意識の光を当てると 抵抗はそれだけで小さくなっていきます。

（対人恐怖症とアセンションの話より）

本【「私」という夢から覚めて、わたしを生きる】
非二元・悟りと癒しをめぐるストーリー

著：中野真作　



（抜粋）

P138
そんなプロセスの中にいるときに大切なことは、
その抵抗に気づくことです。
自分が抵抗しているのだ、ということを
ただ意識に上らせるだけでその抵抗は小さくなってきます。
特に身体の緊張感に意識を向けることは大切です。
どうして抵抗しているのだろう、
というような思考はできるだけ手放して、
身体の緊張、身体のこわばりそのものに
意識を向けてみて下さい。
これは癒しと目覚めのプロセス全体を通して、
とても大切なことです。

気づくと、つまり意識の光をあてられると、
抵抗はそれだけで小さくなっていきます。
抵抗というのは小さな自分へのしがみつきのことですから、
そのしがみつきが緩んできて、
アイデンティティが自然と大きな自分へと移行していくのです

☆**～☆**～

P191
自分の心の奥にあるすべての感情、すべての要素を
素直に、ありのまま認めていくことが必要です。
実際には「否定的な感情」などというものは存在していません。
ただ一つのエネルギーの動きがあるだけです。
問題は、ある感情はよい感情、ある感情はよくない感情と
判断すること自体にあるのです。
自分の感情を抑圧しているということは、
ある感情をよくない感情だと判断しているということです。
セラピーの中で、怒りや悲しみにばかり焦点を
当てているように見えるのは、
多くの人にとっては、まず閉じ込めてしまっている
怒りや悲しみに意識の光を当てていく必要があるからなのです。

光を当てていく、というのは、よい悪いという判断をせずに、
ただ感情のエネルギーを感じとっていく、
ということです。

☆**～☆**～

P175
苦しみや痛みは、あなたという全体性の中で、
緊張して収縮してしまい、周囲の世界から
分離した自分が存在しているという
思い込みを生み出している部分を
教えてくれる大切なメッセージです。
苦しみや痛みは、あなたの中で、光を求めている、
注目を求めている、愛を求めている叫び声です。
苦しみや痛みについて頭で考えるのではなくて、
ただ、そのエネルギーとともに在ること。
どんな苦しみや痛みもやってきてはいつかは去っていきます。
それとまったく同じように、どんな平安や至福感も
やってきてはいつかは去っていきます。

でも、そのことに気づいている「あなた」は
やってきたり去っていったりしません。
すべてのものがやってきては去っていくことに
気づいている「あなた」も、すべてが
「それ」そのものであることを思い出します。
すべてのものはもともと、それ、意識、存在、
気づき、神、仏、そのものだったのです。

ただ、「それ」として在ること。
ただ、ありのままでいること。
完璧という言葉さえ超えた完璧さ。
適切という言葉さえ超えた適切さ。

そのままで大丈夫。

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抵抗すれば、相手はかえって強くなるが、見つめれば、相手は消える

（対人恐怖症とアセンションのお話より）


本：神との対話３
著：ニール・ドナルド・ウォルシュ
（P185）

神：
しかし、何かをしっかりともつまでは、
それを手放すことはできない。
何かを捨てるには、まず所有しなければならないのだよ。

ニール：
受け入れないものは、変えることができない。

神：
そのとおり。
悟りは「ありのまま」を批判せず受け入れることから始まる。
それが「ありのままの存在」を引き受けるということだ。
ありのままの存在、そこに自由が見いだされるだろう。

抵抗すれば、相手はますます強くなる。
見つめれば、相手は消える。
幻のかたちを保てなくなるからだ。
あなたはありのままを見る。
「ありのまま」はつねに変化しうる。
変わらないのは「存在しないもの」だけだ。
だから、ありのままを変えたければ、
それを引き受けなさい。抵抗してはいけない。
否定してはいけない。
否定するのは、宣言することだ。
宣言するとは、創造することだ。

あることを否定するのは、相手を再創造することだ。
相手をそこに据えつけることになるからだ。
受け入れれば、あなたは相手をコントロールする立場になる。
否定したものは、コントロールできない。
だから、あなたは否定した相手にコントロールされる。



本：神との対話
著：ニール・ドナルド・ウォルシュ

（P139)
ニール：
「抵抗すれば、相手はかえって強くなるが、
見つめれば、相手は消える」とおっしゃいましたが、
そのことを説明してもらえますか？

神：
現実だと感じないものに抵抗することはできない。
抵抗するということは、相手に生命を付与することだ。
エネルギーに抵抗すれば、
エネルギーをそこに発生させることになる。
抵抗すればするほど、相手は実体をもつ。
何に抵抗しても、これは同じことだ。

目を開いて見つめれば、相手は消える。
相手は幻想という実態をさらけ出す。

あなたが何かを見つめれば
―本当に見つめれば―相手を見透かし、
それが幻であると見抜くから、究極の現実以上は何も残らない。
究極の現実の前には、小さな幻想など何の力もなく。
相手は弱くなった手で
あなたを捕らえておくことができなくなる。
あなたは相手の「真実」を見極め、それによって自由になる。

ニール：
それでは、見つめる相手に
消えてもらいたくないとしたら、どうなるのですか？

神：
あなたは常に相手が消えることを望むはずだ！
現実には、相手にしがみつく必要は全くない。
それでも究極の現実によりも幻想の方を選ぶなら、
幻想が再び現実に見せかけた姿で生まれてくるだけだ。
最初のときと同じに。こうして、
あなたは持とうと選択したものを手に入れ、
経験したくないと思ったものは人生から取り除くだろう。

だが、決して抵抗しないことだ。
抵抗すれば、相手を滅ぼせると考えているなら、考え直しなさい。
相手はますます力強く居座ってしまう。
すべての思考は創造につながる、
と前にも言ったと思うが？

ニール：
これは欲しくない、という考えでも、ですか？

神：
欲しくないのなら、なぜ、考えるのか？
いつまでも考えているのはやめなさい。
だが、どうしても考えたいなら
――考えずにはいられないのなら――
抵抗しないことだ。
それよりも、率直に相手を見つめ
――あなたが生み出した現実を受け入れ――
それからそれを取っておくか、好きな方を選びなさい。

ニール：
その選択の基準は何ですか？

神：
自分が何者だと思うか。
そして、何者になりたいと思うか。

これがすべての選択の基準である――
これまでも、これからも、すべての人生の選択基準である。

ニール：
それでは欲望や自我を拒否するという生き方は、
間違った道なんですね。

神：
真実ではない。「拒否」という言葉は、
間違った意味を持っている。
拒否しても、実際には何も捨てられない。
説明してきたとおり、抵抗すれば相手はますます強くなるからだ。
真の悟りとは捨てることではなく、違う選択をすることだ。
何かから離れる行為ではなく、何かに向かう行為である。

あなたは何かから離れることはできない。
相手は地獄までもあなたについてくる。
それならば、どんな誘惑にも抵抗しないことだ。
ただ、そこから顔をそむけなさい。
わたしのほうへ顔を向けなさい。
わたしに似ていないすべてものから顔をそむけなさい。

ただし、間違った道というものはない。
この旅は、目的地に「行き着かない」旅ではありえないから。
違うのは、いつそこに着くかというだけである。
しかも、これさえもほんとうは幻想だ。
「いつ」ということはないし、「その前」も「その後」もない。
つねに現実があるだけだ。
あなたが自分を経験しつづける永遠の時があるだけだ。

ニール：
それじゃ、何の意味があるんですか？
「行き着かない」ことがありえないとしたら、
人生には何の意味があるんですか？
どうしてわたしたちは、何をするにも
心配しなければならないんですか？

神：
もちろん、心配などする必要はない。
ただじっと見つめていればいい。
自分は何者であるか、何をしているか、
何をもっているか、
それが自分のためになるかに気づけばいい。

人生の意味とは、どこかに行き着くことではない
――自分がすでに、そこにいること、これまでも
ずっとそこにいたし、いつもいると気づくことである。
あなたがたはいまもこれからもつねに、
純粋な創造の過程にある。
人生の意味とは創造である。
自分を創造し、それを経験することである。


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