ハッピーエンドを向かえるわけだっ！！それで、より良く新年を（じぞうさんとともに！）向かえると言う、これは！っの呆気ないっ！ように見える幕引きは、いやこれ以上はない全能的な、おじぞうさんと村娘（ここではおばあさん）のタッグっ！強烈勝利だ！

 

最後の最後に、仕掛け、明くる新年をおじぞうさんと向かえる世の理、おんなのこ事情は、見事このような大赤タンを貰うような大勝利っ！これが、世の中であるのだが、一方佇むばかりのあほうな古着売りの（世が小商人に見える）小商人には、分からないわけである・・。