それはすべてあなたのものです

それはすべてあなたのものです

チェルシー フラワー ショーは、おそらく世界で最も有名なフラワー ショーでしょう。このショーには、すべての大陸から訪問者が集まります。授与される賞には、ゴールド、シルバー ギルト、シルバー、ブロンズの 4 つの等級があります。庭園や花の賞のほか、野菜の展示品にはナイト賞があります。私はかつて、野菜で 10 年連続で金メダルを獲得したあと引退するという男性のインタビューを聞いたことがあります。成功の秘訣を尋ねられると、彼はこう答えました。「*完璧を目指します。でも、優秀さで満足します。*」

使徒パウロは「完全を目指しなさい」（コリントの信徒への手紙二 13:11）と書いています。これは「完璧主義」とはまったく異なります。完璧主義は、欠点のなさを追求する性格特性です。これは、過度に高いパフォーマンス基準を設定することにつながります。完璧主義者は、自分自身に対して過度に批判的で、常に他人が自分についてどう思うかを気にします。これは、失敗や間違いを恐れることにつながります。これは、うつ病、不安、機会の喪失につながる可能性があります。

神の民は常に高い目標を掲げるよう求められてきました（完璧主義の危険を避けながら）。神は旧約聖書の中で、神の民に彼らの潜在的な*相続財産*の素晴らしいビジョンを与えました。それはすべてキリスト・イエスにおいてあなたのものです。

‭箴言 8:22-31 新共同訳‬

[22] 主は、その道の初めにわたしを造られた。 いにしえの御業になお、先立って。 [23] 永遠の昔、わたしは祝別されていた。 太初、大地に先立って。 [24] わたしは生み出されていた 深淵も水のみなぎる源も、まだ存在しないとき。 [25] 山々の基も据えられてはおらず、丘もなかったが わたしは生み出されていた。 [26] 大地も野も、地上の最初の塵も まだ造られていなかった。 [27] わたしはそこにいた 主が天をその位置に備え 深淵の面に輪を描いて境界とされたとき [28] 主が上から雲に力をもたせ 深淵の源に勢いを与えられたとき [29] この原始の海に境界を定め 水が岸を越えないようにし 大地の基を定められたとき。 [30] 御もとにあって、わたしは巧みな者となり 日々、主を楽しませる者となって 絶えず主の御前で楽を奏し [31] 主の造られたこの地上の人々と共に楽を奏し 人の子らと共に楽しむ。

喜びに満ちることを目指す

イエスはあなたが喜びに満たされることを望んでおられます。完全な喜びを体験することを望んでおられます。イエスはこう言われました。「わたしがこれらのことを話したのは、わたしの喜びがあなたがたのうちにあり、あなたがたの喜びが満たされるためである」（ヨハネ15:11）。

今日の聖句にある擬人化された知恵の描写は、新約聖書がイエスについて語る方法に反映されています。イエスは「初めに神と共におられた」（ヨハネ 1:2）（箴言 8:23、30と比較してください）。

知恵は喜びに満ちているように見えます。「私は毎日そこにいて、喜びの拍手を送り、いつも主との交わりを楽しみ、物と生き物の世界に喜びを感じ、人類の家族を喜んで祝った」（箴言 8:30b–31、MSG）。

この喜びはあふれています。「喜びに満たされて」（30節）。それは絶え間なく続きます。「日々」（30節）。この喜びはどこから来るのでしょうか。

第一に、それは神の臨在から来ます（「神の臨在の中で」、30節）。第二に、それは他の人々との関係から来ます（「人類家族」、31節、MSG）。第三に、それは神の創造から来ます（「物と生き物の世界」、31節、MSG）。神は私たちに、すべての良いものを豊かに与えて、それを享受させてくださいました（1テモテ6:17）。それはすべて、キリスト・イエスにあってあなたがたのものです。

父なる神との関係でイエスが経験した喜びは、地上での彼の人生を強めました。「イエスに目を留めなさい。…イエスは、御自分の前に置かれた喜びのゆえに、十字架を耐え忍ばれました」（ヘブル人への手紙 12:2–3）。イエスは、私たちに、自分の人生で高い目標を掲げ、ただ「間に合わせる」のではなく、困難に耐え、常に神の存在の喜びを求めるよう教えています。

主よ、あなたの喜びが私の中にあり、私の喜びが完全なものとなるよう望んでくださり、ありがとうございます。私が決してそれ以下のもので満足することがありませんように。

‭ルカによる福音書 9:10-27 新共同訳‬

[10] 使徒たちは帰って来て、自分たちの行ったことをみなイエスに告げた。イエスは彼らを連れ、自分たちだけでベトサイダという町に退かれた。 [11] 群衆はそのことを知ってイエスの後を追った。イエスはこの人々を迎え、神の国について語り、治療の必要な人々をいやしておられた。 [12] 日が傾きかけたので、十二人はそばに来てイエスに言った。「群衆を解散させてください。そうすれば、周りの村や里へ行って宿をとり、食べ物を見つけるでしょう。わたしたちはこんな人里離れた所にいるのです。」 [13] しかし、イエスは言われた。「あなたがたが彼らに食べ物を与えなさい。」彼らは言った。「わたしたちにはパン五つと魚二匹しかありません、このすべての人々のために、わたしたちが食べ物を買いに行かないかぎり。」 [14] というのは、男が五千人ほどいたからである。イエスは弟子たちに、「人々を五十人ぐらいずつ組にして座らせなさい」と言われた。 [15] 弟子たちは、そのようにして皆を座らせた。 [16] すると、イエスは五つのパンと二匹の魚を取り、天を仰いで、それらのために賛美の祈りを唱え、裂いて弟子たちに渡しては群衆に配らせた。 [17] すべての人が食べて満腹した。そして、残ったパンの屑を集めると、十二籠もあった。 [18] イエスがひとりで祈っておられたとき、弟子たちは共にいた。そこでイエスは、「群衆は、わたしのことを何者だと言っているか」とお尋ねになった。 [19] 弟子たちは答えた。「『洗礼者ヨハネだ』と言っています。ほかに、『エリヤだ』と言う人も、『だれか昔の預言者が生き返ったのだ』と言う人もいます。」 [20] イエスが言われた。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」ペトロが答えた。「神からのメシアです。」 [21] イエスは弟子たちを戒め、このことをだれにも話さないように命じて、 [22] 次のように言われた。「人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日目に復活することになっている。」 [23] それから、イエスは皆に言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、日々、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。 [24] 自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを救うのである。 [25] 人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の身を滅ぼしたり、失ったりしては、何の得があろうか。 [26] わたしとわたしの言葉を恥じる者は、人の子も、自分と父と聖なる天使たちとの栄光に輝いて来るときに、その者を恥じる。 [27] 確かに言っておく。ここに一緒にいる人々の中には、神の国を見るまでは決して死なない者がいる。」

愛に満ち溢れることを目指す

イエスは愛の最高の例です。世俗世界でさえ、このことを認めています。タイム誌はこう述べています。「イエスは、西洋人類の歴史において、最も永続的な純粋さ、無私、そして愛の象徴である。」

イエスはあなたを愛しています。あなたの物質的な必要を気にかけています。群衆を空腹のまま帰らせ、自分たちで食べ物を探させるのではなく、弟子たちに奇跡的に食べ物を与えさせます。

再び、五千人の食事の話に戻ります。これは、四福音書すべてに記録されている唯一の奇跡（復活を除く）です。私たちは、イエスが私たちが捧げるわずかなものでどれほど多くのことを成し遂げられるか、そしてイエスが私たちを奇跡に巻き込んでくださるという事実を思い起こします。これは大きな特権であり、イエスを通してあなたに与えられます。

弟子たちは、イエスが「あなたは私をだれだと言うのか」と尋ね、ペテロが「神のキリストだ」と答えたとき、イエスが本当は誰なのかを理解し始めました。（20節）イエスは、ご自分の死（歴史上最も偉大な愛の行為）と復活について弟子たちに説明し始めます。イエスは弟子たちに高い目標を掲げるよう挑戦します。イエスは、他者への愛とイエスへの愛を合わせた3つのことを目指すよう呼びかけます。

１罪を捨てる

罪は愛の反対です。SIN という単語の真ん中には「I」という文字があります。イエスは「わたしのあとに来る者は、自分を捨てなさい」（23節）と言っています。神はあなたに人生でさまざまな犠牲を払うように求めるかもしれませんが、私たち全員が捨てなければならない唯一のものは罪です。

愛の挑戦には、毎日、自己否定の小さな行為が必要です。

2. 無我

イエスはこう言っています。「わたしについて来たい者は、日々自分の十字架を負ってわたしについて来なさい。自分の命を救おうと思う者はそれを失い、わたしのために命を失う者は、自分を救うのです」（23～24節）。

事実上、イエスは私たちに「来て…死ぬ」ように招いています。今日、十字架は希望の象徴です。しかし、当時は、それは苦痛、恥辱、不名誉、そして最終的には死の象徴でした。

イエスは、利己的な野心を持って生きるなら、たとえ史上最も成功し、「全世界を手に入れた」としても（25節）、何の役にも立たない、と言われました。人生を充実させるには、イエスと他の人々の愛に自分の人生を委ねることです。毎日自分の十字架を背負ってイエスに従いなさい（23節）。

自分の命を喜んで捨てることは、究極の愛の行為です。これがイエスが最初に示した模範です。イエスは、あなたや私に、イエスの模範に従うよう呼びかけています。「私にしっかりと付き従い、生きるときも、必要ならば死ぬときも、私の模範に完全に従え」（23節、AMP）。

3. 秘密はなし

イエスはこう言っています。「私と私の言葉を恥じる者はみな、人の子が自分の栄光と父と聖なる天使たちの栄光のうちに来るとき、その人たちを恥じるであろう」（26節）。

イエスを愛しているなら、彼を恥じることはありません。時には、イエスの名を口に出すことさえ難しいことがあります。イエスの教え（彼の「言葉」）を恥じることはありません。イエスに誇りに思ってもらいたいなら、あなたもイエスを誇りに思わなければなりません。人々を愛しているなら、すべての人にイエスのことを知ってもらいたいと思うでしょう。

私自身について言えば、これらの分野でどれほど頻繁に不十分な点があるかはわかっています。しかし、私たちの生活が完璧には程遠いという事実は、私たちが高い目標を目指すことを妨げるものではありません。

主よ、私が高い目標を目指せるよう助けてください。今日、私を否定し、十字架を背負ってあなたに従うよう助けてください。私があなたやあなたの言葉を決して恥じることなく、むしろ私たちのためにあなたが死に、復活してくださったという良い知らせを大胆に宣言できますように。

民数記

33:1-34:29

聖霊に満たされることを目指す

あなたには素晴らしい遺産があります。それはすべてイエス様によってあなたのものです。この聖句は神がその民に与えた遺産について述べています（34:29）。彼らは「大胆に」出発しましたが（33:3）、40年間砂漠をさまよいました（38節）。彼らは遺産を十分に享受することはありませんでした。

使徒行伝で説教しているパウロは、神がその土地をその民に相続地として与えたと説明しています（使徒行伝 13:17–20）。パウロは続けて言います。「私たちは良い知らせをあなたたちに伝えます。神は私たちの先祖に約束されたことを、私たち先祖の子孫である私たちに、イエスをよみがえらせることによって果たしてくださいました」（32–33節）。これが今、あなたたちの相続地です。

神がその民にカナンの地を与えるという約束は、単に良い不動産を与えるという以上の意味を持っていました。それは、神の民が神の約束された場所で、神の保護のもとで神との関係を楽しむことで繁栄するという約束でした。これは、神の存在と支配の領域である「神の王国」という新約聖書の概念を示唆しています。これはイエスにおいて成就され、今やあなたのものなのです。

キリストにおいて、あなたの相続財産は「約束された永遠の相続財産」です（ヘブル人への手紙 9:15）。それは「朽ちることも、傷むことも、色あせることもない相続財産であり、あなた方のために天に蓄えられているのです」（ペテロ第一 1:4）。

皆さんは将来この相続財産を期待できるだけでなく、この相続財産の一部を今体験することができます。「あなたがたは信じたので、約束された聖霊という印が彼にあって押されました。聖霊は、私たちの相続財産を保証する保証金です。」（エペソ1:13–14）

預託金を意味するギリシャ語（アラボーン）は、「頭金」を意味します。言い換えれば、あなたは聖霊を通して、今ここでその相続財産を味わうのです。聖霊に生きると、あなたの人生は変化し、「愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制」（ガラテヤ5:22）という実を結ぶようになります。二番手のもので妥協せず、聖霊に満たされることを目指してください。相続財産を受け取ってください。

主よ、私たちが罪に対して容赦なくなれるよう、聖霊によって助けてください。そうすれば、何事も「私たちの目にとげ、私たちのわき腹にとげ」となることはありません（民数記 33:55）。高い目標を掲げ、遺産を受け取って聖霊に満たされることができるよう助けてください。

ピッパはこう付け加えます

ルカ 9:12 にはこうあります:

弟子たちはイエスに言いました。「群衆を解散させてください。周りの村や田舎に行って、食べ物や宿を見つけさせてください。」イエスは言いました。「あなたが彼らに何か食べるものを与えなさい。」 (ルカ 9:12–13)

ここ数年は大変でした。世界的なパンデミックに続いてウクライナ戦争が起こりました。私の精神的、感情的な力で誰かに与えられるものはあまりないと思います。でも、イエスが弟子たちを使って、何が起こっているのか気づかなくても、みんなに与えてくださるのが大好きです。