日本人の身体 茶道の座り方

　朝日新聞に、毎週”心体観測　日本人の身体”と題して、武蔵野身体研究所主宰の矢田部英正氏が記事を載せている。先日の記事は茶道の世界での座り方についてであった。以前、私自身も考えた内容であり、興味深かったのでご紹介しておきます。
　見出しには「伝統文化＝正坐じゃない」

＜ご参考＞
正座その１
http://blog.goo.ne.jp/m-tamago/e/58f57d70c636d64c09a599ff3b824534
正座その２
http://blog.goo.ne.jp/m-tamago/e/faf639f3236e75cf3479b43441e8ef8a

＊＊＊以下、新聞記事よりそのまま引用＊＊＊

　お茶の世界から「坐り方」を眺めると、古い書物の中にはとりわけ「崩し」を許容する懐の広さを感じる。
　徳川四代将軍家綱の時代に、幕府の茶道指南役を勤めた名茶人に片桐石州という人がいる。１６６５年石州は茶道師範に登用された折「石州三百箇条」と題する指南書を献上する。それは参勤交代で江戸に集まる諸大名に茶の湯を教えるいわば茶道の参考書である。
　その冒頭の第二条には「身のかね」とあって「坐り方」のことが書いてあり、当時の武家茶道の正式な坐り方が「立て膝」であったことにまず驚く。
　石州の茶は千利休の長男道安から桑山宗仙を経て伝わったものだが、三百箇条の第三条には「道安の申し分」を引いて、「坐の崩し方」についても丁寧に言及されている。
　「点前の姿勢は、本来の形はあっても、形にとらわれて窮屈な姿勢で点前をするよりも、自分の体に合った姿勢、つまり自然体で点前をすることの方がむしろよいのである」（水戸何陋発行「石州三百箇条」による現代語訳）
　千道安という人は、たいへん栄養の行き届いた人であったらしく、「立て膝」でお点前をすると大きくせり出したお腹が膝につっかえてしまうので、片膝を横に倒した「安坐」でお点前をしていたという。
　「正しい型」に容易に従うことのできない、人それぞれの事情があるのは今も昔も同じことのようで、とくに大名相手のお稽古では無理をさせてはいけない、という配慮も当然あったことだろう。
　茶道に限らず「伝統文化＝正坐」という図式が自分の頭のなかにもべったりと刷り込まれていたが、格式の高い席で正坐を崩せずに、膝に傷害をかかえてしまうご婦人方を何人も見てきて、伝統文化は本来の形に戻った方がいいのではないか、という素朴な疑問が浮かんだ。

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　茶席でも、膝や足を悪くされた方には、椅子が準備されることも多くなってきた。足が悪いから出来ない、遠慮しなければならないのでは確かにつまらない。年を重ねたり、思わぬことで体の自由が利かず出来ないことが出てくるのはありえることで、助け合い、工夫をしながら、お稽古や茶事を続けていければいいと思う。
　日本の”道”と名のつく習いごとには正座がつきもののように思われているが、よくよく歴史を振り返ってみれば日本人の座り方も、その生活スタイルや文化の変化に伴い様々な形があったことが見えて興味深い。
　これまでの経験からして、正座すれば、背筋も伸び、気分も引き締まる、いい意味での緊張感という効果を感ぜずにはいられない。膝も柔軟な子供たちには、楽に椅子に座るスタイルだけでなく、畳の上で正座をする、胡坐をかくという日本ならではの姿勢を是非多く体験してもらいたい。