日本から見たサピエンス全史#20◉田中英道◉ギリシャ文明と日本文明!西と東の融合!彫刻と仏像に見る肉体感覚
ギリシャ文明は日本に影響を与えたのか?ギリシャの彫刻と日本の仏像に見るその肉体への感覚から、お互いのハイレベルな文化度を比較します。そして西洋人と日本人の大きく違う価値観は、家族観であると、田中史観は捉えます。
★「日本から見たサピエンス全史」再生リスト:http://bit.ly/2RondKP
または:https://www.youtube.com/playlist?list...
★ 田中先生へのご質問・ご感想 info@hayashibara-ch.jp
<新刊のご案内>
ユダヤ人埴輪の話をまとめた本が出版!
『発見!ユダヤ人埴輪の謎を解く』 田中英道(勉誠出版 / 2019年10月11日 発売)
Amazon:https://www.amazon.co.jp/dp/4585222529/
<田中先生推薦の書!帯に推薦文あり!>
★『あるユダヤ人の懺悔「日本人に謝りたい」(復刻版) 』モルデカイ・モーゼ
Amazon:https://www.amazon.co.jp/dp/499108900X/
→在庫切れが続いておりますが随時追加補充しております。
Yahoo!林原書店オープン!:https://store.shopping.yahoo.co.jp/ha...
======================
<目次的な!>
・日本人がギリシャ文化を重要視する理由
・ユダヤ・キリスト・イスラム教 文化の特徴 〜原罪と道徳〜
・ギリシャと日本の家族観の違い
・<ギリシャ神話最初の男神>
ウラノス(父)全宇宙を最初に統べた原初の神々の王・天空神
クロノス(ウラノスの息子)2番目の王・農耕神
ゼウス(クロノスの息子)全知全能のギリシア神話の主神・絶対神
・ギリシャ神話の家族間には、命の危険な関係性が存在する
・最初から家庭を崩壊させるような、遊牧民(ノマド)的な性格がある
・農耕民族との大きな違いがそこにある
・ホメーロスが創作した紀元前8世紀 最初の西洋文学
・ホメーロス
紀元前8世紀末の盲目の吟遊詩人
『イーリアス』と『オデュッセイア』を書いたとされる
・文字を必要としなかった古代日本人
・※ヲシテ文字のこと
古事記以前の日本で使われていた神代文字とする説もあるが
田中先生は江戸時代に創作されたものと判断しています
・現代の学者の問題点を語る
・ここ50年、マルクス主義の影響で衰退した人文学
世界を見る&歴史を見る目が失われている
一部のユダヤ人の学者もそれに賛成している
・広い視野で日本と世界を見る
・アレキサンダー東征以降 西と東の融合
・※『天平のミケランジェロ』田中英道 著(弓立社)
P155「日本の仏教彫刻の高い芸術性」より
・「苦行の釈迦像(断食仏陀)」シクリ出土・2世紀 ラホール博物館(パキスタン)
・ガンダーラ王国(紀元前6世紀~11世紀)
現在のアフガニスタン東部からパキスタン北西部にかけて存在した古代王国
仏教を信奉したクシャーナ朝のもとで最盛期を迎えた
・仏像から見る世界の芸術文化 ギリシャから日本へ
・アレキサンダー大王がもたらしたギリシャ・ローマ的な肉体性
・肉体性を否定した仏教
・個性を大事とする仏教と仏像
・ギリシャ文化と日本文化の何が高度なのか?
・「人の生まれなどというものは 木の葉と同じようなものだ」 by ホメーロス
・「人は皆違うんだ」という感性 エゴイズムでは無いひとつの生き方
・ギリシャ文化と日本文化の肉体性・共通性
・ミュロン作「円盤投」(紀元前5世紀頃)
・公麻呂 作「十二神将」(新薬師寺)
・偶像崇拝と人間賛美 個性を尊重した日本とギリシャ
#ギリシャ文明 #ミュロン #公麻呂
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田中英道「日本から見たサピエンス全史」#20
収録日:2018年9月4日
44分
製作・著作:林原チャンネル
ギリシャ文明は日本に影響を与えたのか?ギリシャの彫刻と日本の仏像に見るその肉体への感覚から、お互いのハイレベルな文化度を比較します。そして西洋人と日本人の大きく違う価値観は、家族観であると、田中史観は捉えます。
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<目次的な!>
・日本人がギリシャ文化を重要視する理由
・ユダヤ・キリスト・イスラム教 文化の特徴 〜原罪と道徳〜
・ギリシャと日本の家族観の違い
・<ギリシャ神話最初の男神>
ウラノス(父)全宇宙を最初に統べた原初の神々の王・天空神
クロノス(ウラノスの息子)2番目の王・農耕神
ゼウス(クロノスの息子)全知全能のギリシア神話の主神・絶対神
・ギリシャ神話の家族間には、命の危険な関係性が存在する
・最初から家庭を崩壊させるような、遊牧民(ノマド)的な性格がある
・農耕民族との大きな違いがそこにある
・ホメーロスが創作した紀元前8世紀 最初の西洋文学
・ホメーロス
紀元前8世紀末の盲目の吟遊詩人
『イーリアス』と『オデュッセイア』を書いたとされる
・文字を必要としなかった古代日本人
・※ヲシテ文字のこと
古事記以前の日本で使われていた神代文字とする説もあるが
田中先生は江戸時代に創作されたものと判断しています
・現代の学者の問題点を語る
・ここ50年、マルクス主義の影響で衰退した人文学
世界を見る&歴史を見る目が失われている
一部のユダヤ人の学者もそれに賛成している
・広い視野で日本と世界を見る
・アレキサンダー東征以降 西と東の融合
・※『天平のミケランジェロ』田中英道 著(弓立社)
P155「日本の仏教彫刻の高い芸術性」より
・「苦行の釈迦像(断食仏陀)」シクリ出土・2世紀 ラホール博物館(パキスタン)
・ガンダーラ王国(紀元前6世紀~11世紀)
現在のアフガニスタン東部からパキスタン北西部にかけて存在した古代王国
仏教を信奉したクシャーナ朝のもとで最盛期を迎えた
・仏像から見る世界の芸術文化 ギリシャから日本へ
・アレキサンダー大王がもたらしたギリシャ・ローマ的な肉体性
・肉体性を否定した仏教
・個性を大事とする仏教と仏像
・ギリシャ文化と日本文化の何が高度なのか?
・「人の生まれなどというものは 木の葉と同じようなものだ」 by ホメーロス
・「人は皆違うんだ」という感性 エゴイズムでは無いひとつの生き方
・ギリシャ文化と日本文化の肉体性・共通性
・ミュロン作「円盤投」(紀元前5世紀頃)
・公麻呂 作「十二神将」(新薬師寺)
・偶像崇拝と人間賛美 個性を尊重した日本とギリシャ
#ギリシャ文明 #ミュロン #公麻呂
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田中英道「日本から見たサピエンス全史」#20
収録日:2018年9月4日
44分
製作・著作:林原チャンネル