―鳥のセキレイのことー
セキレイの異名です。
『古事記』の神話がその由来。
伊佐那岐（いざなぎ）、伊佐那美の
二神は、
結婚したものの、どうし
たら子供ができるかわかりません
でした。
そこにつがいのセキレイが飛んで
きて交合。その所作を見て、二神
はめでたく結ばれたといいます。
以来セキレイは「恋教え鳥」「恋
知り鳥」といわれるようになり
ました。
『古事記』の描写はなんともお
おらか・・・・・
そして「恋数え鳥」とは、なん
と粋な命名でしょうか。
セキレイは、つがいになれば、
ほぼ一夫一妻。とても仲がよ
く、相手を変えない品行方正
な「恋数え鳥」です。
人との関係というのは、一方
通行ではありえない。相手が
打ってきた球をちゃんと打ち
返せるだけのもが、自分の方
になければその関係は長続き
しない。
力関係がひどく違うと、あなた
の打ち返すボールはネットに
ひっかかってばかりいるだろう。
そうなるとゲームにも何もなら
ないから、彼はそのうち退屈
して、他のもう少し上手なプレ
イヤーを探し始めるにきまって
いる。
ボールを上手に打ち返すこと
が、人との良い関係を結ぶと
いうことである。
相手がとりやすいような位置
にボールを打ち返す心遣いも
大事だが、時には相手がびっく
りするようなスマッシュをきめ
るのも、新鮮ではないか。
人の欲は、ヒラヤマを黄金と化すと
も、なお一人の欲望を満たすことは
できないという。
パナマ文書の課税逃れが全世界の
主要な要人たちであることからも
判る。
商いを心懸る人で、金銀を望まない
人はいない。立場には限りがあるが、
欲には限りがない。
この頃の商人は気が短く、大まかに
年月を積みながら金を儲ける気持ち
がなく、小利には目をかさず大儲け
に目を配って大欲なために、かえっ
て大きな損をすることが多い。
利をもって利と思うな、義をもって
利とせよ。
ＮＨＫ「真田丸」上杉景勝と信繁の
繋がりからも伺える。
真に富める人は、邪な心がなく、心
にオゴリを起こさず、柔和で人と争
わず、足るを知り天命を楽しむ人を
言うものだ。
自分の利益ばかり考え、自分が優れ
ていると思って賢ぶるのは、知恵の
足らない証拠である。
本当に賢い人は、そんな顔はしない
ものだ。たとえば、十分に詰まった
酒樽は振りまわしても音がしないの
と同じだ。
苦境に入ると義を欠いた行動に走る
人が増えるのは戦国時代も現代も
変わりがない。
簡単にリストラし数字が合うまで
人を減らしたり所得隠しをしたり、
大欲は小人のなせる業である。
志を大きく持って、目先の欲に
つられて軽率な行動をしてはなら
ない。
つき合うなら、やっぱり
仕事のできる男だ。
できる男はたいてい、人と
の信頼関係をじょうずに
結んでいる。
確かな明日のない、捉え
どころのない愛は、ふたりの
信頼関係がなかったら、
崩れてしまう。
社会に出て出世の階段を
駆け上がっていくのはなに
もその人の実力だけでは
ない。
運も必要だし、時には政治的
に動くこと、
たとえば、組織の中の派閥の
選択も必要になる。
何をもって実力をいうか知ら
ないが、無駄なく、手ぬかり
なく、効率的に物事を処理し
ていく能力が高く評価される
ことも多いのだ。
大人の恋をするなら、
単にできる男と芳醇な酒と
グルメの時を持ちたいと
いうわけではないのだ。
女は男のウラの顔にひろが
る茫漠（ぼうばく）とした間の、
一筋の光になりたいので
ある。
男の内奥を感じ
られる感性を持つ女でないと、
そういうできる男に選ばれない。
女も上質な女でないと、男の
光になれない。
真にできる男に選ばれたら
女冥利というものではないか。
