新しい元号を決めるにあたり、政府が４月１日に有識者などに提示した六つの原案の典拠が全て判明した。複数の政府関係者への取材で分かった。広至（こうし）の典拠は７２０年に成立した国史「日本書紀」と、これに次いで古い国史とされる「続日本紀（しょくにほんぎ）」だった。

　国書案は、国文学者の中西進氏が「万葉集」から取った令和と、「古事記」の英弘（えいこう）、「日本書紀」などの広至の三つと既に判明していた。広至は漢籍にも典拠を持つとみられていたが、その後の取材によると典拠は国書二つだった。

　漢籍案のうち、久化（きゅうか）は儒教の経典「易経（えききょう）」、万保（ばんぽう）は中国最古の詩集「詩経（しきょう）」から取られていた。万和（ばんな）の典拠は、考案した石川忠久・元二松学舎大学長の証言から中国の古典詩文集「文選（もんぜん）」とみられていた。政府関係者によると、石川氏と政府との調整で、提示資料では古代中国の歴史書「史記（しき）」の「五帝本紀」とされた。

■政府が有識者らに示した元号原案とその典拠

英弘　古事記

久化　易経

広至　日本書紀、続日本紀

万和　史記（五帝本紀）

万保　詩経

令和　万葉集

（５０音順）

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こう並べてみると、どれでもよいといえばどれでもよいのですが、なぜか「令和」がしっくりいくような気もしてきます。不思議なものです。