上に立つ者の人間学

上に立つ者の人間学

組織の長だけではない。

【長】かしら。最もすぐれたもの。

人の子の親も「上に立つ者」である。

人が人の間で生きる限り、そこには必ず長幼の序が生まれる。

【長幼】ちょうよう　年上の者と年下の者

（物事をするのに当たって、年長者と年少者との間に、一定の順序がある）

上に立つ者の人間学が重大な所以ゆえんである。

では、上に立つ者に求められる条件とは何か。

第一条件

修身こそ上に立つ根本条件、とは古来教えるところである。これこそ現代にも不変の第一条件であろう。

【修身】しゅうしん

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   1. 

   旧制の小・中学校の教科目の一つ。道徳教育が中心。
2. 2. 

   自分の行いを正しくするようにつとめること。

第二条件

実力である。実力とは実行力のこと。

実(行)力のない人を上に得た組織ほど不幸なものはない。

第三条件

感化力である。人を巻き込んでいく力、人の意識をかき立てていく力である。よき感化を与えないと、組織は病む。

さらに言えば、上に立つ者に私心ある限り真の感化力は生まれない。長の私心は組織に紊乱をもたらす。無私と感化力は一対である。



【感化】

人に影響を与えて、心・行いを変えさせること。

【私心】ししん

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   1. 

   自分の利益だけを考える心。
2. 2. 

   自分一人の考え。私意。

【紊乱】びんらん

（道徳・秩序などが）乱れること。乱すこと。

【無私】むし

私心の無いこと。

第四条件

勇猛心である。自己と組織の向上のために、いかなる困難にも臆せず、奮い立っていく心、小成に安んじず、未知の世界に立ち向かって努力精進する心である。

【勇猛心】ゆうもうしん

勇気があって物事に屈しない心。

【小成】しょうせい

わずかばかりの成功。

【精進】

雑念を去り一心を修行すること。

身をきよめ行いを慎むこと。

第五条件

ロマンである。方向を示す力といってもいい。

そして、何より大事なのは「人を思いやる心」であろう。

「大きなことをするのではなく、人に思いやりを持つ人は神仏が大きな目で見ている」

久々のほっかもblogでしたが、皆様と共感したいことを、自分ペースで書いていきたいと思います♪💪