古代ユダヤ人の本当の子孫はパレスチナ人だ②

2010-05-28

＜古代ユダヤ人の本当の子孫はパレスチナ人だ＞

 

ユダヤ人の歴史

旧約聖書によると、民族の始祖アブラハムが、メソポタミアのウルから部族を引き連れて「カナンの地」（現在のイスラエル、パレスチナ付近）に移住したとされる。彼らは「移住民」という意味の「ヘブライ人」と呼ばれた。この付近で遊牧生活を続けたヘブライ人は、紀元前17世紀頃カナンの地から古代エジプトに集団移住するが、やがてこの地で奴隷とされる。その後、エジプトのヘブライ人指導者モーセが中心となり、約60万人の人々がエジプトからシナイ半島に脱出を果たす（「出エジプト」）。彼らは神から与えられた「約束の地」と信じられたカナンの地（パレスチナ）に辿り着き、この地の先住民であったカナン人やペリシテ人（いずれもフェニキア系民族と考えられる）を、長年にわたる拮抗の末に駆逐または同化させて、カナンの地に定着した。この頃から「イスラエル人」を自称するようになり、ヘブライ語もこの頃にカナン人の言葉を取り入れて成立したと考えられる。

紀元前10世紀頃、古代イスラエル人はヤハウェ信仰（ユダヤ教の原型）を国教とする古代イスラエル王国をカナン（パレスチナ）に建国したが、ソロモン王の死後、紀元前930年頃、北のイスラエル王国と南のユダ王国に分裂した（「ユダヤ」とは元来、ユダ王国のあったパレスチナ南部を指す）。

北のイスラエル王国は紀元前721年にアッシリアによって滅ぼされ（失われた十支族）、

さらに南のユダ王国は紀元前586年に新バビロニアの侵攻により滅亡、多くの人民が奴隷としてバビロンに囚われた（バビロン捕囚）。彼らはユダ王国の遺民という意味で「ユダヤ人」と呼ばれるようになった。アケメネス朝ペルシアによる新バビロニア王国滅亡に伴い、捕囚のユダヤ人は解放されてエルサレムに帰還し、ペルシア帝国の支配下で自治国として統一イスラエルが復興された。ユダヤ教の教義も、この頃にほぼ確立された。

アケメネス朝の滅亡後、古代マケドニア王国、セレウコス朝シリアなどに宗主国が引き継がれ、最終的にはローマ帝国領のユダヤ属州とされる。この頃にはヘブライ語は既に古典語となり、日常語としては系統の近いアラム語にほぼ取って代わり、のちに国際語としてギリシャ語も浸透した。また、ヘレニズム諸国の各地に商人などとして移住したユダヤ人移民（ディアスポラ）の活動も、この頃に始まる。

紀元66年からローマ帝国に対し反乱を起こすが（ユダヤ戦争）、鎮圧されてユダヤ人による自治は完全に廃止され、厳しい民族的弾圧を受けた。ユダヤ人の自称である「イスラエル」という名や、ユダヤ属州という地名も廃され、かつて古代イスラエル人の敵であったペリシテ人に由来する「パレスチナ」という地名があえて復活された。

以来ユダヤ人は2000年近く統一した民族集団を持たず、多くの人民がヨーロッパを中心に世界各国へ移住して離散した。以降ユダヤ教徒として宗教的結束を保ちつつ、各地への定着が進む。

最盛期の人口は2億5000万人である。

「ユダヤ人」は世界に離散後もそのほとんどがユダヤ教徒であり，キリスト教やイスラムに改宗した途端、現地の「民族」に「同化」してしまう。

その後もパレスチナの地に残ったユダヤ人の子孫は、多くは民族としての独自性を失い、のちにはアラブ人の支配下でイスラム教徒として同化し、いわゆる現在の「パレスチナ人」になったと考えられる。

7世紀 - 10世紀に、カスピ海北部にハザール王国が出現し、ユダヤ教を国教としたが、その後相次いだロシア、ルースィ、ブルガール、オグズとの戦争により帝国は滅んでいる。

残党のハザール人も、結局はイスラム教に改宗したが、わずかに未だにユダヤ教カライ派の信仰を保っているハザール人の集落も東ヨーロッパには現存している。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A6%E3%83%80%E3%83%A4%E4%BA%BA

■アシュケナジーとスファラディー

　イスラエルに行きますと、よくアシュケナジーかスファラディーかの区別があることを聞きます。これは、ユダヤ人が祖国から離散して世界中に住むようになって以来、その祖先の出身地別に分類したときの区別です。

　アシュケナジーとは「ドイツ」という意味の古いヘブライ語で、ドイツや東欧に住むユダヤ人の子孫を指します。彼らの祖先は、紀元1世紀にまで遡ります。当時のローマ帝国拡大と共にヨーロッパ辺境のライン川沿いまで移住していったことが知られています。ドイツやフランスにも居住区をつくりました。経済的には富み栄えたようです。

　アシュケナジーが歴史に登場してくるのは、中世以後です。キリスト教徒の迫害を受け、居住地を東欧・ロシアへと追放されたり各地に移動を余儀なくされましたが、逆にユダヤ人の独自性が保たれて、世界のユダヤ人の中でも優れた文化を発展させ、やがて近代に指導的地位を得ていきました。アメリカに渡ったユダヤ人の多くがアシュケナジーでした。また、イスラエル建国につながるシオニズム運動も、アシュケナジーが大きく担い推進させました。

　アシュケナジー・ユダヤ人は、イーディッシュ語という独特の言語を話しました。イーディッシュ語は中世ドイツ語とヘブライ語の混じり合ってできた言葉です。

　スファラディーとは「スペイン」を指す言葉です。イスラム文化が栄えた時代に、その支配地のユダヤ人も豊かな文化や経済の花を咲かせました。もちろん、イスラム教文明の中で世俗的にも大いに活躍しました。当時、地球上の最も進んだ文明がイスラム圏にあったのは、事実ですね。

　やがて、キリスト教徒にスペインが占領され、1492年、キリスト教への改宗を拒否したユダヤ人は追放されました。地中海沿岸に散らされ、そして衰退していくイスラム文化圏の中で一緒に歴史の陰に隠れてしまったのが、スペインのユダヤ人の子孫、スファラディーでした。彼らはイスラム教徒とは、比較的平和共存して暮らしていました。

　スファラディー・ユダヤ人は、スペイン語とヘブライ語の混成語であるラディーノ語をつかっていました。今はすたれています。

　中世キリスト教とユダヤ教との論争をテーマにした『バルセロナの宮廷にて』（ミルトス）は、難しい内容を戯曲風にわかりやすく紹介していますので、当時の雰囲気がよく伝わってきます。

■アシュケナジーとカザール人

　宇野正美という人物が、自著の本で「アシュケナジーは本当のユダヤ人ではなく、カザール人というユダヤ教改宗者の子孫である」ということを主張しています。

　しかし、彼の主張がいかに誤りであるか、ここでの説明を見ていただければお分かりだと思います。少しユダヤ人の歴史の知識があれば、いかに虚偽で事実を曲げているかすぐ分かりますが、何も知らない日本人にはもっともらしく聞こえます。念のため、間違いを正しましょう。（氏の本にはその他たくさん誤謬がありますが、ここでは省略します。）

　第1に、アシュケナジーが古代ユダヤ人の流れを汲むことは、歴史的事実です。例えば、ドイツにローマ帝国時代のユダヤ人居住区（例えば、コロニア、つまり現在のケルン）があったことなど、ことさら無視しています。古代以来、ヨーロッパの諸都市にユダヤ人が居住していたことは言うまでもありません。

　第2に、カザール人とは、カスピ海とヴォルガ川沿いにあった国で、8世紀頃その王がユダヤ教に改宗したと伝えられる人々です。その国が10世紀に滅んだのち子孫がどうなったかは歴史に照らして検証される必要がありますが、ユダヤ人は改宗者であってもユダヤ人なのです。本当のユダヤ人でないとは、その点からも言えません。

　シュロモー・ザンド・テルアビブ大学教授が著した『ユダヤ人はいつ、どうやって発明されたか』という書（ヘブライ語原著、日本語訳はなし）も、このカザール人を論拠としたものです。これに関しては、隔月刊誌「みるとす」2008年8月号にてイスラエル人識者が論破しています。

http://myrtos.co.jp/info/judaism01.php

414 ：朝まで名無しさん：2006/08/28(月) 19:30:20 ID:MgwFllOM

どうも

東欧のユダヤ教徒＝ハザルの末裔

という風説は欧州でのアラビア語文献学の進展で、昔キプチャク草原にユダヤ教国家が存在したという史実を欧州側が過剰反応し、しかも当時ロシアなどで再三問題になっていたユダヤ教徒問題を安直に結び付けたオリエンタリズム的ロマン主義の匂いを濃厚に感じる。

文献学的調査や考古学的調査では、遊牧部族集団におけるユダヤ教の需要は確認できては

いるようだが、これらテュルク系遊牧民であるハザルが定住化したのが起源ぽいことをいっては

いてもそもそもこの定住化→東欧のユダヤ教徒の図式自体実証できてるか怪しい。

１１世紀初頭にはすでにほとんど記録から消失傾向にあり、この頃アラル海東方から進出してきたセルジューク朝はムスリムだった。1220年代にチンギス・ハンがクリミア半島方面まで劫略しているが、ハザルやユダヤ教云々は何ら伝えていない。勿論ブルガール族についても触れては

いるがイスラームの信仰を保持していたかすら書いていない。ハザルにいたってはユダヤ教

どころか存在自体記録されていない。

つまり、１１世紀以降の黒海からアラル海北方地域の遊牧諸民族の動向が良く分かっていない

にも関わらず、アシュケナジームはハザルを起源とする説はそもそもが憶測に憶測を重ねている

俗説止まりの部分が極めて大きい。

419 ：朝まで名無しさん：2006/08/28(月) 19:41:37 ID:MgwFllOM

アシュケナジムとは、元来ドイツのライン川流域に定住していてドイツ語とヘブライ語が

交じり合ったイディッシュ語を話す人たち。

カザールとは１０世紀頃まで、カスピ海と黒海の間にあったトルコ系遊牧民族国家

ユダヤ教に集団改宗した。

論点は、ポーランド以東のイディッシュ語を話すユダヤ人が、ドイツ起源なのか

カザール期限なのかということ。

ドイツ起源説だけでは、数が多すぎるのが難点

カザール起源説だけだと、なぜドイツ語が変形されたイーディッシュを話すのか説明できない。

424 ：朝まで名無しさん：2006/08/28(月) 19:57:18 ID:MgwFllOM

カザール人は、黒髪、茶目トルコ系のはずだな。

なぜ、金髪、青目のアシュケナージ・ユダヤ人が居るのか？

ドイツで交じり合ったという説もあるが、ユダヤ教は２．３世紀には

スラブ人やギリシャ人に対する宣教活動を盛んにした。　キリスト教が

ゲルマンを改宗させようとした時、それに反抗する勢力がユダヤ教になった

という説もある。

白人優越論者＝キリスト原理主義者が振りまくカザール＝アシュケナジー論は

プロパガンダというのが常識でしょ。

http://2se.dyndns.org/test/readc.cgi/news18.2ch.net_news2_1156420267/

 

コメント

トラックバック - http://d.hatena.ne.jp/boogierock/20100528/1275053430

 

リンク元

• 13 http://www.google.co.jp/search?sourceid=navclient&hl=ja&ie=UTF-8&rlz=1T4ADBF_jaJP317JP317&q=自殺者　グローバル化
• 10 http://ezsch.ezweb.ne.jp/search/?query=日航機墜落事故&start-index=27&adpage=5&ct=2097152&sr=0101&t=20100528190834
• 7 http://gw.mobile.goo.ne.jp/gw/reader/php/view/desc.php;jsessionid=acbFC6ALlTwuVa5dyXGJs?r=535390&src=-3&crt=151&ot=5&kn=8&p=1&il=http://d.hatena.ne.jp/boogierock/20100528/1275027073&AXISTIME=062303111
• 6 http://ezsch.ezweb.ne.jp/search/?sr=0101&query=小沢に中国から渡された小泉の秘密
• 5 http://japan-lifeissues.net/news.php?newsID=00018460&topic=
• 4 http://ezsch.ezweb.ne.jp/search/?sr=0101&query=日航機墜落の本当の理由
• 4 http://www.google.co.jp/imglanding?q=日航機墜落事故 遺体写真&imgurl=http://file.ascensionnote.blog.shinobi.jp/uhguihiu.jpg&imgrefurl=http://d.hatena.ne.jp/boogierock/20100521/1
• 3 http://blogsearch.mobile.yahoo.co.jp/p/blogsearch/list/view?p=神戸松蔭&fr=
• 3 http://d.hatena.ne.jp/keyword/弁証法
• 3 http://d.hatena.ne.jp/thyself2005/20061004/1159905303

古代ユダヤ人の本当の子孫はパレスチナ人だ①

2010-05-28

＜古代ユダヤ人の本当の子孫はパレスチナ人だ＞

22:30

現在世界各地に広がっているユダヤ人はすべて古代ユダヤ人の子孫だった．

ユダヤとアラブは血縁　染色体分析で確認

【ワシントン8日共同】ユダヤ人と、パレスチナ人などアラブ人が共通の祖先

を持つことがDNA分析で確認された、と米ニューヨーク大のハリー・オストラー博士

らが9日付の米科学アカデミー紀要に発表した。

ユダヤ人とアラブ人に血縁関係があることは旧約聖書など宗教、歴史文書の

記述から当然とみられていたが、遺伝分析ではっきり確認できたのは初めてという。

同博士らは中東地域をはじめ、北米、アフリカ、欧州各国など世界29地域の

1371人の男性のY染色体のDNAを調べた。同染色体は父親から男の子に伝わり、

遺伝的に近い人は共通の特徴を持つ。

その結果、イスラエルや北米、欧州、アフリカ北部に住むユダヤ人のY染色体

に共通点が多いことが判明。ユダヤ人は紀元前にパレスチナから世界各地に

離散した後も他民族とあまり混血せず、遺伝的な同一性を保ってきたと

分かった。

またパレスチナ人、シリア人はユダヤ人とY染色体の特徴を共有しており、

旧約聖書などが示すように遺伝的なルーツは同じと分かった。（共同通信 2000/05/09）

http://ime.nu/homepage.mac.com/ehara_gen/jealous_gay/bcg_weapons1.html

イスラエルで「建国根拠なし」本、ベストセラーに（朝日新聞）

2008年05月31日11時12分

　【エルサレム＝村上伸一】

　シオニズム運動は、古代に世界各地へ離散したユダヤ人の子孫が「祖先の地」に帰還するというもの。著者はユダヤ人でテルアビブ大学のシュロモ・サンド教授（６１）＝歴史学。３月にヘブライ語で出版され、アラビア語やロシア語、英語に訳される予定だ。

　著書では、古代ユダヤ人の子孫は実はパレスチナ人だ――との説が記されている。

シオニズム運動は欧州で迫害されたユダヤ人たちが１９世紀末に起こし、「ユダヤ人国家の再建」を目指した。運動の根拠になったのは、ユダヤ人が紀元後２世紀までにローマ帝国に征服され、追放されたという「通説」だった。

　これに対し、教授は「追放を記録した信頼できる文献はない。１９世紀にユダヤ人の歴史家たちが作った神話だった」との見解だ。パレスチナ人から土地を奪うことを正当化するために、「２千年の離散の苦しみ」という理由が必要だったという。

古代ユダヤ人は大部分が追放されずに農民として残り、キリスト教やイスラム教に改宗して今のパレスチナ人へと連なる。イスラエルの初代首相ベングリオンらが建国前に著した本の中で、パレスチナ人たちをユダヤ人の子孫と指摘していた。ユダヤ人の入植で対立が深まる中で、パレスチナ人を子孫とは言わなくなったという。

　http://www.asyura2.com/08/holocaust5/msg/110.html

パレスチナ人とユダヤ人の比較遺伝学

パレスチナ人は、イスラエルのユダヤ人移民のほとんどと同じくらいのユダヤ人の遺伝子素材を持っています。

異なる地域のユダヤ人の間での遺伝子構造の類似性は過去十年にわたって十分に研究されてきており、Y染色体とミトコンドリアDNAの分析によって、これらの人々の共通の起源が確認された。

Y染色体とミトコンドリアDNAに関する何百もの遺伝子マーカーや、残りのゲノムのほとんどが、異なるユダヤ人社会の共通の起源を確認しています。しかし、また最近の研究で、異なるユダヤ人グループをある共通の先祖に結び付ける類似性のいくつかが、異人種との結婚によりオープンな文化を持つパレスチナ人の多くにも見つけられました。

イスラエルのベストセラーのリストに載っている学者Shlomo Zand本「ユダヤの人々はいつどのように作られたか」は、いくつかの裏づけとなる歴史的証拠を示しています。

現代のイスラエル国家の抑圧の下で数十年にわたり暮らしてきたパレスチナのアラブ人は、実際旧約聖書に書かれている『イスラエルの子供』と全く同じ先祖を持っているとZandは言っています。

およそ１万人の古代のユダヤ人がローマの戦争の最中に打ち負かされたと彼は推測しています。それらの生き残りのうち何人かは、アラブ人の征服者達がその地域を支配下に置いたときに、イスラム教に改宗し吸収されたと彼は言います。そのほか逃げて世界中に散らばり、私達が今日知るユダヤ人コミュニティを作った人々もいます。

Zandの歴史的なパレスチナの人々の説明は、パレスチナ人とユダヤ人の遺伝子分析を比較するこれまでの少数の研究によって立証されています。

http://ja.raelpress.org/news.php?item.146.1

Geneticists Report Finding Central Asian Link to Levites

By NICHOLAS WADE Published: September 27, 2003

A team of geneticists studying the ancestry of Jewish communities has found

an unusual genetic signature that occurs in more than half the Levites of Ashkenazi descent.

The signature is thought to have originated in Central Asia, not the Near East,

which is the ancestral home of Jews.

The finding raises the question of how the signature became so widespread among the Levites,

an ancient caste of hereditary Jewish priests.

ユダヤ人の祖先を研究している遺伝学者のチームはアシュケナージユダヤ人のレビ(祭司)階級の

半分以上に出現する遺伝子の特徴を発見した。 この特徴は中央アジアに発するもので、ユダヤ人の

祖先と考えられている近東起源のものでない。

アシュケナージとセファルディの司祭階級のDNAを比較検討したところ、両者のDNAの間には高い類似性が認められた。

http://www.nytimes.com/2003/09/27/science/27GENE.html

世界に散らばるユダヤ教徒のコミュニティーや宗教的集団には以下がある。

• イシューブ（イスラエル（パレスチナ）の地のユダヤ教徒）

• ミズラヒム

o 北アフリカのユダヤ人（マグレビーム） Maghrebim cf.African Jews

 モロッコのユダヤ人

 アルジェリアのユダヤ人

 チュニジアのユダヤ人 Jews in Tunisia

o ペルシア・ユダヤ人

o イエメン・ユダヤ人（テイメン） Yemenite Jews

o ベタ・イスラエル（ファラシャ）（エチオピアのユダヤ人）

山岳ユダヤ人（タート・ユダヤ人。ダゲスタン、アゼルバイジャン、アルメニアのタート人社会の内部）

o グルジーム

o ブハラ・ユダヤ人 Bukharan Jews （タジキスタンから中央アジア全土）

• インドと周辺のユダヤ人 Jews in India

o コーチン・ユダヤ人

o クナナヤ Knanaya（キリスト教徒）

o ベネ・イスラエル

o ボンベイ・ユダヤ人

o バグダーディ（イラク系）

o マニプール・ユダヤ人（集団改宗者）

• 中国のユダヤ人 Jews in China

o 開封市のユダヤ教徒 Kaifeng Jews [1]

• ヘレニスト

o ロマニオット（「ローマ人」、ユダヤ系ギリシャ人）

• イタリアのユダヤ教徒 History of the Jews in Italy （北部にはアシュケナジムが多い）

• ツァルファーティー（フランス系ユダヤ教徒） History of the Jews in France 消滅した世代と残留者、新しい世代（諸地域・諸国からの移民）

• セファルディム

• アシュケナジム

アイルランドのユダヤ人 Jews in Ireland （ツァルファーティー・セファルディムとアシュケナジム）

• アバユダヤ Abayudaya

• レンバ族（ジンバブエ） Lembas

• サマリア人

• ブラック・ジュー

• ハザールのユダヤ人

o カライ派

o クリムチャク人

ユダヤ＝キリスト教徒 Judeo-Christians

o メシアニックのユダヤ教徒

東ヨーロッパに住み着いたユダヤ人はアシュケナージ（アシュケナジム）と呼ばれ、ドイツ語圏に住む彼らの多くはドイツ語を話し、ドイツ語圏外に住む彼らの多くはドイツ語の方言であるイディッシュ語を話していた。

スファラディ（セファルディム）系ユダヤ人は、オスマン・トルコ圏やスペイン・フランス・オランダ・イギリスなどに多く、かつてはラディーノ語を話していた。

アシュケナージや、スファラディといったヨーロッパに移り住んだユダヤ人に対して、中東地域、アジア地域に移り住んだユダヤ人はミズラヒと呼ばれていた。

ほかにもイラン、インド（主に3集団）・中央アジア・グルジア・イエメン・モロッコなどを含んだ大きな観念であるミズラヒム、カライ派・カライム人、中国、ジンバブエなどのユダヤ人のほか、イスラエル建国はメシア到来まで待つべきだとするサトマール派・ネトゥレイ・カルタ、キリスト教関連のメシアニック・ジュダイズム、ネオ・ジュダイズムなど多くの分派もある。エチオピア・ベルベルのユダヤ人は孤立して発展し、タルムードを持たない。

 

日本人の覚醒：ユダヤ系アメリカ人について

日本人の覚醒 kabukachan.exblog.jp ブログトップ

ユダヤ系アメリカ人について   ユダヤ系アメリカ人（Jewish Americans, American Jews）は、ユダヤ人のアイデンティティを持つアメリカ合衆国の国民で、その大半は中欧・東欧から移民してきたアシュケナージとその子孫である。セファルディム、ミズラヒムなどユダヤのマイノリティ民族も少なからず存在する。多くのユダヤ人コミュニティはその独自性を今尚保持しており、その宗教のみならず他のヨーロッパ系とは異なる文化を形成している。 2007年時点で、アメリカ合衆国はイスラエルに次ぐ（統計によっては最大の）ユダヤ人居住国家であり、約512万8千人を数える。アメリカ全人口の約1.7％を占める（統計によっては644万4000人というデータも存在し、この場合の人口比は2.2％になる）。ちなみに2007年のユダヤの本拠地イスラエルにおけるユダヤ人人口は543万5800人、で全イスラエル人口の75.7％を占めている。 アメリカ合衆国におけるユダヤ人の歴史は17世紀初頭より続いており、この時代のユダヤ人はスペインやポルトガルから移民してきたセファルディムが多かった。およそ1830年まではサウスカロライナ州チャールストンに集中していた。ユダヤ人の大量移民は19世紀まではほとんどなく、19世紀中盤になりアシュケナージがドイツより移民を開始しアメリカで商人や小売業に従事した。1880年には約25万人のユダヤ人がアメリカにいたと推測されドイツ系は教養があり世俗的（信仰心の薄い）なユダヤ人であった。新ユダヤ人移民が増大したが古参者のセファルディムも依然として影響力を持ち続けた。 東欧におけるユダヤ人迫害の風潮が高まった1880年代になるとアメリカへの移民は劇的に増え、彼らのほとんどはロシア帝国や現在のポーランド、リトアニア、ベラルーシ、モルドバなどの地域に住んでいた貧しい田舎出身のイディッシュ語を使うアシュケナージだった。19世紀後半から200万人超のユダヤ人が移民し、1924年に排日移民法などで移民規制が厳しくなるまで続いた。多くはニューヨーク市とその都市圏に居を構え現在に至る最大のユダヤ人コミュニティが形成された。 20世紀初頭に新たに移民してきたユダヤ人は小さなシナゴーグなどをサポートするためのネットワークを構築。またユダヤ人作家の活動によりアメリカでの生活に溶け込むことができた。第二次世界大戦では50万人（18歳から50歳までのユダヤ人男性の約半数）が徴兵された。戦争後はアメリカの新しいトレンドとなった郊外移住に便乗した結果、ユダヤ人同士が結婚し家庭を持つ比率も高まりユダヤの信仰心も回復した。ユダヤ系の学校の入学者は戦後から1950年代半ばまでに倍になりシナゴーグへの通う人も1930年代の20％から1960年には60％にまで上昇した。近年ではキューバ、ベネズエラ、イラン、北部アフリカ、旧ソ連など様々な国からユダヤ人が移民してきており、彼らもアメリカのユダヤ人コミュニティに溶け込み生活をしている。

記事のタイトルを入力してください（必須）

ミズラヒム＝東洋のユダヤ人

 

代替タイトル： ベン・ハ・MizraのH; ベーネHA-MizraはH; 東洋のユダヤ人

ミズラヒム、  ヘブライ語複数ベーネハ-Mizraḥ（「東の息子」）とも呼ばれ、東洋のユダヤ人、約150万ディアスポラのユダヤ人で、数世紀にもわたって住んでいた北アフリカと中東の祖先ドイツやスペインのいずれかに存在していなかったと。したがって、これらはディアスポラのユダヤ人-の二つの他の主要なグループと区別されるAshkenazim（ドイツ儀式）と セファルディム（スペイン儀式）。

でアラブモロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビア、エジプト、イエメン、ヨルダン、レバノン、イラク、シリアの土地、ミズラヒムは話すアラビア語を母国語として。イラン、アフガニスタン、およびブハラ（ウズベキスタン）、彼らはペルシア語（話すペルシャのクルディスタン（現代のトルコ、イラク、イラン、シリア、アルメニアの一部を含む領域）で彼らの言語は古代の変形であるのに対し、）アラム語。

一部ミズラヒムは、インド、中央アジアの他の部分、および中国に移行しました。いくつかのミズラヒのユダヤ人コミュニティ（イエメン、イランの特にそれら）では、一夫多妻が行われています。州の確立に続いてイスラエルは 1948年に、実質的にすべて、イエメン、イラク、リビアとユダヤ人と他のミズラヒのユダヤ人コミュニティの主要な部分は、イスラエルに移住しました。

• 2 コメント
•  シェア
•  Eメール
•  印刷
•  引き合いに出します
• 最終更新 2015年5月26日

あなたもまた興味があるかもしれません...

• シオニズム
• ユダヤ教
• 宗教
• アシュケナージ
• セファルディ
• 正統派ユダヤ教
• Falasha
• 改革ユダヤ教
• 保守派ユダヤ教
• Karaism
• ベーネイスラエル
• Reconstructionism

カタール、ヨルダン、サウジアラビアは、アラブ世界で最も腐敗しました

カタール、ヨルダン、サウジアラビアは、アラブ世界で最も腐敗しました

発行日：2016年1月27日| 12：23 GMT |ビジネス＆ファイナンス

汚職ヨルダンロシア連邦サウジアラビアカタール

www.cheloveche.ru

カタール、ヨルダン、サウジアラビア、アラブ世界で最も腐敗しました

<button id="fontBigger" title="フォントサイズを大きく">A +</button><button id="fontDefault" class="active" title="ライン等身大">A</button><button id="fontSmaller" title=" フォントサイズを小さく ">A-</button>

リンクをコピー

25 084

他の分類その他の国における衰退しつつ、世界の国々の破損のトランスペアレンシー・インターナショナルの報告書は、カタール、ヨルダン、サウジアラビア率いる腐敗との闘いにおけるアラブ諸国の改善格付けグループを、示しました。

彼は占領された腐敗との闘いにおけるアラブ諸国の中で第一位168カ国が含まれて2015年の組織、改善された分類カタールの年間指数に注目し、2014年で69ポイントに比べて71ポイントを登録して2位となった改善された評価ヨルダン、アラブに対して53ポイントを登録しました前年の49点。

サウジアラビアでは、前年の49点に比べて2015年の間に52ポイントを持って三位になりました。同じ期間に、44点対49点を記録したクウェート、その後、49点対51点を記録し、バーレーン、が続きます。

それは37点対36点を記録し、評価のわずかな減少を記録したが、報告書はまた、一般的な分類では、エジプトの改善命令を指摘し、それが2014年に中央に94と比較して、過去年の間に世界で88を配置するために飛び込みました。

世界で最後の場所を占めていたようにシリア、イエメン、リビア、イラク、ソマリアなどの内部武力紛争、苦しむ下落分類アラブ諸国は、8点のみ登録されています。

トランスペアレンシー・インターナショナルでの中東・北アフリカのガーダ小さなディレクターは言った： "もう一度、3つはイラク、リビア、スーダンで中東・北アフリカ、中に存在する世界で壊れ最も10カ国の中にあるこれらの国で紛争や他の国の持続性を示しています機関や状態を強化するための努力が大きな障害に直面しています。」

デンマークは世界で最も腐敗した国としてランク付けしながら、シリアの評価は、19〜18ポイントから18ポイント、およびイエメンに20ポイントから落下しながら、36点のレベルでアルジェリアカーソル安定性の評価は、また、変化を示さありませんでした。

このグローバルインデックスによると、ロシアは119の中心を占めていて、ガイアナ、アゼルバイジャンとシエラレオネのすべてと一緒にこのセンターに来ました。

このように、評価は、前年の27点と比較して、私はここ一年で29点になったロシア、改善されています。これは2012年以来、ロシアの最高の結果の結果です。

毎年、組織が発行した報告書は、ギリシャによると、セネガル、イギリスは大幅に2012年以来、汚職のレベルを低下させた国の一つです。

出典：機関

 

 

 

 

カタール首長国は政府の構造改革を命じました

発行日：2016年1月27日| 8：59 GMT |

最終更新日：2016年1月27日| 11：13 GMT |アラブ世界のニュース

ロイターブレンダンŚmiałowski：カタール外務大臣元ハリド・ビン・ムハンマドアルAttiyah

 

エミールタミーム・ビン・ハマド・アール=サーニーは内閣のラインナップを修正するために発行したカタールニュースエージェンシー水曜日1月27日によります。

Amiri順序は、この位置防衛担当大臣、閣僚会議のメンバーとして任命されたハリド・ビン・ムハンマドアルAttiyahマハルに交換するモハメド・ビンAbdulrahmanアル・タニと外務大臣の任命のために用意されています。

政府の改造も文化やスポーツ、行政開発、労働、社会問題、運輸・通信、自治体や環境、公衆衛生の省庁が含まれています。

モハメドビンAbdulrahmanビンジャシムアル・タニ

これは、ハリド・アル・Attiyahに後継者に任命された新しい外務大臣モハメド・ビンAbdulrahmanビンジャシムアル・タニは、国際協力のための国務次官補を務めたことを言及する価値があります。彼は結婚し、1980年に生まれ、カタール大学の経済学と経営学の学士号を取得していました。

2003年に家族総務委員会、経済研究者をはじめとする様々な位置に含まれており、2012年に省の次官のポストに至るまで、そして2014年に国際協力のための国務次官補に任命されました。

彼は革命6月30日以下の関係の緊張の多くは後に、サウジアラビアの後半アブドラ国王のイニシアチブに応じて国務次官補として彼の能力であったが、ドーハにムスリム同胞団の指導者の数を受信したエジプト、とモハメドビンAbdulrahmanビンジャシムアル・タニ・エンジニアの調整は、カタールを発表してから17を強制送還しましたムスリム同胞団の指導者、および直接アルジャジーラエジプトの閉鎖。

 出典：機関

デンマークで難民の財産没収法案が可決、流入抑制へ対策

デンマークで難民の財産没収法案が可決、流入抑制へ対策

 World | 2016年 01月 27日 11:11 JST

 

　１月２６日、デンマーク議会は、中東などからの難民・移民流入を抑制するため、難民申請者の財産を政府が没収できる法律を賛成多数で可決した。写真はデンマークのロドビーで昨年９月撮影。Scanpix提供（２０１６年　ロイター）

 

 

［コペンハーゲン　２６日　ロイター］ - デンマーク議会は２６日、中東などからの難民・移民流入を抑制するため、難民申請者の財産を政府が没収できる法律を賛成多数で可決した。

新法は、難民申請者が保有できる現金や所持品を１万デンマーククローネ（１４５０ドル）までと規定。結婚指輪など特定の所持品は除外される。

この新法をめぐっては国際的な人権団体からの反発が強く、保有上限額が当初の３０００クローネから引き上げられた。デンマークは昨年、過去最高となる約２万人の難民を受け入れている。

難民申請者の財産を没収する措置は、他にもスイスやドイツの州政府が導入している。また、北欧諸国では、スウェーデンが今年からデンマークとの国境での入国審査を導入するなど、難民対策を強化している。

 

日本の在日：ユダヤ人：日本のプーチンは立ち上がらないのか？

 

日本でのユダヤ人

 

 日本でのユダヤ人（ジャップ。ユーダヤ人、およびヘブライ語。יהדותיפן）- ユダヤ人のディアスポラに住んでいる日本、主に東京と神戸の都市で（以前もで長崎）。国家の設立によりのイスラエル、ユダヤ人の人口のほとんどが日本を離れているが、同国のユダヤ人社会は、常に一貫して低かったです。 

背景

ユダヤ人は日本の先住民族の一つです。その数は現時点では以上の2000人以上、つまり、0.0016パーセント持っている人口のを[1]。でも、16世紀に日本で知られているユダヤ教を実践し、人々、が、ユダヤ人の大部分が終了した後、国に現れた鎖国前に第二次世界大戦。

ほとんどの主要な2シナゴーグを検討しました。このテンプルベスデビッド・東京[2]とでOhelシュロモのシナゴーグ神戸[3]。^{また、の2つの中心があるハバド東京では、[4]} [5]。現時点では、日本のチーフラビはユダヤ教で保守的な電流に付着ラビアントニオ・ディ・ジェズです。

注

1.  ↑ゴラブ、ジェニファー、ユダヤ人に向けて日本の態度。米国ユダヤ人委員会の環太平洋研究所
2.  ↑ベスデビッド・シナゴーグ
3.  ↑Ohelシュロモシナゴーグ
4.  ↑東京の公式ハバドハウス
5.  ↑東京のハバドハウス

参考文献

•   そして、ユダヤ人は、日本：文化特性と共通の値（日本語版）
•   神戸のユダヤ人（日本語版）
•   PBS：失われた十部族：日本（ENG）
•   条日本のビデオを変換し、ラビ羽鳥（日本語版）
•   日本でのユダヤ人のディアスポラ電子ユダヤ人の百科事典インチ（ルーシ。）
• 博坂東。1931年からのユダヤ人に対する日本の政策1945 ..日本Zinbergから解説と翻訳ヤコブ。「ノートユダヤ人の歴史»（№8（155）2012年8月）。取り出される8月15日、2012年のアーカイブ元のソース8月20日から2012年。

 

日本のユダヤ人

日本のユダヤ人（ヘブライ語: יהדות יפן‎）では、日本に一定期間在住するユダヤ人の人に加え、ユダヤ教徒に改宗した日本人やその子孫、さらには日本帰化者も含んで説明する。

日本のユダヤ人社会

かつては、神戸と長崎に比較的大きなユダヤ教徒のコミュニティがあったが、第二次大戦による影響で多くのユダヤ人はアメリカなどへ移住した。現在の日本在住ユダヤ人の多くは、アメリカ人を中心としたユダヤ系の一時滞在者であるが、イスラエルからの宝石商もいる。ユダヤ人とは断定できないが、日本在住のイスラエル国籍者は802名（2005年末）である。また、非常に少ないがユダヤ教に改宗した日本人も存在する。

• 河豚計画 - かつて存在したユダヤ難民の移住計画である。

日本のユダヤ人コミュニティーの歴史[編集]

• 1848年〜1854年 - 那覇に、ユダヤ系で当時イギリス国籍、プロテスタント宣教師（兼医師）のベッテルハイムとその家族が居住
• 1859年7月1日 - 日米修好通商条約。横浜の外国人居留地には、幕末の時点で50家族のユダヤ人が住んでいた。レイフル・ショイアーなどの市長も出た
• 1861年 - ロシア、ポーランド系のポグロム難民が長崎に移住。
• 1894年 - 長崎に日本初のケヒッラー、シナゴーグが登場する。
• 1905年 - 日露戦争終結。長崎のコミュニティーが消滅に向かう。

イラク系のコミュニティーが神戸に形成される。1941年頃までに40家族ほど。

• 1928年 - ユダヤ人民族区（ユダヤ自治州の前身）設置）。
• 1938年 - ユダヤ人難民を救出し満州国の住民とする河豚計画（ふぐけいかく）。
• 1939年6月 - 駐ベルリン満州国公使館書記官王替夫、難民にビザ発給（1940年5月まで、ユダヤ難民含む合計12,000人以上）^[2][3][4]。
• 1940年7月 - リトアニア在カウナス領事館杉原千畝副領事、難民にビザ発給（1940年9月まで、ユダヤ難民含む合計およそ6,000人）。
• 1941年5月末 - ソビエト経由でポーランド系の難民が神戸に移住。杉原千畝（1939年から1940年まで）の発行したビザによる難民も含まれている。およそ、6,000人のユダヤ人難民を受け入れた。

神戸のコミュニティーは戦時中大半が上海に移動し、1万8000人のコミュニティーが上海に形成され、アメリカ・ユダヤ人共同配給委員会 American Jewish Joint Distribution Committee, "Joint" （ジョイント） の支援下に生活を送る。中国の新しいコミュニティーとしては、ロシアを経て形成されたハルビン（[1]）、上海などのコミュニティーが知られている。

戦後まもなく、基督兄弟団、基督聖協団（医療・緑化運動支援）、キリストの幕屋（手島郁郎が設立。ヘブライ語辞典、ユダヤ教関連図書、歴史書の研究と出版活動も行っている）、聖イエス会（日本滞在支援、ヘブライ大学との協力）などといったキリスト教関係者がユダヤ人社会、イスラエル国との交流の先導を取りはじめる。

• 1953年 - アメリカ軍関係者を中心の、東京・広尾にコミュニティーが形成される。東京に日本ユダヤ教団が設立される。
• 1961年 - 東京に 日本イスラエル文化研究会 が設立される。機関紙は「ユダヤ・イスラエル研究」
• 1979年12月 - ユダヤ人社会・経済・教育、ユダヤ教の包括的入門書として手島佑郎の「ユダヤ人はなぜ優秀か」（サイマル出版会）が刊行される。
• 1985年

5月 - 石川耕一郎の翻訳作業の成果である「ミシュナ」（セーデル・ネジーキーン、9・アーボート、10・ホーラーヨートの二冊）が出版される。

9月 - 「ベラホート」出版

• 1986年2月 - 「タアニート、メギラァ、モエード・カタン、ハギガァ」出版。
• 1987年4月 - 「ペサヒーム」出版。
• 1993年6月 - 市川裕の翻訳による「モエードの巻 メギラー篇」出版（三貴）。
• 1994年8月 - 手島佑郎「ユダヤ人のビジネス哲学」（ダイヤモンド社）刊行。
• 1995年 - 広島県福山市に ホロコースト記念館 が設立される。関西に日本ユダヤ文化研究会（現 神戸・ユダヤ文化研究会（JJSK））が設立される。機関紙は「ナマール」。
• 1996年 - イスラエル商工会議所設置。
• 1997年12月 - 「ケリーム篇 ; オホロート篇 ; ネガイーム篇 ; パラー篇 ; トホロート篇 ; ミクヴァオート篇 ; マフシリーン篇 ; ザヴィーム篇 ; テヴール・ヨーム篇 ; ヤダイム篇 ; ウクツィーン篇」 翻訳出版（三貴）。
• 2000年12月 - 大阪に、民間レベルで経済交流を行う財界人中心の商工会議所設置。
• 2003年10月 - 石川耕一郎、三好迪の翻訳「ゼライーム」出版（教文館）。
• 2004年3月 - 倉内ユリ子の翻訳による「シュヴオート篇」出版（ライブ）。

ユダヤ教徒の長崎[編集]

ユダヤ人コミュニティーは、実際には日本との接触の歴史は浅い。

長崎のコミュニティーのメンバーの多くはロシアからの移民である。1894年、S・D・レスナー S. D. Lessner の協力のもと、R・H・ゴルデンベルク R. H. Goldenberg によってシナゴーグが設立された。間もなくM・ギンズバーグ M. Ginsburg の支援の下、墓地の敷地を購入した。ゴルデンベルクは二人の男児と一人の女児のいる日本人女性と結婚し、婦人はユダヤ教へ改宗した。1904年、二人のキリスト教徒（日本人）が彼らの合意によりユダヤ教へ改宗した。国内外の貧しいユダヤ人のための慈善（ツェダーカー）組織がレスナーにより組織された。英国ユダヤ人連合 Anglo-Jewish Association の支部が長崎に組織されることになったが、レスナーが異口同音に議長に選出され、K・アイゼンシュタルク K. Eisenstark が名誉的な会計係となった。この時期の長崎の総人口が10万7422人であったのに対し、長崎在住のユダヤ人の人口は100人ほどであった。

1905年の日露戦争終結後、長崎のコミュニティーは消滅に向かうことになる。

参考文献：ジューイッシュ・クロニクル, June, 1904 "NAGASAKI" by Joseph Jacobs, Jewish Encyclopedia.com

 この記事にはパブリックドメインである次の文書本文が含まれる:  Jewish Encyclopedia. (1901–1906).Jewish Encyclopedia.com

ラビ[編集]

• 東京ユダヤ人社会での歴代ラビ一覧
  • ラビ Herman Dicker、1960–1963年、正統派
  • ラビ Marvin Tokayer、 1968–1976年、保守派
  • ラビ Jonathan Z. Maltzman、 1980–1983年、 保守派
  • ラビ Michael Schudrich、 1983–1989年、保守派
  • ラビ en:Moshe Silberschein、 1989–1992年、保守派
  • ラビ Jim Lebeau、 1993–1997年、保守派
  • ラビ Carnie Shalom Rose、 1998–1999年、保守派
  • ラビ Elliot Marmon、 1999–2002年、保守派
  • ラビ Henri Noach、 2002–2008年、保守派
  • ラビ Rachel Smookler、 暫定、改革派
  • ラビ Antonio Di Gesù、 2009年-現在、保守派

• ユダヤ教ハシディズム・ルヴァビッチ派（ハバド派）のラビ
  • 　ラビ　Binyomin Y. Edery 1999〜
  • 　ラビ　Mendi Sudakevich 2000〜

シナゴーグ[編集]

日本国内には4つのシナゴーグがある。

• 神戸市・・・神戸市北野町にある国内最古のシナゴーグ。今でも、神戸市周辺には30家族100人程度のユダヤ人・ユダヤ教徒が暮らす。
• 東京都渋谷区・・・日本ユダヤ教団本部。
• 横浜市
• 名古屋市

狂人のユダヤ：サウジアラビアの家族はユダヤ人のいとこです。」

サウジアラビアの家族はユダヤ人のいとこです。」

ポストする 2014年2月27日therearenosunglasses

 الخلفيةالتاريخيةللآلسعود、حكامالمملكةالعربيةالسعودية

起源と歴史的背景

サウジ王家

 

 

 

歴史家はそれをトレースしているSaudsはに属しアンザ部族 1450年頃ナジュドで決済されました。これはSaudsはもともとユダヤ人と抜け目のない大名だったと言われています。 

 

1964年から1975年の間の王国を支配した王ファイサル（1906から1975年）は、サウジアラビアロイヤルズのユダヤ人の祖先を確認しました。1969年9月17日のワシントンポストのインタビューで、キングファイサルが言ったと報告されている   "我々は、サウジアラビアの家族はユダヤ人のいとこです。

我々は完全にユダヤ人への拮抗作用を示す任意のアラブ人やイスラム教徒当局に反対します。私たちは平和のうちに彼らと一緒に暮らす必要があります。私たちの国（サウジアラビア）は、最初のユダヤ人がはねた場所から噴水ヘッドであり、彼の子孫は世界中に広がって。」続きを読みます... ..

広いスケールでは、上記の文はまた、以来、ユダヤ人が預言者イサクの子孫であると解釈することができます（علیھالسلام）とアラブ人預言者イスマイルの子孫である（علیھالسلام）彼らはいとこであり、この方法。

 

これは、サウジ王室は彼らの個人的なボディガードとして、イスラエルと米国の傭兵を信頼していることが報告されている：米国と民間業者のために働いてイスラエルの傭兵セキュリティ担当者は、容疑者はサウドファミリー太子党を守るためにサウジ王室で使用されている。  このプレトリアンガードはバラクラバ（フェイスカバー）を使用そして、匿名性を可能にするセキュリティ操作中に他の変装。 続きを読みます... ..

 

サウジアラビアロイヤルのユダヤ人の祖先も確認され、それらが破壊され、全体のイスラム遺産を解消し、Salafism、アラビア半島に新たな宗教を確立していることから。続きを読みます。

イブン・アブドルワッハーブ派 

ナジュドにUyaynaで生まれたイブン・アブドルワッハーブ派（1703-1799）は、バーヌTamim部族に属していました。彼は父親から彼の子供の頃に学びました。その後、彼はマッカとマディーナを旅し、そこからバスラ、イラク南部にいくつかの時間を費やしました。すべての歴史家は、彼がバスラにいたとき、イスラムに対する反乱の彼の新しい考え方が開発されたことに同意します。彼は1740年に彼の故郷の町Uyaynaに戻った時に彼は完全にイスラムに対する反乱に変換していました。彼は主張し、彼の新しいイデオロギーを伝播開始アラビア半島のイスラム教徒と世界のそれの全人口がムシュリキーンとその彼が説教していたもの本当のイスラム教でした。

当初はアブドルワッハーブ派は、彼の新しい宗教へと彼のサポートを力で町で彼の新しいイデオロギーを実装し始めて、担当ウスマーン・イブンMu'ammar Uyaynaタウンを変換するために管理することが報告されています。イブン・アブドルワッハーブ派によってコミット最初の邪悪な行為は、イブンMu'ammar、一晩で共謀することによって、彼はドームとHadhrat Zaydアミール・ハッターブの敬虔な墓破壊された（رضئاللہتعالیعنہ）預言者ムハンマドのSahabiました（صلىاللهعليهوآلهوسلم）とHadhrat Umerアミール・ハッターブの弟  （رضئاللہتعالیعنہ）、イスラム教の第二のカリフ。地元の町との共謀でドームと彼の反イスラム活動の破壊は、担当の良いイスラム教徒だったバニハリド、アル・ハサーの酋長のスレイマンイブンMhammadの注目を集めました。彼は、イブン・アブドルワッハーブ派の逮捕を命じました。ニュースは時間にイブン・アブドルワッハーブ派に達し、彼はUyaynaから逃げた。続きを読みます...

 

Saudsの簡単な歴史

中世の時代に大名のほとんどの場合であったとしてムハンマド・イブン・サウドは、より多くの電力、お金と女性の気にDiriyya、ナジド隣接のshrewed部族の主でした。彼は、イブン・アブドルワッハーブ派に保護を与え、すぐにワッハーブ派の教義、イブン・アブドルワッハーブ派を説いた新しい宗教的な理論に基づいて、アラビア半島に国家を形成する可能性が想定されます。

 

したがって、  最初のサウジ国家はイブン・アブドルワッハーブ派とムハンマド・イブン・サウドは同盟を形成し、イスラム教から離れて、ワッハーブ派の教義に基づいて状態を確立するための政治的陰謀を孵化したときに年1744 AD（1157 AH）にされて入ってきた。セメントに提携さらにイブン・サウドの妹は、イブン・アブドルワッハーブ派に結婚していた  。、イブン・アブドルワッハーブ派は、ジョブの新しい宗教に人々を変換し、大衆の宗教狂信を作成することでした宗務の事実上の大臣になった提携の条件を1として。計画はSauds「領土を拡大し、最終的にはアラビア半島の大サウジ国家を形成するために新しく変換宗教的狂信者を使用することでした。 

 

アブドゥルアジズはサウジアラビア」の新たに形成された状態の王として自分自身を宣言したときに190年後、1744年から1932年の間、Saudsはアラビア半島のすべてのイスラム教徒の支配者との戦争を戦い、1932年にアラビア半島からイスラムとイスラム教徒を一掃に最終的に成功しましたアラビア'。 

 

現在Saudsは彼らの学者、特に博士ザキールナイクの宗教的狂信を使用して、地球の大部分に彼らの領土を拡大することを計画している。続きを読みます...

それはハディースである - '（という名前の長いひげと頭クリーン坊主で、突出した目をした人ZUL-KhawaisaraバヌTamimの部族からだった）預言者に来た（صلىاللهعليهوآلهوسلم）と宣言しました： 「ムハンマド！（صلىاللهعليهوآله がوسلم）アッラーを畏れ （سبحانہوتعالی）。「預言者（صلىاللهعليهوآلهはوسلم）  答えた：「私はアッラーに背く場合（سبحانہوتعالی）その後、他の人は彼に従うだろうか？私はアッラーに従順です（سبحانہوتعالی）すべての回で、決して反抗。アッラー（سبحانہوتعالی）世界全体のための正直なアミン（として私を送ったが、あなたは正直な人として私を受け入れていないA Sahabi（Hadhrat Umerを- ？رضئاللہتعالیعنہ ）激怒になったし、彼を削除する許可を求めました預言者の存在から（صلىاللهعليهوآلهوسلم） 。預言者（صلىاللهعليهوآلهوسلم） 。人が去った後にそうすることから彼を防止し、預言者（صلىاللهعليهوآلهوسلم）言いました：  "彼の子孫（子孫）からグループ上昇する聖クルアーンを暗唱しますが、それは彼らの喉の下に行くことはありません。彼らは、矢印が弦を離れると同じようにディーン（イスラム教）のままにします。彼らはイスラム教徒を殺しても、多神教徒を惜しまます。私が今までにこれらの人々に直面した場合、私は「アードの人々が破壊されていただけのように彼らを虐殺します。（Mishkat、PP - 535）。

イブン・アブドルワッハーブ派はまた、バヌTamimに属しているので、したがって、上記のハディースの通り、彼はZUL Khawaisaraの直接の子孫から確かです。この文脈での二つの意見が存在することはできません。 

イマームブハーリーは、引用符で囲まれたアブドライブン・ウマルからこのハディースを（رضئاللہتعالیعنہ）その預言者（صلىاللهعليهوآلهوسلم）一度シリア、イエメンのために祈りました。それはそこにナジュドの何人かの人々がまた集まりに存在した、彼らは預言者に要求することをナレーションされた（صلىاللهعليهوآلهوسلم）もナジュドのためにする嘆願（du'aを）。預言者（صلىاللهعليهوآلهوسلم）と言って続けた：「O！アッラー、シリア、イエメンのシャワーの祝福」。ナジュドの人々は再び預言者を要求した（صلىاللهعليهوآلهوسلم）ナジュドのための祈りを提供します。預言者（صلىاللهعليهوآلهوسلم）は言った： "それは振戦といたずら（Fitna）の場所であるとShaitaanのホーンは、そこから上昇します。」（ブハーリー、巻- II、P - 1050年）。

 

ハディース上記明らかに決定的なポイントを以下に指定します。

•  これは、ことは明白であるというところナジュドが祝福されていない預言者ムハンマドのようなビューのイスラム点から（صلىاللهعليهوآلهوسلم）が Fitnaと悪の代わりにそれを呼ばれます。

• 我々はナジュドの地理的な位置を見ると、それはマディーナの東に位置しています。他Ahadithでは、記載されている預言者ムハンマド（صلىاللهعليهوآلهوسلم） 東に向かって手を指摘し、それがFitnaが出てくるところから方向であり、そこに」と言いました。 

• この場所は、預言者ムハンマドの祈りを奪われています（صلىاللهعليهوآلهوسلم） 。 

• この場所から出てくる任意のイスラム良いの望んは、アッラーの意志に反しています（سبحانہوتعالی） 。 

• このような状況では、この場所から出てくるワッハーブ派の教義やSalafismが良いか高潔することはできません。預言者の一人当たりのように（صلىاللهعليهوآلهوسلم） 予言、この宗教はイスラム教で苦難とfitnaです。私たちは、アッラーに祈り（سبحانہوتعاをلی）このFitnaから私たちを保護します。

 

• 上記のハディースで使用されるアラビア語の単語がある「Qarnush Shaitaan '、実際にイブン・アブドルワッハーブ派を指す（Shaitaanのホーン）。しかし、Misbahul Lughaat（ページ663）この言葉の意味（Salafis / Deobandisなどで使用される辞書）に「サタンのアドバイスを以下の一つ」と書かれています。したがって、ハディースごとに、イブン・アブドルワッハーブ派と彼の信者（Salafis）はサタンの信者です。 

• 過去100年間、この試練（Fitna）を徐々に全世界を席巻しています。無実のイスラム教徒数百万のは、この運動の犠牲者となっています。Wahhabis / Salafisとそのような心のグループは、シャーク、クフル、Biddahなどのスローガンで無実のイスラム教徒数百万を誤解してい

 

 読む預言者（صلىاللهعليهوآلهوسلم）Salafismに関する警告

 

最初のサウジ国家は彼らの最後の支 配者アブドラビンサウドはオスマン帝国によって実行された1744年-1818の間続いた（ دولتعليهعثمانیه ）。  続きを読みます... 

 

 

二サウジの状態は、 1824年に設立され、中央アラビア1890年まで続いたました。その最後の支 配者アブドゥルラーマンイブン・ファイサル・イブン・トゥルキは、Al-Rashidsに負けたとき。  続きを読みます...

 

 

アブドゥルアジズビン・アブドゥルラーマンアル・サウド（1876-1953）が創設支配者だった第三サウジ国家ナジュドインチ 彼は逃げ、彼の父アブドゥルラーマン、全体の家族と一緒に1890年にクウェートに避難したしていた第二次サウジ状態はアルRashidsに敗れました。

 

 1901年、アブドゥルアジズはナジュドに戻り、クウェートの助けを借りて、アル・Rashidsからリヤドを奪還しました。 

その後、英国政府の助けを借りて、彼は30年の期間にわたって全体アラビア半島の彼のホールドを確立しました。1932年に彼は正式に王自分自身を宣言しました。

これらの30年間は、イスラム教徒が殺され、数百数千人を見て、伝統的なイスラムのすべてのトレースを消去し、サハーバの60,000以上の神聖な墓、預言者のメンバー（صلىاللهعليهوآلهوسلم ） 破 壊され、家族や自分の敬虔な体はアブドゥルアジズ力によって神秘的にオフに配置されました。一言で言えば、イスラム教は完全に払拭されたイスラム教徒は完全に消え、イスラムアラビアは「サウジアラビア王国と改名された（المملكةالعربيةالسعودية）」。続きを読みます...

サウジアラビアは、その時に停止しませんでした。彼らは徐々に、本Ahadith変更コーランの詩を誤って解釈し、アラビア半島でのルールを正当化するために、世界で大規模なサラフィーダアワキャンペーンを開始しました。人々はイスラム教徒であり、世界で彼らの無数の部門の現在の窮状は、主な理由はサラフィーダアワのペトロドルの富の十億を費やし王国によって行われることを言う。  続きを読みます...

プリンセスとプリンセス・キング・アブドゥルアジーズの実際の数は知られていない父親。一部の歴史家は、いくつかの他の人が、彼 は百以上の子供をもうけたと言っている間、彼は37または40王子と王女の同数の周りをもうけ言います。彼の子供を出産した女性のうち、22は数がそれよりもはるかに高くなることができると言う歴史家によって確認されている。   続きを読みます...

歴史家はまた、王の個人的な生活は、女性、ワインと富と、副に満ちていたことに言及しています。彼はハーレムの美しい若い女性の未知の数と、これらの女性に生まれた王子と王女の大きな保育所を持っていました。 

それはキングまたは乞食して、イスラム教は、特定の条件に、あまりにも、唯一の4人の妻を許可します。セックスのために王が使用した女性に生まれた子供は非嫡出子として禁じ、イスラム法では、知られています。イスラム教で姦淫のための過酷な罰がある。  私たちは皆が知っている、誰もが彼の邪悪な行為のために支払わなければなりません。逃げ場がありません来世では。  

王はSalafismに変換し、全体のイスラムの遺産を破壊すると、連続したイスラム教徒の政府によって1300年のためにそのまま保持しませんでしたすべてのイスラム教徒を殺害し、情け容赦なく彼の権威を連結しました。彼の力はSeeratunナビの全体地理一掃（  صلىاللهعليهوآلهをوسلم ）。  続きを読みます...

イスラムの遺産の代わりに、リヤドでの国立博物館は、精巧な事前イスラム内蔵「アート・ロック」helicoptered ナジド砂からを。また、サウジアラビア王国の建国の父に捧げなどダール・アル・マリク・アブドゥル・アジズなど、多くの豪華な博物館の複合体は、現在、英国の至る所に上昇している。  Sauds「目標は建てることです、キングアブドゥルアジズ記念ハイテク遺物をキラリと光りますそして先祖サウジ王室の。

サウドファミリーの他の重要な目標は、すなわち、アラビアからイスラム教の最後に残った痕跡を排除することです。、預言者ムハンマドのグリーンドーム（صلىاللهعليهوآلهوسلم ）彼の敬虔な墓と一緒に。  続きを読みます...

それは、預言者の最後の拡張中に、ことが報告されている  （صلىاللهعليهوآلهوسلم）1980 年代後半にモスク、サウジはグリーンドームを構造的に仕切られている強力なダイナマイトによって瓦礫にそれをrazingの準備のためにモスクの残りの部分から。 

パンフレットサウジアラビア王国は、イスラム総務省が2007年に出版され、そのグランドムフティによって承認を読み取ります。「緑のドームが破壊されなければならないと3墓は、預言者の中に平坦化（صلىاللهعليهوآلهوسلم） モスクがあります。」グリーンドームの解体は既にオフにチェックされた「to-doリスト」を。 預言者ムハンマドのさえ敬虔な体（صلىاللهعليهوآلهوسلم）の敬虔な遺体と一緒に、世界のために「RahmtulリルAalameenあり、彼の2顕著な仲間が今瓦礫やゴミの下に消えるように予定されている。Allahu アクバル、Allahuアクバル。  

私たちは、アッラーのために祈る（سبحانہوتعالی） イスラームと屈辱的な預言者ムハンマド排除からサ ウジアラビアを停止するヘルプ（صلىاللهعليهوآلهوسلمを）このようにして。   

私たちは願っています  世界でSalafismの信者がこれらの紛れもない事実を考えると、この生活の中でと来世で自分の利益のために戻ってイスラムの直線路に来る。  続きを読みます...

サウジアラビアでユダヤ人の歴史

サウジアラビアでユダヤ人の歴史

 

混同しないようにアラビア半島におけるユダヤ人の歴史。

 

現代で覆われた領土と地域の地図サウジアラビア。

サウジアラビアのユダヤ人の歴史はを参照ユダヤ人の歴史の領土内に今ある地域でサウジアラビア。それは聖書の時代にまでさかのぼる歴史です。

 

初期の歴史

最初の言及ユダヤ人現代の分野でサウジアラビアは、時に、いくつかのアカウントによって、さかのぼりまず寺院。移民アラビア半島は、 2世紀CEに本格的に始まり、6日と7世紀によってにはかなりのユダヤ人の人口があったヒジャーズほとんどとその周辺、メディナ理由など指導者ユダヤ教の抱擁の一部に、DHU Nuwas（誰がユダヤ教に彼の主題の変換について非常に積極的だった、と誰が迫害キリスト教徒への反応として彼の王国で、ユダヤ人のキリスト教の迫害地元のキリスト教徒とによってそこアブKaribアサド ^。[1]

ナジュドユダヤ人

ナジュド ユダヤ人彼らはで見つけることができBuraidah、ハーイル

メディナの部族

 

赤枠ヒジャーズの領域を示した地図

メディナの三つの主要なユダヤ人の部族がアラビアイスラムの台頭の前にありました。これらはあったバヌナディール、バーヌQainuqa、とバーヌQurayza。バヌ天底は、ムハンマドの新興宗教に特に敵対的でした。他のユダヤ人の部族はイスラム教のルールの下で、比較的平穏に暮らしていました。

その他のアラビアのユダヤ人の部族

• バヌAlfageer
• バヌAWF
• バヌAWS
• バヌHarithまたはBanim Chorath
• バヌJusham
• バヌQaynuqa
• バヌQuda'a
• バヌSa'ida
• バヌShutayba

トゥデラのベンジャミンの旅

 

ルートの地図^。[2]

遠く離れたユダヤ人コミュニティを訪問する歴史的な旅はラビによって行われたトゥデラのベンジャミン渡り、サウジアラビアの地理的領域に今日ある地域のいくつかを追跡1173年に1165年から。現代のサウジアラビアの分野での彼の旅行の一つのマップ彼がに住むユダヤ人のコミュニティで停止していることを示しているタイマーとハイバル^[3]もはや重要な歴史があることが知られている2ヶ所のユダヤ人のその中の存在は、参照タイマーのユダヤ人とハイバルハイバルの戦いを間に戦ったムハンマドに対して、彼のフォロワー数世紀は長いトゥデラのトレッキングは、巡礼として始まった629にハイバルのユダヤ人社会を確立した聖地 ^。[4]彼はそこに落ち着くことを望んでいるかもしれないが、そこに彼の旅の理由についての論争です。それは彼が商業動機だけでなく、宗教的なものを持っていたかもしれないことが示唆されています。一方、彼はおもてなしが聖地への旅、ユダヤ人のために発見されている可能性がどこにガイドを提供するように、聖地へのルート上のユダヤ人コミュニティをカタログすることを意図している場合があります。^[ 5 ]彼は「長い間を取りました道は「人との出会いの場所を訪問し、職業を説明し、すべての町や国のユダヤ人の人口統計学数を与え、頻繁に停止します。

トゥデラのベンジャミンは、ユダヤ人社会があると報告された知られている町のうちの1つは、「あったエル^Katif」[6]の現代の都市の地域に位置ホフーフ北部のアラビア半島。アル・ホフーフもホフーフかフフーフ（アラビア語 ：الهفوف）巨大で主要都市の中心地であるアルAhsaのオアシスで東部州、サウジアラビア。市は287841（2004年国勢調査）の人口を有しており、周りの600,000町村の大きな人口オアシス領域の一部です。それは、南西部、内陸部に位置してAbqaiqとダーラン - ダンマン - アル・コバールの南道路上の首都圏ハラズ。

ナジュラーンコミュニティ

小さ なユダヤ人社会のほとんどのメンバーがあったBanim Chorathは、のイエメンの都市1934年から1950年まで1国境都市に住んでいたナジュラーンは回イスラムを事前にさかのぼり、そのユダヤ人社会を、吸収、1934年にサウジ軍によって征服されました。^[ 7 ]増加した迫害と、ナジュラーンのユダヤ人が避難するための計画を立てました。当時の地元の知事、アミール・トゥルキベンマハディは、600 Najraniユダヤ人を許可された^[8]避難または再び離れることはないためにそのどちらかで一日。サウジ兵士はイエメン国境に同行し。これらのユダヤ人はに到着Saada、^[ 9 ]といくつかの200は南へ継続アデン 9月と10月1949年の間にサウジ国王アブドゥルアズィーズは、その返還を要求したが、イエメンの王、アフマド・ビン・ヤヒヤはこれらの難民はイエメンのユダヤ人だったので、断りました。（またMahane Geula呼ばれる）Hashidキャンプに定住した後、それらは、より大きなの一部としてイスラエルに空輸された操作マジックカーペット ^。[10]

現代の時代

21世紀の初めにサウジアラビアにはユダヤ人の活動は事実上ありません。ユダヤ人（同様に、キリスト教と非イスラム教徒の）宗教的なサービスは、サウジアラビアの土壌に開催されることから禁止されている^。[11]アメリカの軍人が中にサウジアラビアに駐留したところ、湾岸戦争、小さなキリスト教の礼拝のための許可が最終的に付与されましたしかし、ユダヤ人のサービスは、米国のみの軍艦上で許可された^。[11]国勢調査データはサウジアラビアの領土内にある、任意のユダヤ人を特定するものではありません^。[12]

イスラエル政府の者スタンプ公然とユダヤ人であり、パスポートやは、一般的に王国に許可されていません。1970年代には、王国で働くことを希望する外国人が、彼 らはユダヤ人ではなかったことを示す宣誓供述書に署名しなければならなかった^[13]や外国人に国を入力するか、または終了する権限を付与する政府の公式フォーム、宗教を求めるん。

第一次湾岸戦争時には、ユダヤ人であったアメリカの軍人と女性が王国に入ることを許可されたが、宗教的なサービスは、ベースの上に慎重に開催されなければならなかったと-応じて、彼女は別の、代替からそれを聞いていた書いた一人で報告された根拠のない話に「プロテスタントB "犬のタグは、ユダヤ人のサービスマンや女性がイラクで捕虜になったことをイベントでは、作成された^。[14]

後半2014年12月には、新聞アルワタンはサウジ労働省のウェブサイトは、ユダヤ教など、異なる宗教の様々な外国人労働者は、サウジアラビアに住んでいると動作することを可能にすることを報告しました。同省内のソースには、イスラエル人がサウジアラビアに入ることは許されませんでしたが、他の国籍のユダヤ人がそれらに適用されるエントリの禁止を持っていないだろうと、実際には、と述べた^。[15]練習キリスト教徒とユダヤ人は宗教的なサービスを保持するだけでも自分の家とイスラム教徒を招待していない場合があります。

参照してください。

	ユダヤ教ポータル
	中東ポータル
	サウジアラビアポータル

• アラビア半島のユダヤ人の歴史
• アラブのユダヤ人
• バビロン捕囚
• イスラム教徒の支配下のユダヤ人の歴史
• アラブの土地からのユダヤ人の脱出
• ユダヤ教とイスラム教
• アラブ世界からのユダヤ人のリスト
• ミズラヒム

AALサウド：jahili根、破壊的な役割：サウドファミリーはユダヤ人のルーツ

2010年11月10日（水曜日）

AALサウド：jahili根、破壊的な役割

Zafar Bangash

イスラムとサウード家のことで、その歴史的なサイトに与えた巨大な被害にもかかわらず、ほとんどのイスラム教徒は彼らの本当の自然と彼らが説く毒性イデオロギーの穏やか気づかないまま。

マッカとマディーナの2聖なる都市- -何とかアラビア半島の支配家族とリンクされている理由の一部はHaramaynの神聖さがことムスリム無実の信念に見ることができます。一部のイスラム教徒はあってもマッカでアル・マスジドハラームとマスジドの周りに進め、大規模な工事に感動することができる 、これは最近の現象ですが、マディーナでアル・ナビ。サウジ宣伝は熱心に「進歩の兆し」とラスベガスやニューヨークのレプリカにマッカとマディーナを回しピカピカの新しいガラスとコンクリートの塔を推進しています。

何あまり理解されていることはないドルではなく、それらの大規模な破壊を通じてイスラム教の史跡の永久的損失に、このようなプロジェクトのコストです。数十年では、事実上何も地球上のアッラー（SWT）の喧騒を確立するためにイスラムの歴史、その歴史的なサイトや貴族メッセンジャー（PBUH）の闘争とHaramaynのリンクの残っていないことになる。 どうやっサウジアラビア一族ないマッカとマディーナの2聖なる都市が位置しているサウジ・アラビアの古名- -それはネジド、中央アラビアのリモート隅に起源Haramaynの制御を取るだけでなく、アラビア半島？

これは陰謀、狡猾と"浄化"イスラムの名の下にネジドからbeduinの大群によって犯さ言葉で表せないほどの残酷さの下劣な物語です。彼らの探求では、彼らはまた、前世紀の初頭から開始、英国からのサポートを発見した。

部族のルーツ、愚民イデオロギー Dar'iyyahからAAL Sauds、北リヤドの後方部族の前哨基地は、点在する多くの氏族の一つでした砂漠の風景。当時のほとんどの氏族や部族のように、彼らは（サウジが今日の巡礼者を奪うのより洗練されたフォームを開発しているが、実際は、それにもかかわらず、引き続き）他の部族と同様に巡礼キャラバンを攻撃し、強盗によって住んでいました。

人が死亡し、その女性をつかむことbeduinsの間で一般的な方法でした。AAL Saudsもとりわけバヌ・ラシッド、バーヌハシムとバヌハリドを含め多くの原始部族の一つでした。彼らはすべての支配とコントロールのために競っ。1744年には、しかし、アラビア半島に大きな影響だけでなく、全体のイスラム世界を持っていたそれらのフリーク開発の1つが発生しました。ムハンマド・イブン'アブドゥルワッハーブ派（1703-1792ce）、自称説教者とカーディーは、Dar'iyyahに移動し、ムハンマド・イブン・サウド、サウジ一族の頭との提携を打ちました。これは強力な組み合わせを証明した。

それは、ムハンマド・イブン・「アブドゥルワッハーブ派の説教を理解することが重要です。アッラー（SWT）のワンネス-彼は、タウヒードを促進するという考えにラッチ。すべてのイスラム教徒は、タウヒードを信じています。これはイマン（信仰コミットメント）の基本的な柱です。彼がやったことは、彼はシルク（ - Âアッラーの代わりに、ライバルや競争当局の割り当て）などに同意しなかったことを、すべての練習を非難することでした。彼はイスラム教徒にこの例のためにカーフィルやmushrikを（になるだろうで甘やかさ場合、1が見ることができる行為のリストを策定しました：バヤン・アル・najahのWA-AL-fakak分muwalatアル・murtaddin WA-AHLアル・シルク：ムハンマド・イブン・「アブドゥルワッハーブ派によってMajmu'atアルタウヒードにAtiqアルNajdiアルRisalahアル・タニヤ「ハマドイブンによって収集Asharah、 '）。このように、故人のために祈るために墓地を訪れたイスラム教徒は、殺害のために、したがって、正当な目標をシルクのコミットとして非難されました。

同様に、イスラムの偉大な学者または精神に敬意を示したイスラム教徒はmushriksとして非難されました。再度、これらは殺傷のための標的を正当とみなされました。アッラーの使徒（ムハンマド）は、故人のために祈るためにマディーナでBaqi「墓地を訪問するために使用される貴族だったとは無関係のようなこれらの愚民狂信者によって却下され続けていること。彼らにとって、サハーバ（預言者の仲間- r）は、高貴なメッセンジャー（PBUH）の時から1,100人以上の年のため、その次の世代とイスラム教徒の学者（サハーバに従った）Tabi'inはイスラム教を理解していませんでした正しく。

それは最終的に真のイスラムを発見した唯一のムハンマド・イブン・「アブドゥルワッハーブ派でした。ワハビ思想は、従って、純粋な、正しい思想であった。

この特異な思想は一般ワッハーブ派の教義と呼ばれるが、それは残念なラベルです。彼の父親は、「アブドゥルワッハーブ派と兄スレイマンイブン・アブドゥルワッハーブ派は良いイスラム教徒でした。ムハンマド・イブン・「アブドゥルワッハーブ派のrantingsとイスラムの狭い解釈の承認でもありません。特に、スレイマンは論文、アル・Sawa'iqアルIlahiyyahに兄の極端な意見を論破しました。彼らの非論理的なスタンスのためWahhabisをChiding、スレイマンは「和taj'alun mizanクフル-NASS mukhtalafatakum WA mizanアルイスラムmuwaffaqatakum、（P 54）を書き込む：あなたは評価または測定する人々の信仰を自分の一致度によってあなたと、それらのあなたとの不一致の程度によって信仰の拒絶。「これはスレイマンの本は世界で最も主要なイスラム教徒の都市で、今日利用可能でないことに注意することは興味深いことです。

サウジアラビアは、そのかなりの富と影響力を使用している-とそうし続ける-などのコピーは、すぐに彼らはあらゆる市場に現れるように消えるようにします。

これとは対照的に、サウジアラビア促進書籍「イスラムの狭い解釈が広く利用可能であり、自由に支払われたエージェントと説教者によって配布。

有毒提携最もbeduinsような時に、ムハンマド・イブン・「アブドゥルワッハーブ派はまた、砂漠の中に迷い込ん。しかし、他の人とは違って、彼は食料や水の検索では、単に行きませんでした。彼は知識を求めること容疑者、行ってきました。東に向かってさまよって、彼は彼の母国ナジュドとは異なり、あるため、外の世界との接点のペルシャ湾、より国際的な地域に行ってきました。

しばらくの間、ムハンマド・イブン・「アブドゥルワッハーブ派は、スーフィズムに手を出したが、最終的に彼は彼に関連付けられるようになった狭いイデオロギーのより過酷な解釈を採用しました。

それは一般的ですが、再び誤って、彼の見解は、14世紀のイスラム学者、イマームイブンTaimiyyahの影響を受けていたと仮定しました。Wahhabisは彼らの狭い考え方に合わせイブンTaimiyyahのもの判決を使用しますが、他の人を拒否します。彼らは過激派ビューの正当性を得るためにイブンTaimiyyahの名前を使用します。彼らは（宗教の問題で一部の学者の意見以下）タクリードを非難しながら、また、彼らはすべてのイスラム教徒が彼らの過激派の解釈に従わなければならないと主張しそうでなければ、kafirsであり、したがって、殺されなければならない。

リヤドと大きなナジド地域のほとんどの学者は彼の意見を拒否異端としてイスラム教の折り目外にそれらを非難。非難「リヤドのalims、「アブドゥルワッハーブ派は、彼はムハンマド・イブン・サウドで受容耳を発見したDar'iyyahに移動することを余儀なくされました。彼らはウンマのために致命的な証明同盟を打った。 説教者が彼の狭い見解を課すことを聴衆と剣を必要としながら、ライバルの氏族や部族を支配する力と支配のための彼の探求では、ムハンマド・イブン・サウドは、宗教的な松葉杖を必要としていました。

今過激なイデオロギーで充電サウジアラビア大群は、1745年にDar'iyyahから噴出したとすぐにリヤドを征服します。「アブドゥルワッハーブ派に反対していたイスラム学者リヤドで、他の場所は、即決処刑されました。彼らの原始的野蛮と野蛮はすぐに制御下ナジュド全体をもたらしました。そのような勝利でフラッシュ、サウジアラビア、ワッハーブ派の大群が今カルバラ、クーファとバグダッドに向かって両方の西のサウジ・アラビアの古名に向けて、東に広がります。

ムハンマド・イブン・サウドは、1762年に死亡したと彼の息子によって成功した「アブドルラーマンが、説教者、ムハンマド・イブン・「アブドゥルワッハーブ派は、別の30年間住んでいました。Shi'isの何千人も1803年にカルバラとクーファで虐殺されたと1804は、彼らはまた、イマームフセインが埋設されているモスクを破壊しました。それは彼らの過激な見解に準拠していなかったため、サウジ・ワッハーブ派の狂信者はまた、イスラムの歪んだメッセージを広めるのにそれらを非難バグダッドのイスラム学者の数百人を殺害しました。

彼らは彼らの両親！のような"異端"になるまで成長するので、これらの学者であっても子どもたちは免れませんでした スローターと冒涜マッカとマディーナに犯された同様のポグロムを。サウジ・ワッハーブ派狂信者のために、任意のイスラム教徒が彼らの狭い見解に加入していないが「異端者」であり、彼の殺害は、したがって、正当化が、必須ではないだけでした。1802年、彼らはタイフ、マッカの町40キロ南東に侵入しました。人々は抵抗したとき、略奪者は、彼らがつかむことができ、すべての男性の住民を殺害しました。

タイフの大虐殺のニュースはマッカとマディーナに達したとき、人々はこれが彼らにタイフの住民に降りかかっ運命を惜しまだろう期待して、未開人のためのゲートをオープンしました。ナジュドから野蛮人は、このようなジェスチャーに感銘を受けていませんでした。マッカとマディーナの「kafirs」に対する彼らの血の欲望を満腹した後、彼らは宗教的な神社や歴史的意義のある場所に目を向けました。Baqi「墓地は、彼らの怒りの特定のターゲットでした。イスラム世界の支配者として、オスマントルコは、これらの歴史的建造物の保全と維持管理を担当しました。彼らは簡単に識別するためのアルmuminin（信者の母親）ummahat含め、預言者の（ムハンマド）の仲間と彼の家族のメンバーの墓の上にドームを作っていました。

サウジ・ワッハーブ派大群は、これらすべてを強打し、これらを怠るためにつながるとスプリアス名目でBaqi「墓地を破壊し。以上1100年については、これは起こっていませんでした。突然のイスラム教徒のすべてが。Baqi「墓地またはUhudのshahidsの墓を訪問しmushriksになるの危険にさらされていた サウジ・ワッハーブ派大群を扱うときタイフ、マッカとマディーナとSaudi-で虐殺のニュースWahhabis「破壊行為とイスラムサイトの冒涜は、彼が激怒した、イスタンブールでスルタンMehmud IIに達しました。彼はすぐに略奪者に対処し、イスラム教徒を殺害し、イスラムのサイトを冒涜のためにそれらを罰するために、エジプトでの彼の総督、ムハンマド・アリを命じました。その後、マッカとマディーナは、1813年に彼らのクラッチから解放されたが、Dar'iyyahはより困難でした。ムハンマド・アリの息子、イブラヒムパシャは、サウジ・ワッハーブ派の大群を倒すとドライブすることができました前にそれは別の6年を要しました。

彼らの犯罪に対する罰として、Dar'iyyahは地面に取り壊されました。残念ながら、後の世代のために、イブラヒムパシャは、さらに、これが彼らの罪のために十分な罰だったと仮定し、それらを追求していませんでした。「アブドルラーマンイブン・ムハンマド・イブン・サウドはリヤドにワディハニーファダウン彼の士気の追随を取りました。Dar'iyyahからの最初の噴火の際に敗北した領域から他の氏族を駆動したが、それはリヤドの再確立制御することは困難ではなかったです。しかしAAL SaudsはDar'iyyahから追い出されていたバヌ・ラシッドは、復讐に戻ったときに、1891年にそれらを排出バヌラシッドは、他の氏族と部族との提携を行うことで、ナジュドの多くの上に、その権限を拡張した。打ち負かされたアブドゥル・アジズイブン・サウド「アブドルラーマンイブン・ムハンマド・イブン・サウドは東に逃げ、現代クウェートあるものでムバラク・アル・サバーハに避難を求めました。

彼はアブドルラーマンAALサウド（サウジアラビア王国の創始者）「より良いアブドゥルアジズイブンとして知らアブドル'Aziz、 '、リヤド、彼の十代の息子の一人の損失上の彼のテントの中でsulkedが、巡礼者を襲撃に優れ「キャラバン。彼はすぐに無慈悲と狡猾のための悪評を得ました。1902年1月には、アブドゥルアジズはリヤドのバヌラシッドのMismak要塞の夜明け前の襲撃を開始しました。リヤドの知事、シャイフAjlanが死亡、守備隊は短い戦いの後降伏しました。その他の小競り合いはアブドゥルアジズが幸運を通じ、アル・Dilam（1903年）でのように、またはバーヌラシッドを裏切るために他の部族を贈賄のいずれかによって生き残っている続き。

1905年、アブドゥルアジズもイスタンブールのスルタンMehmud IIに忠誠を誓ったが、スルタンの権威を弱体化するために彼の力のすべてをしました。1906年4月には、AAL Saudsとバヌ・ラシッドはRawdahアルMuhannahで衝突しました。、また、アブドル'Aziz 'という名前のバヌ・ラシッドのチーフが殺されました。これは、バヌラシッドのための損失だけでなく、バヌ・ラシッドに裏打ちされたオスマン帝国のために後退した。

アブドゥル・アジズAALサウドは砂漠の常にシフト忠誠心での生活の別の事実を理解：最も氏族および/ または部族が事実上だったので、パワーが等しく、彼らを倒すための唯一の方法は、外部の助けを介していました。オスマントルコはその知事を通じて地域の制御を行使していたが、英国の植民がで行進のように、彼らの力は衰退していた。英国は既にクウェートでサバ・ファミリをインストールしていたとしてアブドゥルアジズはこれをよく知っていました。彼はオスマン帝国に対する彼のサービスを提供している場合彼らは彼のために同じことを行う可能性があります。英国は、しかし、当時のサウジ・アラビアの古名でより興味を持っていました。ペルシャ湾とは異なり、サウジ・アラビアの古名で英国の関心は単に商業ませんでした。確かに、ジェッダの紅海ポートは重要ですが、その本当の意義があるためHaramayn（マッカとマディーナ）の政治的でした。これは、オスマン帝国のコントロールからwrestedする必要がありました。 英国の陰謀英国軍将校、キャプテンRFバートン（後のリチャード・バートン）はすでにイスラム教に改宗したのを装ってマッカとマディーナへの彼の訪問を後の初期1850年代にこのような見解を表明していました。

1881年に、ジェッダ、Zohrabの英国総領事は、さらに明確な用語でサウジ・アラビアの古名と巡礼の重要性をスペルアウト。彼は私を説得しています[特定の者]は、政治的な理由（強調は筆者）のために巡礼に進む」、ロンドンに手紙を書きました。メッカは、欧州の侵入の自由であることが会議を開催することが可能な安全な地面で、アイデアを交換...アップ私たちが来て、行く人たちには何の時計を保持していない現時点に...このように会議がメッカで招集することができる、私たちに敵対的な組み合わせれるかもしれません私たちは私たちの真っ只中にシェルのバーストまで何も知らなくてもフォームが...「 サウジ・アラビアの古名は1840年にオスマン帝国の国家のvelayat（州）になっていたとマッカのシャリフ（ガバナー・管理者）の任命は、イスタンブールでスルタンに委譲していました。20世紀の初めまで、イギリスはトルコの権威を弱体化させる試みで、シャリフと独自の独立したリンクを育成するために始めた。

フサイン・イブン・アリ、マッカのシャリフは、このような英国の制度の認識は、トルコ人はで解説を発表Makkan紙、サウジ・アラビアの古名、最も「悪魔」（サウジ・アラビアの古名、No.1896、サファー25、1433ah（1914ce）、P.1）それを呼び出すこのプロットを指します。お金でアラビア首長を贈賄し、それらに彼らはイギリスの敗北を助ける場合はアラビア半島の支配者を作ることを約束- TEローレンス、キャプテンシェイクスピア、サー・ヘンリー・マクマホン、サー・パーシーコックスら-英国の計画は、そのエージェントの数とたちまち進めオットマン。彼らは、シャリフフセイン・イブン'（ハシミテ一族の）アリ、アブドルアジズAALサウドなどで喜んで共犯を発見しました。それらのすべては、英国の給与を置く20,000毎年£プラスアラビア半島でトルコ軍を攻撃する銃を支払いました。

同時に、英国は11月1917年の今悪名高いバルフォア宣言の下でパレスチナにユダヤ人のために故郷を作成することを約束し 、英国では、これらの素朴なアラビア首長への誓約を尊重するつもりはなかったです。これは、ロシアの皇帝の打倒次露出させました。1917年11月では、ボリシェヴィキは、イギリスとフランスは、影響力のそれぞれの球に中東を分割することで合意していたその下サイクス・ピコ協定につまずきました。イギリスのマーク・サイクス、フランスのジョージピコットは密かに完全に様々な部族長に約束を無視して、中東の部門に1916年2月に合意した。公務員 第一次世界大戦でトルコの敗北に続いて（その軍はすでに浸透していました英国のエージェントと多くのトルコ役員）フリーメーソンになっていたことで、英国はアラブ首長への誓約で破りました。フサイン・イブン・アリは、この裏切りに激怒しました。彼は全体アラビア半島の王になることを夢見ていました。

彼をなだめるためには、英国のは、彼はすぐに追い出された場所からシリアの王として、（パレスチナからそれを壊す）トランスヨルダンのアミールと他の息子、Faysalとして、彼の息子の一人、「アブドラを置きました。英国はその後、イラク（最終的にハシミテ定規を殺した1958年の軍事クーデターで終わったイラクでの君主制）の王としてFaysalをインストールしました。 アブドゥル・アジズはその間彼のホームベースを統合するために懸命に働きました。彼の興味は彼の母国ナジュドに限定された、それまでには、表示されます。また、サウジ・アラビアの古名はすでにまた、英国の支持を楽しんオスマン任命知事を持っていました。彼の伝説的な策略を用いて、アブドゥル・アジズがal-Artawiyahをベースにした（今イフワーンと呼ばれる）Wahhabisを栽培し始めました。彼はリヤド、特にGhot Ghot近く解決するためにそれらを奨励しました。彼はそこに解決する」Utaybah、Mutayrとアジマンのようなワッハーブ派の部族をもたらしました。彼は、彼らは彼がナジュドにイスラム国家を確立する助けたら（自分の狭い理解に応じて）シャリーアを実装することを約束しました。アブドゥルアジズはまた、英国との彼のリンクを続けました。

ワッハーブ派イフワーンはこれの知っていた、彼らは確かに彼にカーフィルを宣言し、彼を殺しただろう。彼らが見つけたとき、それは遅すぎました。1928-1931から、彼らはイフワーンの反乱を鎮圧助けたアブドゥル・アジズが、英国の飛行機、銃、お金との軍事アドバイスに対する反乱に上昇しました。彼らの初期の征服にアブドゥル・アジズと彼の家族を助け、後で彼はナジュド上の彼のホールドを固める助けた非常に人々は現在、英国kafirsの助けを借りて、彼に裏切らと殺害された！khilafah の廃止トルコ一方ムスタファ・ケマル、Aはフリーメーソンは、電源に来ていました。彼は最初の1922年11月にスルタンを廃止して、1924年3月3日に、亡命し、アブデュルメジト2世（ 'アブドルマジッド）、イスラム教徒の最後の名目ハリファを強制的に、同様にkhilafahの廃止を発表しました。

これは、ほぼ1300年前にマディーナでアッラー（ムハンマド）の高貴なメッセンジャー以外のどれによって確立された最初のイスラム国で、しかし微妙な最後のリンクを切断しました。その後、トランスヨルダンに住んでフサイン・イブン・アリは、直ちにこれを急襲し、彼自身が、これはイスラム教徒の支持を集めるだけでなく、すべてのアラブ人の支配者として彼を受け入れるために、英国の手を強制望んハリファ宣言しました。インドのイスラム教徒は、期間1922年から1924年の間にこの制度を維持することを期待してKhilafat運動を主導していました。しかし、フセイン・イブン・アリの宣言は、イスラム教徒とよくダウンしませんでした。彼は、オスマン帝国を倒す助けたアラブ反乱を率いた英国のエージェントとして知られていました。これにより、完全に。khilafahの破壊のための道を開いた アブドゥルアジズは、今まで気の利いたオペレータは、この動きを作るために彼の機会となりましたことに気づきました。無名の人物として、少なくとも大きなイスラム世界の観点から、英国の彼のリンクは広く知られていませんでした。

彼はマッカのシャリフに対して移動し、イスラム教徒は彼をサポートすることを考えていました。フサイン・イブン・アリは、英国が彼のすべてのアラブ人の支配者にすることを拒否した後に、特に厄介になっていたので、これはまた、英国に適しています。英国はマッカのアブドゥル・アジズの攻撃に同意しました。サウジ・ワッハーブ派大群"メッカへの攻撃は、二つの他のイベントが先行した：1923年7月でイエメンから5,000巡礼者の虐殺とサウジ「9月1924でタイフへの攻撃は、サウジアラビアは「Taを600〜900住民を虐殺しましたmasjidsに避難を求めていた多くを含む、場合。masjidsのさえ神聖は、彼らが攻撃され、殺されて防ぐことはできませんでした。

サウジ大群が最初にすべての"浄化"イスラムの名の下に、masjids内側人々の喉をスリットした後、建物に火を設定します。サウジ・アラビアの古名でサウジ荒らしをサウジがメッカを襲撃すると、怯えた人々はジェッダに逃亡し、その内側に自分自身をバリケードサウジ・ワッハーブ派大群が到着する前に、家庭、タイフの大虐殺のニュースは、それらに達しました。これはほとんどサウジアラビアサウジアラビア略奪者は、市内に入る前もジェッダのためにマッカを逃げた1802フセイン・イブン・アリに犯した虐殺の繰り返しでした。英国の助けがなければ、彼はサウジアラビアの猛攻撃に抵抗することができませんでした。イギリスキプロスに亡命古い汽船に彼を置く。 アブドゥルアジズ率いるサウジ大群は聖地の慣習残虐と破壊に耽っ。多くは同時に、英国が提供する銃で武装しながら、イフラームを身に着けているアル・マスジドハラームの神聖な聖域に入りました。サウジ・Wahhabis」スローガンは常にイスラムを「浄化」することであったが、彼 らはイスラムのすべての教義に違反：ハラム、巡礼者の無い武器、口論や流血メッカで、安全性の尊厳。高貴なメッセンジャー（PBUH）の時でさえmushriksは、イスラムの致命敵は、公然とそれらをflouted、イスラム教徒であると主張するこれらの教義が、サウジアラビア人のためのより多くの敬意を持っていた。 マッカは、彼の大群に落ちた場合には、アブドゥル・アジズは、発行されましたサウジ・アラビアの古名またはkhilafahの王位への請求をeschewing免責事項。彼はナジュドの彼の所有物と内容だったと主張したが、「サウジ・アラビアの古名とシャリフの残酷さの私の人々を取り除く。」と思った。これは嘘でした。

シャリフ、フサイン・イブン・アリは、残酷されていますが、彼 は残酷とサウジ・ワッハーブ派大群殺意の熱意と一致しませんでした。また、アブドゥルアジズはすでにマディーナを攻撃することを計画し、12月5日にそれを捕獲された、1925年 アブドゥルアジズは、自分自身の王を宣言アル・マスジドハラームのイマームを伴っている間、数週間（1926年1月）の中で、アブドゥル・アジズは、自分自身を宣言しました「サウジ・アラビアの古名の王」。その後も彼は二枚舌と嘘にふけるし続けました。アッラー（SWT）は貴族クルアーンで最も強い言葉で嘘つきを非難している、（3:61）「アッラーの呪いは嘘もの際です」。彼は聖地の管理に関する助言のための彼の再三の要求にもかかわらず、なぜなら「外国人のイスラム教徒の無関心"の自分自身の王を宣言することを余儀なくされたと述べました。また、ジェッダの商人や名士が王になるために彼を求めていました！「精製」イスラムの電荷をリードするものは、王政がイスラム教で許可されているかどうかを説明するのに適合見たことがありません。サウジアラビアではなく、自分好みにすべてを非難bid'ah工場を開いた彼らの裁判所alimsはメガbid'ahの罪を犯しているが、その支払われたエージェントは、この話題を持ち出すことはありません。 第二 次世界大戦までは、アブドゥル・アジズは、英国のままエージェント。グローバルパワーとしてのアメリカの出現により、アブドゥル・アジズはすぐにアンクルサムの忠実なしもべ、この日に続けてきた関係になるように移動しました。

油、軍事基地や現金で数兆ドルを：電源にサウードの家を維持するために、アメリカ人は、彼らが望むものは何でも与えられています。サウドの家にも支配アメリカの寡頭政治、ブッシュの特にハウス、他の家族との緊密な関係を培ってきた。 アブドゥル・アジズはまた、彼は多くの子供を産ま誰から複数の妻を取得していました。今日サウドの家は、いくつかの40,000王子に拡大しています。数がなければ、大部分は、行動の最悪の種類を表示します。彼らは、事実上すべての副イスラム教で禁止でふける：飲酒、姦通、ギャンブルを、同国の石油の富を盗むし、イスラムの敵に従属されます。彼らはアッラー（SWT）、nastaghfir-アッラー以外、誰もが、すべてに適合しています。公式には、クルアーンは、国の憲法を宣言されているが、政府のシステムがhereditryです。1王が死ぬとき、彼は次の行に兄弟によって成功しています。イスラム教での表現の合法的な方法として、クルアーンは、王国の憲法であれば、クルアーン何アーヤ許すような連続、あるいは王権のデバイス：一つは尋ねることを余儀なくされましたか？アッラー（ムハンマド）または彼の後継者の高貴なメッセンジャー、アル・KhilafahアルRashidahは、自分たちの王を宣言しましたか？そうでない場合、どのような基準でサウジが王権のシステムを課すのですか？ 理論的には、王国はシャリーア（イスラム法）によって支配されていますが、すべてのバイスが起こる数々の宮殿の壁の内側には適用されません。

シャリーアを適用を装って、サウジアラビア、パキスタン、インド、バングラデシュ、フィリピンのような場所から普通の人、特に貧しい労働者と労働者の想像zulmの最悪の種類を犯しています。公開斬首はリヤドで頻繁に発生しています。その恐怖の可能性を高めるために、それらはJumu'ahサラーの後に行われます。犯罪者は多くの場合、貧しい労働者がヘロインの数グラムを輸入で有罪とされています。「ロイヤルズ」は、数十億ドルを盗み、国からそれらを密輸、国にアルコールを密輸、国の東部に暴力団から麻薬取引を管理し、その肉体のために世界中からのトラフィック貧しい女性喜び、しかし、法律はそれらに触れたことがありません。シャリーアを公平に適用された場合は、手の安全なペアを持つ単一サウジ王子がないでしょう。姦通のために罰を公正かつ司法制度化された場合や、サウジアラビアの王族の大群に適切な正義を投与することが王国に十分な石をそこではありません。 サウジアラビアは、過去20年間に海外でワッハーブ派の教義を伝播する少なくとも$ 87億過ごし、しています資金調達の規模は、過去2年間で増加していると考えられています。

この資金の大半は、ワッハーブ派の教義を説くmasjids、マドラサ、およびその他の宗教団体の建設と運用コストの方に行きます。また、イマームのトレーニングをサポートしています。マスメディアや出版アウトレット; 教科書や他の文献の分布。そして、（イスラム学者の任命に影響力と引き換えに）大学への寄付金。サウジアラビア、ペルシャ湾に住む非サウジ人の何百万人の中には、ワッハーブ派の教義によって影響を受け、帰国後母国でワッハーブ派の教義を説くされています。イスラム総務王国の省によって制御機関、基金、ダワーとガイダンスは、非イスラム教徒の居住者へのアウトリーチを担当している。 でもサウジアラビアのイスラム教徒のために、ワッハーブ派のイデオロギーは、彼らに基本的人権を否定します。ムハンマド・イブンによって1744年に考案服従を確保するために、またはmutawwi'un「アブドゥルワッハーブ派、信徒説教者、それは暴力的な執行がmutawwi呼ば採用しました」。今日mutawwi'un（宗教警察）が容疑者美徳と悪徳の予防の推進を強化します。mutawwi'unは冷酷です。火災は、学校の寮に勃発したとき、ある時、彼らは15の女子生徒が、2002年3月11日に死ぬことを引き起こしました。いくつかの女の子が燃えて建物を脱出しようとしましたが、適切な服装に身を包んない女の子を見つけたmutawwi'unのメンバー、によって満たされました。彼らは炎の中に戻ってそれらを送信するために女の子を破りました。

mutawwi'unも。火を入れてから接近消防士を防止 mutawwi'unの力はわずか2006年5月に減少したが、その抑制が継続されます。彼女は唯一の男性の店主が存在していた店に行ってきましたので、2006年6月6日には70歳のサウジ女性が刑務所に入れました。彼女は（khalwah）「男の近くに」。していたため、高齢者や障害の女性はmutawwi'unによって逮捕された mutawwi'unが預言者（ムハンマド）の時代から生き残っていた国のモニュメントを破壊に関与しています、ないように彼らは、巡礼の場所となります。1998年には、アミーナビントWahb、預言者の（PBUH）の母の墓は、破壊されました。Khadijah、預言者の（ムハンマド）の最初の妻の家は、トイレに置き換えられました。イスラム教の預言者（ムハンマド）の時間からわずか20の構造は、今のままである。 イスラム教徒は真剣Haramaynがこのような低いキャラクターを持つ人々の手に残すことができるかどうかを検討する必要があります。Haramaynはウンマやイスラムとイスラム教徒に対する悪質な犯罪を犯しているサウジアラビアの大群の私有財産の共通の遺産はありますか？私たちは真剣に私たちをsupplicationsはアッラー（SWT）で回答されていない理由に反映する必要があります。。

私たちはそのような人々は、イスラム教の最も神聖な場所の制御を取ることを許可しているため、ウンマはそんなに苦しんでいる メッカとマディーナ- - Haramaynない限り、これらの反抗泥棒、姦淫し、専制君主のクラッチから遊離され、アッラーの（SWT）慈悲は、私たちの生活の中で現れません。我々はいくつかの深刻な反射のために自分自身に深く調べる必要があります。

投稿者 カルバラの平野で で 10：57 PM コメントはありません。 ラベル ：AAL サウド：jahili根、 アル・Khilafahアル Rashidah、Haramayn、 サウジ・アラビアの古名、 サウジ・アラビアの古名の王、 サウジ・ワッハーブ派、Zafar Bangash

Copy the BEST Traders and Make Money : http://bit.ly/fxzulu